全书共分三个部分:日本的宗教,世界中的日本宗教和日本人的灵魂。既有理论研究,又有通俗解说,是我们理解日本文化的必要读本。本书以深入浅出的手法,从各个不同的角度,深入地探讨了日本的原始信仰和世界观对以后日本的文化、思想、宗教以及习俗的影响。通过本书可以了解“梅原日本学”、“梅原古代学”精髓的一斑,对我们了解日本的文化、思想、宗教等也有很大的启发。
并非只是说平时提到的日本国家神道,而是从日本列岛的原始信仰入手娓娓道来,作为追寻日本人的精神之根是非常有意思的一本书,而且解释到让人“懂”了,而不是那种死板宗教教科书的形式,看了以后深深震撼了,世界观价值观也更丰富了一层。
评分读到1/3时是惊艳,掩卷后可谓爱不释手。梅原先生的语句相当平实,但脉络清晰,很好理解。翻出《日本文化的历史》对照着看,收获很大,许多之前模糊不清的问题顿觉照眼豁然。 此书主要阐述了从绳文时代开始便深植于日本人内心的彼世观,由此引申而出的对待死者的态度,看待佛教...
评分读到1/3时是惊艳,掩卷后可谓爱不释手。梅原先生的语句相当平实,但脉络清晰,很好理解。翻出《日本文化的历史》对照着看,收获很大,许多之前模糊不清的问题顿觉照眼豁然。 此书主要阐述了从绳文时代开始便深植于日本人内心的彼世观,由此引申而出的对待死者的态度,看待佛教...
评分读完后总的感受是啰嗦,一方面可能是作者(或日本人)讲话本来就喜欢啰嗦,一方面是有不少内容前后重复。在我看来,这本书并不能算是严谨的学术著作:第一部分是个演讲,第二部分是在研讨会上提交的论文(虽说是论文,行文风格也跟说话差不多),第三部分书中没有交待,但...
评分读完后总的感受是啰嗦,一方面可能是作者(或日本人)讲话本来就喜欢啰嗦,一方面是有不少内容前后重复。在我看来,这本书并不能算是严谨的学术著作:第一部分是个演讲,第二部分是在研讨会上提交的论文(虽说是论文,行文风格也跟说话差不多),第三部分书中没有交待,但...
: B928.313/4974
评分没有任何考证,要么很牛,要么就是胡说八道。
评分雖然梅氏一直在美化日本宗教,但還是覺得只有生命循環不已而缺乏對現世善惡的嚴肅區分很難說服我。而且對其宗教的國家主義之惡沒有太多警惕,這一點不如鈴木范久。感覺更像是一個詩人。
评分大国学基金会于2010年6月15日捐赠
评分2016.8.26—9.27
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