具体描述
《阅读日本书系:现代日本人的意识解读》是关于日本人的价值观、思想意识等方面的调研报告。该项调查始于1973年，每5年进行一次，到2008年为止，总共进行了8次。该项调查的内容覆盖了日本人的家庭、工作、生活目标、人际关系、政治、国际化等诸多领域的问题。通过对35年间的数据进行整理与分析，人们不难了解，随着时代的变迁日本人的思想都产生了什么样的变化。与此同时，人们还可以就此展望日本社会的未来方向。
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目录信息
I 序章--日本人的意识以及时代的变化
I-1 日本人的意识与变化的原因
I-2 日本社会的变化
Ⅱ男女与家庭的理想形态
Ⅱ-1 关于结婚一也许并不需要结婚
“必须要结婚”已成为少数派观点不同年龄段对于结婚的态度通过20岁、30岁年龄层的结婚人数看男女之间的差异20岁、30岁年龄层的女性中高学历未婚者居多“想要结婚的人”占多数
Ⅱ-2 对待孩子的两种观念
“有孩子是理所当然的”观念至1998年已减少“不一定要生育子女”的观点多存在于40岁以下女性中想要孩子过长的女性家务时间
Ⅱ-3 性观念一脱离结婚的性爱观
如果彼此深爱对方便可以发生性关系因年龄层而有区分的婚前性行为观念“结婚·性爱·生育”一体观念的颠覆
Ⅱ-4 女性的家庭与工作一应该尽可能继续工作
半数支持“家庭工作两不误”女性家庭与工作观念的思想变化即使有孩子也仍然支持“工作家庭两不误”职业已婚女性过长的家务时间对于家务负担与别国女性的比较
Ⅱ-5 丈夫做家务一理所应当
选项“做家务理所应当”增加最多生活费与家务应该平等
Ⅱ-6 理想家庭一不断增加的“家庭内互助”
从“性别责任制”转向“家庭内部合作”越是年轻人越推崇“家庭内部合作”持有“夫妇自立”与“家庭内部合作”的人群大多支持“家庭事业两不误”
Ⅱ-7 理想父亲一对‘积极父亲“表示期待的人数再次出现增加
提意见的父亲子女同样对忠告型父亲有所期待
Ⅱ-8 老后生活”夫妇“与”儿孙“的增加
曾经持续增长的”兴趣“出现减少家庭志向
Ⅱ-9 婚后姓氏一回归10年前(妇从夫姓)
时代的影响在女性身上反映更明显”家庭个人化型“与夫姓
Ⅱ-10 受教育程度一持续增长的女性高学历
希望女性高学历的比例达到56％不论哪个年龄段都希望女性高学历教育中男女平等观念的提升高学历志向与”家庭、工作的两立“新社会体系的构筑Ⅲ政治
Ⅲ-1 对待政治的态度一初次增加的政治有效感
选举与游行同时上升世代与世代的影响年轻人中呈现上升对于权力认知的知识依旧低迷持续走低的政治活动
Ⅲ-2 结社、斗争性一避免斗争的现代人
地方上更加消极在多个年龄层中选择积极行动的人减少了
Ⅲ-3 政治课题一提高社会福利有所增加
随经济状况改变的政治课题”维持秩序“在多个年龄层出现了增加
Ⅲ-4 政党支持态度一首次出现减少的无党派人士
减少的无党派人士和增加的民主党支持者对于稳步增长的民主党的期待
Ⅳ 国际化·国家主义·宗教信仰
Ⅳ-1 国际化的现状和意识一以”简单的打招呼方式“为中心
有一半人”与外国人有过交往“年轻人更愿与外国人交流
Ⅳ-2 对于日本的自信心回复了一点
在三个方面同时增加
Ⅳ-3 对于日本的热爱一任何时代都维持在高水准
在年轻人中爱国心增加对于日本的意识以及参加国际交流的欲望对于国家意识的国际化比较
Ⅳ-4 对于天皇的感情一昭和与平成的不同表现
平成时期徘徊于”好感“与”无感情“之间的对天皇的爱对于天皇的感情与世代
Ⅳ-5 信仰·信心”与宗教相关事物“的增加
相信”彼世“、”奇迹“、”护身符“的人数出现增加在青年及中年层中增长的”相信宗教“的人出生时代决定”神“和”佛“
Ⅳ-6 关于宗教行为一现世利益为中心
护身符·祈祷·扫墓在高年龄层中自我修养的行为也有所下降即使放在身边也不相信护身符
V 工作·空闲
V-1 理想的工作条件一与同伴快乐工作
“无失业压力的工作”与经济相联理想的工作与“世代”职业带来的不同因雇佣形态产生的意识差距
V-2 工作与空闲一享受空闲时光的意识较为固定
在20世纪80年代发生很大变化工作和休闲的平衡与世代间的关系意识较固定，并无改变的现状
V-3 空闲生活的消磨方式
休息的时候做喜欢的事情现状与未来
Ⅵ 日常生活
Ⅵ-1 存钱·消费的态度
“存钱”增加，与“计划性消费”并列“存钱”意识逐渐与生活状态无关在男性中增加的“存钱”意识
Ⅵ-2 从四个方面对生活满足度进行调查一上升与经济状况无关
“安全舒适的生活”占80％在年轻人中满足度有所增加
Ⅵ-3 对于生活全体的满足感
不受时代影响的高水准
Ⅵ-4 生活充实的手段一一如既往地重视“健康”
“健康的体魄”占据压倒性年轻人从重视“工作”转向重视“人际关系”
Ⅵ-5 不可缺少的交流行动
“电视”维持在80％以上，“报纸”有所减少手机和互联网急速增长
Ⅶ生活方式·生活目标
Ⅶ-1 逆转效率·情绪一结合关系的继续
工作方面注重人品旅行注重计划不同场合下的不同想法
Ⅶ-2 人际关系一随场景的变化而变化
与亲戚亲密交往首次出现增加不同世代间的人际关系多种多样的对待方式
Ⅶ-3 生活目标对于周围人际关系的注重更上一层楼
与周围人和睦相处与未来相比更重视现在私生活优先的想法越来越受支持
Ⅷ最终章现代日本的世代和意识变化
Ⅷ-1 不断变化的日本人的意识
35年间的意识变化量日本人一直持有的意识变化较大的意识多数派的意识更替
Ⅷ-2 日本人意识的基本构造与世代
意识的二个基轴世代影响较大意识构造造成的世代结构
Ⅷ-3 日本人的意识走向
基本倾向近年的变化开始回归传统动荡年代的“传统志向”与“认真志向”
附录I “日本人的意识”调查
调查的概要
质问以及单纯集计结果
附录Ⅱ 解析方法
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
不得不说，这本书的写作风格极其罕见，它既有学术的严谨性，又保持着一种近乎散文的流畅和诗意。它避开了那些常见的、已被过度讨论的符号化日本形象，转而关注那些潜藏在日常琐事背后的精神暗流。比如，书中对“断舍离”现象的深入剖析，就超越了简单的“极简主义”潮流。作者认为，这种对物品的系统性清理，实际上是日本人应对信息过载和生活空间有限的一种精神防御机制，是试图在外界的纷繁复杂中，重新夺回对自己内心“秩序感”的控制权。我非常喜欢这种“小题大做”的论述方式，因为它恰恰揭示了宏大叙事往往掩盖的真相。每一次对细微现象的捕捉，都像是一块拼图，最终组合出一幅复杂而立体的当代日本精神肖像。对于那些试图理解“为什么他们会这样做”而不是“他们做了什么”的读者来说，这本书的价值无可估量。
这本书的结构安排也颇具匠心，它没有采用传统的“历史背景—现状分析—未来展望”的线性结构，而是采用了一种螺旋上升的方式，从几个看似不相关的主题切入，最终汇聚到对“现代性焦虑”的集中讨论上。我尤其欣赏作者对“时间感”的探讨。他描述了日本社会中，对“过去”（传统、集体记忆）的沉溺与对“未来”（技术进步、社会更新）的极度审慎之间的张力。这种对时间维度的把握，使得全书的论述具有一种沉稳的厚重感。它不是一本提供快速答案的书，而更像是一次漫长的、需要反复阅读和沉思的旅程。读完后，我感觉自己对日本社会不再是基于刻板印象的理解，而是有了一种更具层次感和矛盾性的认知。作者成功地将复杂的哲学思辨，转化为了可供普通读者消化的洞察力，这在同类题材中是极为难得的成就。
这本《现代日本人的意识解读》着实让人耳目一新，它并没有像我预想的那样，陷入对战后日本经济奇迹的空洞赞美，或者停留在对动漫、流行文化的肤浅剖析。相反，作者似乎深入挖掘了当代日本社会肌理下那些不易被察觉的心理构造。我特别欣赏作者在探讨“内卷化”现象时所采用的细腻笔触。书中提到，当代日本青年在追求“安定”与渴望“自我实现”之间的拉扯，已经从一种外部的社会压力，转变成一种深刻的内在矛盾。这种矛盾并非简单的“想躺平”或“不思进取”，而是一种在高度成熟且趋于饱和的社会结构中，个体如何定义“成功”和“幸福”的哲学困境。作者引用了大量社会调查数据，但更妙的是，他将这些冰冷的数字，巧妙地编织进了对具体人物访谈片段的解读之中，让人仿佛能亲眼目睹那些在格子间里，或是在深夜居酒屋里默默思索的普通人。这种从宏大叙事到微观个体的自然过渡，使得全书的论证充满了说服力，也让读者，特别是对东亚文化有一定了解的人，产生了强烈的共鸣感。
这本书最让我感到震撼的地方，在于它对“孤独”这一主题的反复叩问。不同于西方文化中对个体自由的强调所带来的“必然孤独”，书中描绘的日本式孤独，似乎更具一种“被隔绝的连接感”。即，在一个物理上连接度极高（地铁上人人低头看手机、高度依赖集体通勤）的社会中，个体之间的情感连接却变得更加脆弱和疏离。作者用了一种近乎悲悯的口吻，探讨了这种“在人群中保持距离”的生存策略是如何在无形中消耗着人们的生命力。这种对社会心理的深刻洞察，让我开始反思自己所处的环境。我们是否也在不知不觉中，被某种社会规范所塑造成了不愿或不能真正深入交流的“现代人”？这本书提供了一个绝佳的镜子，让我们能够审视现代社会结构对人类基本情感需求所造成的侵蚀。它不仅仅是关于日本人的意识解读，它更像是一部关于我们所有人的、关于现代性生存困境的深刻寓言。
我读过不少关于日本文化的书籍，它们大多集中在描述其独特的审美情趣，比如“侘寂”之美，或者探讨职场中严苛的等级制度。然而，这本书的视角则更加锋利和具有穿透力，它像是为我们提供了一副“X光眼镜”，去看透当代日本人那些被精致的礼仪和客套话所掩盖的真实心绪。尤其令我印象深刻的是关于“公共性”与“私领域”边界消融的论述。书中揭示了在高度连接的现代社会中，日本人如何努力维系那层看似坚不可摧的“本音”（真心话）与“建前”（场面话）的防火墙，而一旦这层墙体出现裂缝，随之而来的社会焦虑和自我怀疑是何等的巨大。作者没有简单地批判这种文化现象，而是将其置于全球化进程和信息爆炸的大背景下进行考察，分析了社交媒体对这种传统心理模式的冲击。这种深度的社会学分析，让原本可能枯燥的理论变得鲜活起来，它迫使读者反思，在我们自己的文化中，是否存在着类似的、尚未被我们充分意识到的心理惯性。
无甚可读性，都是数据分析。主要看了一条性观念调查，日本人也是“有爱”才能上啊
无甚可读性，都是数据分析。主要看了一条性观念调查，日本人也是“有爱”才能上啊
与其说是一本书，不如说是一份长时期文件调查的大数据分析报告。 读完最大的感受有两个: 一是与其说是日本人的意识演变，不如说大部分情况代表世界的普遍意识演变，或者至少代表东亚的普遍意识演变。 二是明治维新的全盘西化并没有像我在教科书中读到的那么彻底有效，日本人的意识中传统东方的色彩很浓厚，而且在年轻世代也很明显。当然，一直朝着西方演变的趋势是肯定的，但是就和我国一样，日本也在经历传统价值观的复兴，且这种复兴和西方价值观的主流产生了碰撞的阵痛。
与其说是一本书，不如说是一份长时期文件调查的大数据分析报告。 读完最大的感受有两个: 一是与其说是日本人的意识演变，不如说大部分情况代表世界的普遍意识演变，或者至少代表东亚的普遍意识演变。 二是明治维新的全盘西化并没有像我在教科书中读到的那么彻底有效，日本人的意识中传统东方的色彩很浓厚，而且在年轻世代也很明显。当然，一直朝着西方演变的趋势是肯定的，但是就和我国一样，日本也在经历传统价值观的复兴，且这种复兴和西方价值观的主流产生了碰撞的阵痛。
一大堆数据。但真的是有穿透数据的深邃见解。NHK不错，设计问题的人不错。书不错。要是写法能更灵活一些就好了。
