《“恶所”民俗志：日本社会的风月演化》是一本关于日本风月场所，即“恶所”的文化性研究著作。日本的“恶所”包括两个部分，“色町”与“芝居町”前者是娼妓的卖笑之所，后者是艺人的表演之地。
《“恶所”民俗志：日本社会的风月演化》通过对“恶所”前世今生的考察，不但使读者了解到日本另类的风月文化，认识到另一个不为人知的日本，而且可以使人窥见日本人“好色”国民性的根源。
具体描述
读后感
日本从元禄时代开始，国家逐渐由农业社会向商业资本主义转型，占社会主导地位的地主逐渐向“町人”（商人）过渡，城市急剧膨胀，造成社会人口的大批流动和色情业的空前繁荣。为便于管理，政府按姿色和技艺把妓女分为四等：第一等“太夫”，第二等“天神”，第三等称“围女郎”...
评分日本从元禄时代开始，国家逐渐由农业社会向商业资本主义转型，占社会主导地位的地主逐渐向“町人”（商人）过渡，城市急剧膨胀，造成社会人口的大批流动和色情业的空前繁荣。为便于管理，政府按姿色和技艺把妓女分为四等：第一等“太夫”，第二等“天神”，第三等称“围女郎”...
评分日本从元禄时代开始，国家逐渐由农业社会向商业资本主义转型，占社会主导地位的地主逐渐向“町人”（商人）过渡，城市急剧膨胀，造成社会人口的大批流动和色情业的空前繁荣。为便于管理，政府按姿色和技艺把妓女分为四等：第一等“太夫”，第二等“天神”，第三等称“围女郎”...
评分这部书应该归类为文化史一类吧…和艺术史还有社会史也沾边。关于分类我不确定。它不是研究日本被差别民的专著，而是关注由被差别民中的游女和游艺人，尤其是他们专门讨生活的场所，也就是合称为“恶所”的地方。这两类被差别民的历史久远，但是身份被确定为“贱民”且被要求与...
评分日本从元禄时代开始，国家逐渐由农业社会向商业资本主义转型，占社会主导地位的地主逐渐向“町人”（商人）过渡，城市急剧膨胀，造成社会人口的大批流动和色情业的空前繁荣。为便于管理，政府按姿色和技艺把妓女分为四等：第一等“太夫”，第二等“天神”，第三等称“围女郎”...
用户评价
作为扫盲读物还是不错，不过确实很罗嗦
评分写得是有点啰嗦 体系性不够 但还是有很多有趣的知识 “游女”一直都和神性、灵性很有关 “恶所”这种很世俗性的东西也和寺庙关系很深 稍微看看也蛮有趣的
评分很细致，又有个人经历的代入。不过，一点也不庸俗哦，
评分很一般
评分恶、游、色、贱的谱系学，同时也是婆娑罗-倾奇者-歌舞伎-全学共斗会——权威反抗者的谱系；恶所文化本来是国家的反抗和社会的边缘，但逐渐被现代性捕捉，直至今日成为文化遗产，色事的元禄复兴可能是1920年代奇异文化兴起的先声；然而不是完全认同恶所民俗=反制度这一说法，谋生的本质可能发挥着更大的作用；很多注释和内容都是重复的，有点神秘
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