性生活与社会规范

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出版者:武汉大学出版社
作者:刘文明
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2006-8
价格:11.00元
装帧:平装
isbn号码:9787307051447
丛书系列:
图书标签:
  • 社会史
  • 性学
  • 农大图书馆
  • 性社会学
  • 性文化
  • 社会规范
  • 性行为
  • 伦理学
  • 社会学
  • 性心理学
  • 文化研究
  • 性别研究
  • 性健康
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具体描述

《性生活与社会规范:社会变迁与多元文化视野中的性》为女性•社会•文明系列之一。刘文明博士主编的这套《女性•社会•文明系列》丛书,从社会学和人类学理论出发,同时通过社会性别视角,对不同社会文化中的女性生活进行了考察。而且,在探讨当代中国女性犯罪与女性受害问题时,作者运用了大量的社会调查材料,结合个案分析,不仅具有学术价值,也有很强的可读性,并且对有关部门认识和处理这类问题有重要参考价值。

镜映时代:城市变迁中的身份重塑与文化张力 本书导言:在流动的空间中锚定自我 我们生活在一个前所未有的快速城市化进程中,高楼拔地而起,传统社区瓦解重构。本书并非聚焦于钢筋水泥的物理空间,而是深入探索这种空间剧变对个体身份认同以及社会文化结构产生的深刻影响。我们试图通过对当代都市人群,特别是那些在传统与现代、东方与西方、集体与个人之间游走的群体的细致描摹与分析,揭示“流动性”如何成为这个时代最核心的生存状态。 第一章:摩天大楼的阴影下:原子化的个体与“隐形连接” 本章考察了现代城市景观对人际关系的影响。在拥挤的地铁车厢里,人们比以往任何时候都更靠近,却也更加疏离。我们将引入“原子化个体”的概念,探讨在高度专业化和功能化的城市环境中,人与人之间的联系是如何从血缘和地缘的强约束,转变为基于兴趣和临时需求的“隐形连接”。 我们选取了三个案例进行深度剖析:一是新兴的“共享办公空间”文化,考察其中诞生的新型职业群体和临时的社交契约;二是城市中产阶级对“私人空间”的极度珍视,如何反映出对公共领域的退却;三是通过对社交媒体上“伪社群”现象的田野调查,分析人们如何利用数字工具来填补真实社交环境中的缺失感。本章的论点是:城市在提供空前便利的同时,也通过结构性的设计,迫使个体承担起构建自身意义和归属感的全部责任。 第二章:记忆的碎片与物质的遗迹:城市更新中的文化断裂 城市发展总是伴随着清除与重建。本章重点关注“记忆的地理学”。当老旧街区被拆除,被记忆承载的文化符号和生活方式也随之消亡。我们对比了两个城市的更新项目——一个以高科技产业园区取代了传统的市井街巷,另一个则试图以“怀旧主题”的商业街来“复刻”历史。 通过对城市规划者、老住户以及新迁入居民的访谈,我们发现文化价值的评估标准在现代语境下变得模糊不清。什么是需要被保留的“历史价值”?是具体的建筑结构,还是隐藏在其中的集体叙事?本书将论证,缺乏对历史文脉的尊重与连贯性,城市更新更容易沦为一种单向度的、经济驱动的景观重塑,最终导致社会群体的文化迷失和身份漂泊感加剧。 第三章:都市身份的“可穿戴性”:消费、符号与自我表达 在缺乏传统权威指导的城市中,自我身份的构建越来越依赖于外部的符号系统,尤其是消费文化。本章聚焦于都市精英阶层如何通过品牌、着装、居住地甚至休闲方式来“穿戴”他们的社会角色。 我们将深入分析“极简主义”和“轻奢主义”这两种看似对立的消费哲学,实则都服务于一种对身份的精确定位和清晰表达。我们探讨了“打卡文化”背后的深层心理需求——即个体需要通过被认可的外部标志,来确认自身在复杂社会网络中的有效存在。本书认为,这种对外部符号的过度依赖,使得个体身份变得高度脆弱和易受市场波动的影响,其核心在于对“我是谁”的内在探索被外在的“我是什么样子”所取代。 第四章:亚文化光谱的涌现:在边缘地带寻找秩序 面对主流文化的同质化压力,城市空间成为亚文化群体滋生和壮大的温床。本章考察了城市中几种具有代表性的亚文化群体,例如电子音乐社群、独立艺术团体以及新兴的“数字游民”群体。 不同于过去基于固定地点的反叛模式,现代都市的亚文化更具“分布式”和“瞬时性”。它们依托网络快速聚合,通过特定的审美和行为规范,在主流社会的缝隙中开辟出暂时的庇护所。我们分析了这些亚文化是如何在消费主义的夹缝中,重新定义“真实性”和“社群感”的。本书强调,亚文化并非单纯的反抗,它们更是一种主动的、有意识的“秩序再生产”,是寻找个体价值和情感共鸣的有效途径。 第五章:通勤时间的社会学:碎片化生活中的时间政治 通勤,这一看似日常且机械的行为,实则是理解城市社会结构的关键切口。本章将通勤时间视为一种重要的社会资源和权力分配的体现。我们将不同通勤时间长度的群体进行对比,分析长距离通勤如何压缩个体的“自由时间”和“家庭时间”,从而加剧社会阶层间的生活质量差异。 我们考察了通勤时间在情感消费、学习提升和家庭责任分配中的作用。对于那些将大量时间耗费在往返路途上的人群来说,他们的时间是被主流社会“偷走”的资源。本书提出的观点是:在现代城市中,时间的不平等分配,比收入的不平等分配更能直接地决定个体的生活体验和身份塑造的潜力。 结语:向内转向:在宏大叙事中重建微观世界 本书最终落脚于对未来城市身份的展望。面对无所不在的流动性、符号化的消费以及不断消解的传统框架,个体不再是宏大历史叙事的被动接受者,而是必须成为自我意义的积极构建者。我们总结道,真正的“锚定”并非回归到一个固定的地理位置,而是通过对内心体验的深刻理解和对自身价值的清晰认知,在流动的现代性中建立起稳定的精神坐标。未来的城市生活,将愈发考验个体对内在世界的“精耕细作”能力。

作者简介

目录信息

前言
一 情窦初开的原始文化
二 西方古典文化中的性自由
三 传统儒家文化中的性生活
四 基督教文化中的灵与肉
五 资本主义与性解决
六 现代中国的柳暗花明
附录:中国有关性行为的法律法规选景
主要参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

评分

涨姿势: 1. 古希腊古罗马同性恋合法; 2. 西方:维多利亚时期禁欲,文艺复兴时期乱搞; 3. 中国:宋朝前开放,宋朝后保守; 4. 李银河说:现今3人以上 sex party及换妻俱乐部比较普遍; 5. 上海解放前登记的妓院超过800家,服务人员接近10k。1935年鼎盛时期,从业人员约10w。 ...

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涨姿势: 1. 古希腊古罗马同性恋合法; 2. 西方:维多利亚时期禁欲,文艺复兴时期乱搞; 3. 中国:宋朝前开放,宋朝后保守; 4. 李银河说:现今3人以上 sex party及换妻俱乐部比较普遍; 5. 上海解放前登记的妓院超过800家,服务人员接近10k。1935年鼎盛时期,从业人员约10w。 ...

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涨姿势: 1. 古希腊古罗马同性恋合法; 2. 西方:维多利亚时期禁欲,文艺复兴时期乱搞; 3. 中国:宋朝前开放,宋朝后保守; 4. 李银河说:现今3人以上 sex party及换妻俱乐部比较普遍; 5. 上海解放前登记的妓院超过800家,服务人员接近10k。1935年鼎盛时期,从业人员约10w。 ...

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涨姿势: 1. 古希腊古罗马同性恋合法; 2. 西方:维多利亚时期禁欲,文艺复兴时期乱搞; 3. 中国:宋朝前开放,宋朝后保守; 4. 李银河说:现今3人以上 sex party及换妻俱乐部比较普遍; 5. 上海解放前登记的妓院超过800家,服务人员接近10k。1935年鼎盛时期,从业人员约10w。 ...

用户评价

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《性生活与社会规范》这个书名,立即激发了我对性在社会建构中的作用的思考。我一直觉得,性,在本质上是人类的一种基本需求和表达方式,但它却常常被置于一个由社会规范所构筑的框架之中,而这个框架的形成过程,其复杂性和隐蔽性往往被人们忽视。我迫切希望这本书能够深入剖析这些社会规范是如何产生的,它们是如何在历史的长河中演变的,以及又是如何渗透到我们日常生活的方方面面,影响我们的思维方式、情感模式甚至身体体验的。书中是否会详细探讨不同文化、不同时代下,性规范的多样性及其背后的原因?例如,宗教信仰、经济模式、政治制度,甚至是科技的进步,是如何塑造了我们对性的理解和实践的?我尤其关注书中是否会揭示那些“潜规则”,那些不易察觉却又深刻影响我们性行为和性观念的社会力量。此外,在现代社会,随着信息的自由流通和观念的多元碰撞,传统的性规范正在受到前所未有的挑战,新的性观念和生活方式也在不断涌现,这本书是否能提供一个清晰的视角,帮助我们理解这场深刻的社会变革,以及我们个体应该如何在其中找到自己的定位?我期待这本书能够提供有力的分析和深刻的洞察,让我们能够更理性、更批判性地审视我们所处的社会环境,并最终找到一种更自由、更健康、更具个人尊严的性生活方式。

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《性生活与社会规范》这个书名,让我立即联想到许多关于性禁忌、性道德和性压抑的讨论。我一直觉得,性,本质上是一种生命力的展现,是一种情感的连接,但它在人类社会中却常常被赋予了过多的负面含义和限制。我希望这本书能够深入探讨这些负面含义是如何产生的,又是如何通过社会规范的形式,一代代传递下去,并最终内化在我们每个人的心中。这本书是否会揭示那些隐藏在“文明”和“体面”背后的性压抑,以及这种压抑对个体心理健康和社会关系可能造成的深远影响?我尤其关注书中是否会讨论不同时代、不同文化下,人们对性态度的转变过程,以及这些转变是如何受到政治、经济、宗教等多种因素的影响的。能否通过这本书,我们能更好地理解那些我们曾经被教导的“应该”和“不应该”,它们在现实生活中究竟有多少合理性,又在多大程度上限制了我们的真实体验?我希望这本书能为我提供一个清晰的理论框架,让我能够更理性地看待和分析社会上存在的各种关于性的论调和争议。它不应该只是一个关于“性”的书,更应该是一个关于“社会”的书,一个关于我们如何在一个由规范构成的世界里,寻找自由、理解和自我实现的书。

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我购买《性生活与社会规范》这本书,主要是被它所承诺的“社会规范”这个视角所吸引。我们似乎总是在谈论性本身,但很少真正深入探讨“规范”这个看不见的巨手,是如何在我们还未出生时,就已经开始塑造我们对性的理解和体验。我一直对那些看似理所当然的社会规则感到困惑,比如某些性别在性行为上的双重标准,或者特定年龄段被赋予的特定性角色。这本书是否会追溯这些规范的根源?是从宗教教义,还是从早期社会治理的需要?我很好奇书中会不会探讨女性在性规范中的独特处境,以及这些规范是如何限制或解放女性的性自主权。此外,书中对于“正常”与“异常”性行为的界定,又会受到怎样的社会力量影响?我希望它能提供一个跨学科的视角,融合社会学、人类学、心理学甚至历史学的观点,来全面地审视这个问题。能否通过这本书,我们能够更清晰地看到,那些我们习以为常的性道德和性伦理,在历史的长河中并非一成不变,而是随着社会的发展、权力的结构以及思想的解放而不断演变。我对书中可能包含的案例研究非常期待,它们是否能帮助我们理解不同时代、不同文化下的性规范如何影响个体的生命轨迹,又如何折射出整个社会的价值观和权力关系。我希望这本书能引发我更深刻的自我反思,以及对社会现实更敏锐的洞察力,让我们能够跳出固有的思维定势,去审视那些影响我们性生活方方面面的社会力量。

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从书名《性生活与社会规范》来看,我最期待的是书中能够对“规范”这一概念进行一次彻底的梳理和剖析。我们都知道社会规范无处不在,但当它具体到性这个领域时,其复杂性和隐蔽性就更加显著。我希望这本书能够清晰地阐释,是什么样的社会机制在生产、维护和传播这些性规范?是家庭教育?是学校教育?是媒体宣传?还是法律法规?亦或是更潜移默化的文化习俗?我特别好奇,当不同的社会规范发生冲突时,个体应该如何应对?例如,当个人内心的欲望与外部普遍接受的规范不一致时,会产生怎样的心理和社会压力?书中是否会提供一些方法论,帮助我们理解和应对这种冲突,从而找到一种更健康、更具个人主体性的生活方式?另外,我非常期待书中能够探讨科技发展对传统性规范带来的冲击和改变,比如互联网、社交媒体和生殖技术的进步,是如何挑战或重塑我们对性的理解和实践的。这本书是否会提供一些历史性的视角,让我们看到过去社会是如何处理这些问题的,以及从中我们可以吸取哪些教训?我希望这本书能够提供一些关于如何构建更加平等、包容和健康的性文化,以及如何倡导更自由、更负责任的性行为的思考。它不仅仅是一次知识的普及,更是一次对我们自身性观念和行为的深刻反思。

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这本书的标题——《性生活与社会规范》——本身就勾起了我的极大好奇心。我一直觉得,性,作为人类最基本、最原始的生理需求和情感表达方式,却在无数的文化和历史长河中被赋予了如此复杂、矛盾且常常是压抑的社会规范。这本书是否能深入剖析这些规范的起源、演变,以及它们如何潜移默化地塑造了我们的性观念、性行为,甚至我们对自身和他人身体的认知?我期待它能像一把锐利的解剖刀,精准地切开那些层层叠叠的社会建构,暴露其下真实的人性需求与情感流动。尤其是在当今这个信息爆炸、观念多元的时代,旧有的性规范正在受到前所未有的挑战和解构,新的理解和实践也在不断涌现。这本书能否为我们提供一个清晰的框架,帮助我们理解这场正在发生的变革?它是否会讨论不同文化背景下,性规范的多样性及其背后的哲学或宗教渊源?我非常期待书中能够有详实的案例分析,无论是历史上的禁忌,还是当代的争议,都能通过这本书得到更深入的解读。同时,我也希望这本书不仅仅停留在批判和揭示层面,更能提供一些建设性的思考,引导读者如何在这种复杂的社会环境中,找到属于自己的、健康而自由的性表达方式,以及如何构建更包容、更开放的社会性文化。这不仅仅是一本关于“性”的书,更是一本关于“人”的书,一本关于我们如何在一个被规范所构建的社会中,学习爱与被爱,学习认知与接纳的书。

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我之所以对《性生活与社会规范》这本书产生浓厚的兴趣,是因为我一直认为,性,作为人类最基本也最普遍的生理和心理需求,却往往被置于一个既神秘又充满禁忌的地位。而“社会规范”这个词,则点出了问题所在——是什么样的社会力量,以何种方式,将我们本应自然流露的性,变成了被层层约束和定义的行为?我期待这本书能够详细剖析这些社会规范的形成机制,例如,它们是如何在家庭、学校、宗教、媒体等多个层面被灌输和强化的?不同文化背景下的性规范差异,又会带来怎样的影响?尤其是在当代社会,随着信息传播的加速和观念的碰撞,传统的性规范正在受到前所未有的挑战,新的性观念和行为模式也在不断涌现,这本书是否能提供一个有力的分析工具,帮助我们理解这场正在发生的深刻变革?我希望书中能够包含对不同社会群体(如不同性别、年龄、性取向)在性规范中的不同体验和遭遇的探讨。它不应该仅仅是理论的阐述,更应该有扎实的案例分析,能够让我们看到这些规范是如何具体地影响个体的生活,如何塑造我们的欲望,如何影响我们的亲密关系,甚至如何影响我们的自我认同。我期待这本书能帮助我更深入地理解人性,更清晰地认识社会,并最终找到一种更自由、更健康、更具个人尊严的性生活方式。

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《性生活与社会规范》这个书名,立刻勾起了我对社会如何在性这个领域设置种种“应该”和“不应该”的好奇心。我总觉得,性,作为一种生命本能和情感表达,却常常被赋予了过多的道德负担和文化禁忌。这本书是否能够深入剖析这些禁忌是如何形成的,它们是如何通过各种社会规范,比如家庭教育、媒体宣传、宗教教义,甚至法律条文,代代相传并最终成为我们潜意识的一部分?我非常期待书中能够提供一个历史性的视角,让我们看到不同时代、不同文化背景下,人们对性的态度和规范是多么的迥异,以及这些规范是如何随着社会经济、政治和思想的变迁而不断演变的。例如,书中是否会讨论女性在性规范中的独特地位,以及这些规范是如何在历史上限制或解放女性的性自主权的?在当今这个信息爆炸、观念多元的时代,传统的性观念和行为模式正在受到前所未有的挑战,新的性观念和实践也在不断涌现,这本书是否能为我们提供一个有力的分析框架,帮助我们理解这场正在发生的深刻变革,并从中找到属于自己的、更健康、更自由的性生活方式?我希望这本书不仅仅是知识的传递,更是一次对我们自身性观念和行为的深刻反思,能够帮助我们打破思维定势,以更开放、更包容的心态去理解和接纳性。

评分

我选择阅读《性生活与社会规范》,是因为我一直对“规范”这个词在性领域中的作用感到好奇。性,作为人类最基本也最私密的体验之一,却常常被置于一个由社会建构的规则之下,而这些规则的形成、演变以及对个体生活的影响,是我非常想要深入了解的。这本书是否能为我系统地梳理这些社会规范的来源?它们是如何从历史、文化、宗教、法律等多个维度形成的?以及在不同的社会语境下,这些规范又是如何表现出多样性的?我尤其期待书中能够探讨,这些社会规范是如何被内化到个体的心理和行为中,从而影响我们对自身性欲望的认知、对亲密关系的期待,甚至是对身体的看法。在当代社会,科技的飞速发展,例如互联网的普及、社交媒体的兴起,以及生殖技术的进步,都在不断地挑战和重塑着传统的性规范,这本书是否能为我提供一个分析的工具,帮助我理解这场深刻的社会变革?我希望这本书不仅仅是描述现象,更能提供一些关于如何批判性地审视这些社会规范,以及如何在规范与个人自由之间找到平衡的思考。它应该能帮助我更深刻地理解人性的复杂性,更清晰地认识社会的运作方式,并最终能够以一种更开放、更包容的态度来面对和理解自己和他人的性生活。

评分

《性生活与社会规范》这个书名,让我立刻联想到那些隐藏在日常生活中的、对性的隐形规训。我们似乎很少会主动去讨论这些规训,但它们却深刻地影响着我们的思维方式、情感表达,甚至是我们对身体的感知。我非常期待这本书能为我揭示这些“看不见的手”是如何运作的。它是否会从历史的角度,追溯不同时期、不同文化下,性规范是如何演变并被固化的?例如,宗教教义、法律条文、道德准则,甚至是民间传说,是如何共同构建起一套关于“何为正常”的性话语体系的?我特别好奇书中会不会探讨女性在性规范中的特殊位置,以及这些规范是如何在历史上塑造了女性的性身体和性经验的。此外,随着现代社会的发展,我们对性的认知也在不断变化,例如,科技的进步(如避孕技术、辅助生殖技术)和思想的解放(如性别平等、性少数群体权利的争取),是如何挑战和重塑这些古老的性规范的?我希望这本书能够提供一个多维度、跨学科的分析视角,让我们能够更全面地理解性与社会规范之间的复杂关系。它不仅仅是一次知识的探寻,更是一次关于自我认知和批判性思维的启迪,帮助我们辨析那些被灌输的观念,从而找到属于自己的、更自由、更真实的性表达方式。

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我选择阅读《性生活与社会规范》这本书,是因为我一直对社会如何围绕“性”这个话题构建起一系列复杂的规则和期望感到好奇。我们从小接受的关于性的教育,很多时候是碎片化、模糊化,甚至带有一定程度的道德评判。这本书是否能为我提供一个系统性的框架,来理解这些社会规范的来源、演变以及它们在我们个体生命中的作用?我特别想知道,书中是否会深入探讨那些看似“自然”或“合理”的性规范,在历史和文化的长河中,是如何被建构起来的?例如,关于贞操、婚姻、家庭角色以及不同性别在性关系中的预期行为,这些规范是如何随着时代和社会结构的变化而调整的?我希望这本书能够不仅仅是陈述这些规范的存在,更能分析它们背后的逻辑和权力关系,以及这些规范是如何影响我们的自我认同、情感连接和人际关系的。尤其是在当今多元化的社会,各种性观念和生活方式并存,传统的规范受到挑战,新的规范也在形成,这本书是否能帮助我们理解这场正在发生的社会变迁,以及我们该如何在这种变迁中找到自己的定位?我期待这本书能提供一些具有启示性的见解,帮助我更深刻地理解人性,更理性地看待社会,并最终能够以一种更开放、更包容的心态去面对自己和他人的性生活。

评分

1 主要看一些史实。此书解释问题的功力太差,关键部分总用马哲的套话糊弄过去。2 娼妓和色情文艺有存在必要,降低犯罪率,这和圣保罗支持婚姻反对完全禁欲的理由是相似的

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用方位感开始思考将会是非常有趣的尝试

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一般般

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文明程度越高,性禁忌越多;到某个点上,性禁忌又会重新开放。

评分

1 主要看一些史实。此书解释问题的功力太差,关键部分总用马哲的套话糊弄过去。2 娼妓和色情文艺有存在必要,降低犯罪率,这和圣保罗支持婚姻反对完全禁欲的理由是相似的

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