水前本瘞鹤銘附水後本瘞鹤銘

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出版者:上海古籍出版社
作者:委会
出品人:
页数:85
译者:
出版时间:2006-8
价格:198.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532543953
丛书系列:翰墨瑰宝
图书标签:
  • 书法
  • 金石
  • 齐·翰墨瑰宝(上海古籍出版社)
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具体描述

《瘗鹤铭》是古人为葬鹤而写的一篇铭文,原石刻于江苏镇江焦山西麓栈道摩崖之上,临江绝壁。不知何时,山石崩裂而落于长江水中,至北宋初年冬季水柘时,原石始露山水面,有人仰卧于石下,摹拓其文,经考识知是《瘗鹤铭》,由此文土书家纷纷关注。北宋欧阳修着《集古录》题《瘗鹤铭》云:“华阳真逸撰刻于焦山之足,常为江水所没,好事者伺水落时,模而傅之,往往祇得其数字,云“鹤寿不知其纪”而已,世以其难得尤以为奇,惟余所得六百余字,独为多也又因摹拓之艰难,故而傅世早期《瘗鹤铭》拓本字数各不相同。

彪炳书史赫赫名作,临摹鉴定无可或缺,完整收录珍本碑帖题记题跋,逼真再现原刻原拓细微神采!《水前本瘗鹤铭附水后本瘗鹤铭》首次原大原色彩印。《瘗鹤铭》是南朝摩崖书法艺术的瑰宝,前人称其为“大字之祖”,黄庭坚书法从中受益极多。本贴为国家一级文物,水前拓本为清李国松旧藏,淡墨轻贴,雅宜隽永,与水后本合刊,极便对照鉴赏临摹。

好的,为您呈上一份关于另一本假想图书的详细简介,力求内容充实、文风自然,并严格避免提及您提供的书名或任何AI相关的表述。 --- 《烟云过眼录:明清之际江南士人的审美变迁与日常实践》 一、绪论:风雅的流转与时代的切片 本书旨在深入考察明末清初这一剧烈动荡的历史时期,江南士人群体在审美趣味、生活哲学以及社会角色转换中所经历的深刻变革。这是一个传统秩序崩塌与新文化思潮萌芽交织的时代,士人们面对家国巨变,其内在的精神世界与外在的生活方式,无不打上了时代的烙印。我们不满足于仅仅梳理名家大师的宏大叙事,而是致力于还原那些“烟云过眼”的日常细节,通过对私人著述、园林志、交游录乃至地方志的细致爬梳,重构一个立体的、充满张力的士人生活图景。 “烟云过眼”一词,既喻指时光的易逝与景物的变幻,也暗含了士人对于“真趣”的追寻与对世俗功名的淡泊。本书将聚焦于物质生活与精神追求的互动,探究在权力更迭的背景下,士人如何通过对艺术、器物、园林乃至饮食的鉴赏与把玩,构建起一个既能安顿自我,又能巧妙地与新旧世界周旋的“审美疆域”。 二、明末:精致的颓唐与“性灵”的觉醒 明代晚期,商业经济的繁荣与市民文化的兴起,为士人阶层提供了空前富裕的物质基础,同时也催生了一种精致化、个人化的审美趋向。 1. 文人园林的私密化与情感投射: 本章重点分析了以苏州为代表的江南文人园林的设计理念。与前代追求宏大气象的皇家园林不同,明末园林愈发强调“密、小、奇、拙”。例如,对叠石、水池、漏窗的处理,不再是单纯的造景,而是士人内在情志的物化——在有限的空间内,营造出曲径通幽、移步换景的心理体验。我们特别探讨了“借景”手法如何从自然拓展到精神层面,即在有限的财富和权力下,通过精妙的设计,达到“胸中有丘壑”的哲学境界。园林成为抵抗外部世界喧嚣的最后庇护所。 2. 晚明艺术的“耽溺”与“狂放”: 在绘画领域,董其昌的“南北宗论”如何成为士人自我身份建构的理论武器,以对抗新兴的院体画风。而在工艺美术方面,嘉定竹刻、金陵刻书的兴盛,反映了对器物细微雕琢的病态迷恋。我们引入了“耽溺美学”的概念,分析士人如何将对艺术的追求推向极致,这种极致往往伴随着一种对政治伦理的疏离,体现了对“性灵解放”的渴望。 3. 友朋之谊:茶社、文会与“风流符号”的生产: 友谊在士人生活中占据核心地位。本书细致考察了晚明文人雅集的组织形式,从早期的诗酒唱和,逐渐演变为对茶道、香道乃至“一炉香、一方砚”的品鉴仪式。这些仪式不仅是社交活动,更是身份的确认和文化资本的展示。通过对陈继儒、袁宏道等人的往来书信分析,我们发现,这些看似风雅的交游,实则构建了一套复杂且排他的“风流符号系统”,用以在日益复杂的社会网络中定位自身。 三、清初:遗民的哀思与“格物”的转向 清军入关,带来了政权的颠覆和士人身份的断裂。大量士人从“出仕”的积极参与者,转变为“隐逸”的坚守者或“遗民”的哀悼者。 1. 遗民心态与“节操”的视觉化: 清初士人面临“仕与不仕”的终极抉择。对于选择隐居或坚守气节的遗民而言,其审美活动带有强烈的道德寓意。我们分析了画家、书法家如何通过“仿古”来表达对前朝的忠诚。这种“仿古”并非简单的模仿,而是对特定笔墨风格(如倪瓒的冷逸、黄公望的浑厚)的刻意选择,意图通过艺术的“节操”来影射自身的政治气节。遗民的艺术往往呈现出一种苍凉、内敛的基调,色彩的克制与笔墨的干枯,成为抵抗“新朝气象”的无声抗议。 2. 考据学的兴盛与“格物”精神的回归: 随着政治环境趋于稳定,部分士人将巨大的精力转向了对传统的梳理和考证。乾嘉学派的兴起并非偶然,它代表了一种从玄思空想到务实考据的转向。本书认为,这种转向是士人精神的自我保护:既然无法在现实政治中有所作为,不如在“旧学”中寻求确定性。我们考察了古籍校勘、金石学、疆域图志等领域的发展,发现“格物致知”不再是宋明理学中抽象的道德实践,而是具体到器物、文献的细致辨析。这种对细节的执着,体现了士人在失序时代对秩序的强烈渴望。 3. 日常生活的理性化与“简朴”的伦理重塑: 与明末的奢靡之风相对,清初的士人,尤其是在科场失意或家道中落的群体中,出现了一种推崇“简朴”的伦理倾向。这并非绝对的清贫,而是一种审美的“去华丽化”。例如,对紫砂壶的鉴赏从追求奇巧的装饰转向注重“素色、周正、古拙”。这种对日常器物的“去装饰化”,是士人在政治上受挫后,试图通过简化物质生活,来强化内心道德标准的表现。 四、结论:由“风流”至“实学”的百年回响 本书最终梳理出,明清之交的士人审美并非一条直线,而是螺旋上升、相互渗透的复杂过程。明末的“性灵说”推崇个体的情感爆发与物我合一的“真趣”,这种趣味在清初转为遗民的“孤峭”与对过往风流的追忆。而清初的“考据学”和对日常器物的理性打磨,则为后世的实用理性主义埋下了伏笔。 《烟云过眼录》旨在揭示,审美活动从来不是脱离政治与经济的象牙塔活动。在时代巨变面前,士人手中的笔墨、心中的园林、案上的茶盏,无不成为他们与时代对话、与自身和解的复杂载体。通过这些“烟云”,我们得以窥见一个阶层在历史洪流中,如何努力维持其文化身份与精神尊严的艰辛历程。本书试图提供的,是一部关于“如何做人”的历史侧写,而非仅仅是一部艺术史或思想史的简单拼贴。 ---

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目录信息

读后感

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用户评价

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当我看到这本书的书名,我的脑海中立刻被勾勒出一种强烈的戏剧性。“水前本”和“水后本”,这种对比鲜明的命名方式,让我感觉这本书的故事,一定充满了转折和变化。仿佛在讲述一个事件,或者一个人的经历,在某个重要的节点之前和之后,发生了翻天覆地的改变。而“瘞鹤铭”,这个词语本身就带着一种悲壮或者庄重的意味,让人忍不住去探究其背后的故事。这本书的书名,成功地激发了我对于情节和人物命运的好奇心。它不像那些直白地告诉你故事梗概的书籍,而是留下了一片迷雾,让读者自己去探索,去猜想。我开始想象,这“水”究竟是什么?是现实的界限,是命运的河流,还是内心的分水岭?而“鹤”又代表着什么?是某种象征,某种理想,还是某个人物?我对这类能够引发深度思考,又能勾起强烈情感共鸣的书籍充满了期待。我希望,这本书能够以一种引人入胜的方式,讲述一个令人难忘的故事,让我跟随作者的笔触,一同经历那些跌宕起伏,一同感受那些复杂的情感。

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这本书的书名,初初看来,似乎带有一种古典的韵味,又隐含着某种神秘感。“水前本”、“水后本”,这样的命名方式,让人不禁联想到某种传承,或是某种阶段性的演变。作为一名读者,我常常会被这种带有历史沉淀感的书名所吸引。它不像那些直白地揭示内容的书名,反而留下了一片广阔的想象空间。我开始思考,这“水前”和“水后”究竟是指什么?是地理上的位置,还是时间上的前后?是内容的区分,还是版本的差异?这种悬而未决的疑问,正是吸引我翻开这本书的第一个动力。我期待着,在阅读的过程中,能够一点点解开这些谜团,体会作者精心设下的伏笔。或许,它讲述的是一个关于时间的故事,关于记忆的流转,关于事物的更迭。也可能,它探讨的是一种哲学,关于存在与消逝,关于表象与本质。我渴望在这字里行间,找到那种穿越时空的共鸣,感受到作者想要传递的那份深意。这不仅仅是对书名本身的好奇,更是对书中可能蕴含的智慧和情感的探寻。

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这本书的书名,带着一种古朴而又充满仪式感的韵调。“瘞鹤铭”这几个字,本身就有着一段不寻常的故事,光是听上去,就足以勾起人内心深处的好奇。我脑海中浮现出古代文人雅士,在山水之间,感怀身世,寄情于笔墨的画面。而“水前本”与“水后本”的并列,则更像是在诉说着一段故事的完整性,或者说,是同一个主题在不同时期的两种呈现。这让我猜测,这本书的内容,很可能是在探讨某种艺术形式,或者是某种文化现象,并且以一种非常独特的方式被记录下来。或许,是某位艺术家在创作过程中的不同阶段,留下了不同的墨迹,而这些墨迹,恰好又与水这一元素产生了某种奇妙的联系。我对这种将自然元素与人文创作相结合的叙事方式非常着迷。它不像纯粹的理论书籍那样枯燥,也不似小说那样完全虚构,它似乎是在一种现实的基底上,融入了作者的思考和感悟。我期待着,这本书能够带领我走进一个充满诗意和哲思的世界,让我从中体味到传统文化的独特魅力,以及作者对生活、对艺术的深刻理解。

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初次见到这本书的书名,我的第一反应是它透着一股子“讲究”。“水前本”和“水后本”这种说法,就如同古时候的卷轴,一层层地揭开,引人入胜。我猜想,这可能是一本关于某种手工艺,或者是一种古老技艺的书籍。毕竟,“铭”这个字,本身就带有一种雕刻、铭记的含义。而“瘞鹤”二字,更是充满了画面感,仿佛能看到一只仙鹤,在某个被妥善安放之地,承载着一份特殊的意义。我对这类承载着历史印记,又有着独特美学价值的书籍情有独钟。它们不像现代的快餐文化那样短暂易逝,而是沉淀着岁月的精华,值得细细品味。这本书的书名,让我联想到那些古老的卷册,那些尘封的记忆,以及那些在时间长河中被精心保存下来的珍贵事物。我希望,这本书能够是一扇窗,让我得以窥见那个遥远的时代,理解当时的人们是如何看待生命,如何表达情感,又是如何将这些情感融入到他们的创作之中。我期待着,在这本书中,能够找到一种跨越时空的连接,一种与古人精神对话的契机。

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这本书的书名,以一种极其内敛而又暗藏深意的方式,吸引了我的目光。“水前本”、“水后本”,这种对称而又递进的结构,仿佛在暗示着某种逻辑性的关联,或者说是对同一主题的不同侧面的阐释。而“瘞鹤铭”,则传递出一种古老而又深刻的情感,让人联想到对于生命、对于历史的敬畏与追思。“瘞”字,本身就带着一种埋葬、安放的意味,而“鹤”,自古以来便是祥瑞、长寿的象征,再加上“铭”,则赋予了这整个意象一种庄重而持久的纪念意义。我猜想,这本书很可能是在探讨一种关于传承、关于记忆,甚至是关于时间流逝的哲学思考。它或许不是一篇简单的叙事,而更像是一篇凝练着作者深刻洞察的散文,或者是对某种文化现象的深度解读。我对这种将抽象概念与具体意象相结合的写作手法非常欣赏。它能够让读者在阅读的过程中,既能感受到文字的韵律美,又能激发对于生命本质的思考。我期待,这本书能够为我带来一次心灵的洗礼,让我从不同的角度去审视生活,去理解生命的意义。

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这套十本俱是极佳的拓本、极佳的印刷质量,极佳的装订。水前本艺术价值逾十城!我时不时就会翻看揣摩。学书法不可错过的书!

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这套十本俱是极佳的拓本、极佳的印刷质量,极佳的装订。水前本艺术价值逾十城!我时不时就会翻看揣摩。学书法不可错过的书!

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这套十本俱是极佳的拓本、极佳的印刷质量,极佳的装订。水前本艺术价值逾十城!我时不时就会翻看揣摩。学书法不可错过的书!

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余喜涪翁书,而涪翁受益此帖颇多。闲床树影,好鸟相鸣,嘤嘤成韵,赏玩此贴,良可乐也。

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余喜涪翁书,而涪翁受益此帖颇多。闲床树影,好鸟相鸣,嘤嘤成韵,赏玩此贴,良可乐也。

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