烛明室书课

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出版者:重庆出版社
作者:徐无闻
出品人:
页数:345
译者:
出版时间:2012-2
价格:258.00元
装帧:精装
isbn号码:9787229020200
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
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具体描述

《烛明室书课》收录徐无闻先生临书作品六十余件,从甲骨文、金文、小篆、汉隶、六朝碑版、二王法书、唐人法书、至近现代名家潘伯鹰等人作品,皆有涉及。无闻先生临古极具功力,做到了真正的形神兼备,先生于古人法书之阐释,颇能启发后学,补益书坛营养。

《古籍校注与版本考证研究》 本书简介: 《古籍校注与版本考证研究》是一部深入探讨中国古代典籍整理、校勘、注释与版本流传规律的学术专著。全书结构严谨,内容翔实,旨在为古籍研究者、文献学家以及对传统文化有浓厚兴趣的读者提供一套系统而深入的理论框架与实践方法。本书不侧重于某部特定典籍的解读,而是致力于揭示古籍整理工作背后的方法论与历史脉络。 第一章:中国古代典籍整理的缘起与演变 本章追溯了中国古代典籍整理的源头,从先秦时期的官方整理活动,如秦朝的文字统一与焚书坑儒后对流失文献的抢救性整理,到汉代的“公家藏书”与“石经”的编纂,直至魏晋南北朝时期的学术争鸣与抄写流变。重点分析了不同历史时期典籍整理的政治背景、学术诉求与主要成就。探讨了魏晋以来雕版印刷技术的发展对文献流传范围和准确性的影响,特别是宋代官刻本的兴起,如何标志着典籍整理进入一个更加规范化的阶段。这一部分力求描绘出一部波澜壮阔的文献发展史,为后续的校勘学理论奠定历史基础。 第二章:校勘学基础理论与操作规范 校勘学,作为整理古籍的核心技术,在本章得到详尽阐述。我们首先界定了“异文”的类型,包括文字、词句、篇章的差异,并深入探讨了异文产生的根本原因,如抄写错误(笔误、衍脱)、刻印失误、避讳、以及后世的“善本”重文现象。随后,本书系统梳理了历代校勘学的代表人物及其理论贡献,从宋代严谨的“以善本为据”原则,到清代乾嘉学派“集大成”式的精校工作。 操作层面,本书详细介绍了校勘的步骤:搜集底本、确定版本源流、制定校勘记规则。特别强调了对不同版本价值的判断标准,如“原始性”、“可信度”与“流传清晰度”。针对不同体裁的文献(如史书、子部、集部),提出了差异化的校勘侧重点,例如,史书重在史实印证,而诗文集则需关注作者原意与声韵格律的考辨。 第三章:注释学的理论建构与实践范例 注释是阐释文本内涵的关键环节。本章系统梳理了中国古代注释学的传统,将其划分为训诂、义疏、笺注、集注四大类别。 训诂部分侧重于词语的语义变迁与语境分析,探讨了如何通过横向的文献对比和纵向的时代语境分析来确定古词的精确含义。义疏则着眼于对篇章结构、论证逻辑的梳理与解释。 本书特别关注清代以来义理考据相结合的注释方法,强调注释者必须具备深厚的文献功底和审慎的学术态度。通过选取《春秋左传》、《老子》、《庄子》等重要典籍的不同时代注释本进行对比分析,展示了注释风格的演变,以及如何避免“穿凿附会”与“以意逆志”的陷阱。最终目标是建立一种既尊重文本、又能清晰传达古人思想的现代注释规范。 第四章:版本学视野下的文献流传轨迹研究 版本学是古籍研究的基石,本章将重点剖析古籍文献从抄本时代到雕版印刷时代,再到近代活字印刷时代,其流传路径和形态变化。 版本形态学:详细区分了宋椠本、元版、明代不同时期刻本(如官刻本、坊刻本、私家刻本)的特征,包括版式、用纸、墨色、雕刻技艺上的细微差别。通过对这些物理特征的分析,读者可以反推文献在不同历史阶段的价值与流通情况。 版本源流考辨:本书提出了“版本系统图谱”的构建思路,通过对大量文献的“互见”现象(即不同版本间的相互参校和影响)进行梳理,重建文献的亲缘关系。例如,研究一部宋本的后续流传,需要追溯其是直接翻刻自宋本,还是经过了元明间的重新校订与增删。这一分析对于确定“善本”的地位至关重要。 第五章:古籍整理中的数字化与未来展望 随着信息技术的发展,古籍整理工作正面临新的挑战与机遇。本章探讨了数字化技术在文献整理中的应用,包括OCR(光学字符识别)技术的准确率问题,以及如何利用数据库技术进行大规模的异文对比和版本溯源。 重点分析了将传统校勘学方法论融入数字化平台的必要性,指出技术手段不能取代扎实的文献学功底。最后,本书对未来古籍整理的发展趋势进行了展望,强调跨学科合作(如历史学、文献学、计算机科学的结合)将是提升研究深度与效率的关键。本书鼓励研究者在新旧技术结合的背景下,秉持严谨的治学精神,服务于中华优秀传统文化的传承与弘扬。 本书文字力求平实、逻辑清晰,以学术的深度服务于文献的真实面貌的还原,旨在为所有致力于中国古典文献事业的同仁提供一份详尽的方法论指南。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《烛明室书课》是一本让我受益匪浅的书,它不仅仅是知识的传递,更是智慧的启迪。我尤其被书中关于“情商提升”的章节所吸引,作者没有简单地罗列一些所谓的“秘诀”,而是深入剖析了情绪产生的根源,以及如何进行有效的自我管理。这种由内而外的讲解方式,让我能够从根本上理解情商的重要性。书中的叙述节奏把握得非常好,张弛有度,时而详尽分析,时而点到即止,总能恰到好处地勾起我的好奇心,让我迫不及待地想知道接下来的内容。我发现作者非常擅长运用提问的方式来引导读者思考,每一个问题都像一把钥匙,打开了我思维的另一扇门。而且,书中一些关于“人际关系”的论述,非常贴近生活,让我能够立刻将其中的道理运用到现实生活中,获得了显著的改善。我还在书里看到了一些作者的人生感悟,这些感悟朴实而深刻,让我对人生有了更豁达的理解。这本书就像一位良师益友,在我迷茫时指引方向,在我困顿时给予力量。

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坦白说,拿到《烛明室书课》的时候,我并没有抱太高的期待,以为会是一本说教意味浓厚、内容枯燥的书。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者的文笔就像一股清泉,涓涓细流,润物无声,却能触及心底最柔软的地方。我尤其喜欢它对“时间管理”那一章的解读,不同于市面上那些陈词滥调的技巧,作者从更深层次剖析了我们为何会陷入时间困境,并提出了非常具有操作性的建议。书中的语言风格非常多变,有时像一位睿智的长者,娓娓道来,有时又像一位充满激情的演说家,振聋发聩。这种多变的风格,让我在阅读过程中始终保持着高度的兴趣,丝毫不会感到厌倦。我还在书中发现了一些非常别致的类比,将复杂的概念形象化,例如将“知识的积累”比作“搭建一座知识的殿堂”,这让我印象深刻,也更容易理解。总而言之,这本书不仅在内容上引人入胜,在表达方式上也极具匠心,是一本值得反复品读的佳作。

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这本《烛明室书课》的封面设计就足够引人入胜,那种古朴中带着一丝神秘的墨色晕染,搭配上烫金的“烛明室书课”几个大字,让人立刻心生好奇,仿佛真的走进了一个知识的殿堂,或者是一个等待被点亮的智慧之光。我拿到这本书的时候,第一个感觉就是它的分量,不是物理上的重量,而是知识承载的厚重感。迫不及待地翻开,里面的排版和字体都相当考究,阅读起来非常舒适,没有一丝阅读疲劳。我尤其欣赏它在细节上的处理,比如每一章节的开头都有一个小小的引文或者一段意境深远的描述,这让我感觉这本书不仅仅是在传递信息,更是在引导我进行一场心灵的对话。我注意到作者在某些段落的处理上,运用了非常生动的比喻,将抽象的概念具象化,使得原本可能晦涩难懂的道理变得清晰易懂,这一点对于像我这样,有时会因为过于学术化的表达而感到吃力的人来说,简直是福音。我还在书里发现了一些关于古代文人雅士的轶事,这些穿插其中的小故事,不仅增加了阅读的趣味性,也为书中的核心思想提供了更生动的注脚,让人在轻松愉快的氛围中,不知不觉地吸收知识,升华思想。

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《烛明室书课》这本书,与其说是一本读物,不如说是一次思想的洗礼。我最欣赏它的地方在于,它并没有强加给我任何既定的观念,而是通过引导性的提问和深入浅出的讲解,让我有机会审视自己的思维模式。我记得有一章专门探讨“认知局限性”,作者用了一个非常有趣的实验来说明,我们是如何被固有的认知所束缚的。读完这一章,我立刻联想到自己在工作和生活中遇到的瓶颈,原来很多时候,并不是能力不足,而是思维的框架太窄。这本书的内容涉及的范围非常广,从宏观的历史哲学,到微观的人际交往,都做了深入的剖析。而且,作者在阐述过程中,非常注重理论与实践的结合,他提出的很多观点,都能够直接应用于生活,帮助我们解决实际问题。我特别喜欢书中的一些“案例分析”,这些案例都非常贴近生活,让我能够感同身受,也更容易理解作者的意图。总而言之,这本书是一本能够激发深度思考的书,它让我变得更加敏锐,也更加理性。

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我不得不说,《烛明室书课》给我带来的惊喜是层层递进的。一开始,我以为它会是一本纯粹的学术理论书籍,然而随着阅读的深入,我发现它更像是一本精心编织的智慧导引。作者的叙述方式非常独特,仿佛一位循循善诱的良师,用平实的语言,讲述着深刻的道理。他并不急于抛出结论,而是层层剥茧,引导读者自己去思考,去探索。我最喜欢的是其中关于“心性修养”的那一部分,作者通过对不同历史人物的案例分析,展现了不同人生境遇下,如何保持内心的宁静与力量。这让我深刻地反思了自己在面对生活中的种种挑战时,是如何应对的,也从中获得了新的启发。书中的逻辑结构非常严谨,虽然内容庞杂,但章节之间的过渡却自然流畅,让人能够清晰地把握作者的思路。而且,作者的语言功底深厚,时而激扬文字,时而娓娓道来,总能准确地抓住读者的情绪,引发共鸣。我还在一些章节中发现了作者对当下社会现象的犀利点评,虽然篇幅不长,但点醒了我很多之前未曾意识到的问题,让我对周遭的世界有了更深刻的认识。

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徐先生众体皆能,堪称大家。

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临帖参考。

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徐先生众体皆能,堪称大家。

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这是一本徐先生书法作品精选,内有徐先生的中山王鼎文。书中包括徐先生临习殷墟卜辞、鼎彝器、汉碑、汉简、二王帖、北碑及唐宋书帖的精品。

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书法不算专业,就是写着玩的,但是敢写。原尺寸没标。

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