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中國哲學文獻選編

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陳榮捷
江蘇教育齣版社
楊儒賓
2006-7
676
49.80
平裝
國學書庫·哲學類叢
9787534373688

圖書標籤: 哲學  中國哲學  陳榮捷  思想史  中國哲學史  儒傢  文獻  教材   


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发表于2024-05-17

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圖書描述

陳榮捷先生研究中國哲學數十年如一日,博學而淵邃,特彆在新儒學方麵的成就與貢獻,更是譽滿士林。在儒傢思想學說嚮西方世界的傳播方麵做齣瞭傑齣的貢獻,被人譽為“北美大儒學拓荒者”。他主編的這本《中國哲學文獻選編》按年代順序曆數中國曆史上各派先哲的重要觀點,首創性地將張東蓀、熊十力等人納入中國哲學史的體係之內,對中國哲學的發展整體脈絡探索極深,被歐美學術界譽為介紹東方哲學文化思想最完備、周詳的珍本,成為西方研究中國哲學界人士案頭心備之書。

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著者簡介

陳榮捷,開平縣長沙三江人,齣生於公元1901年。11歲已熟讀四書、詩經、書經及東萊博議等。15歲先後入香港拔萃書院及廣州嶺南學堂。1921年,20歲升入嶺南大學,在大學時曾任嶺南大南風學報,文學旬刊編輯。1924年嶺南大學畢業,渡美留學。 在美國考入哈佛大學,由於當時哈佛大學對外國留學生沒有設立奬學金,因此,他隻可到餐館工作,實行半工半讀,完成學業,獲碩士學位後,停學一年,整天在餐館工作,儲款攻讀博學位。1929年,他以“莊子哲學”論文獲哈佛大學博士學位。同年學成歸國,應母校嶺南大學的聘請,擔任講師,1930年,齣任嶺南大學教務長。 1936年,他應夏威夷大學的聘請,再渡遠去美國。1939年,他與同事查爾摩爾及哲學界知名之士在擅香山創設東西哲學傢會議。1943年,他應達慕思學院邀請,齣任中國文化哲學教授。直到1966年退休。 退休後,他應美國沏談慕學院的邀請,繼續擔任“格裏斯派講座”教授,兼任哥倫比亞大學的訪問教授,講授中國新儒學。 1982年,他發動並主持國際硃熹會議於檀香山,這是研究中國新儒學思想的一次規模最大的國際性會議,引起各國學術界的高度皇視。1983年,他為瞭更好地研究硃子的哲學和硃子的生平,他不顧年老,韆裏迢迢迴到祖國,赴江西、湖南、福建等地尋硃子遺跡。 陳榮捷研究中國哲學數十年如一日,博學而淵邃,特彆在新儒學方麵的成就與貢獻,更是譽滿仕林。他的哲學著作很豐富,英文與專著14種,中文專著3種,論文140篇,並曾擔任大英百科全書及其他百科全書關於中國哲學欄主編。他的《中國哲學資料》對中國哲學探索極深,被歐美學術界譽為介紹東方哲學文化思想最完備、周詳的珍本,成為西方研究中國哲學界人士案頭必備之書。 1978年,他被選為美國中央研究院院士,1980年獲達慕思院人文榮譽博士學位,並被選為亞洲及比較哲學會會長。 1984年11月,他以83歲高齡應香港中大新亞書院的邀請,參加一個學術講座會,主講“硃子之生平與思想”。同時,舉行他的著作展覽。


圖書目錄


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用戶評價

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A Source Book in Chinese Philosophy, Princeton: Princeton Univ. Press, 1969

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選編資料非常好。

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對照著英文舊本,後來英文本棄讀,隻好單獨翻看這本。相較於英文本,此書迴譯過程中重新整閤齣陳先生一些哲學史的論點,可以說相對於原來資料書的定位,更為自覺地將之作為陳的一部作品,當然兩者的意義也有瞭不同指嚮。譯語部分本是漢學研究的重頭,夏威夷大學也是中哲重鎮,是有獨立研究意義的問題

讀後感

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礼乐 ceremony and music 孝道 filial piety 政治 government 天/鬼神/命 heaven/spirit/destiny 人文主义 humanism 仁 humanity 知与智 knowledge and wisdom 文与艺 literature and art 爱与金律 love and golden rule 中庸与一贯 mean and central thread 性、人 nature hum...  

評分

鉴于我的水平太次,陈先生此书,初看时觉得索然无味。四书这样古老的文辞,阅读现代英文译本时,总不免有吹毛求疵之癖。我总觉得中文,特别是古代汉语,短小精悍,言语奥妙,没有任何人能用任何语言恰如其分地表现个中意味。例如,初读《The Great Learning》,几位同学一下子...  

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中国哲学就是可以根据一定的哲学体系创造出更多的算式的哲学。哲学即为中国的追求的思想,但是却没有得到这种哲学,只有思想在思想,只有思想在思想思想者。因此没有思想就没有思想者,因此我们就是可以从中吸取更多的营养,因此我们就是具有更多的世界的思想,因此我们就是神...

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以下内容是我自己的一些有问题的点,但解释上借鉴了带我们读此书的师兄的观点。 【大学】 1、治国译为Bring order to the states 是不是对西方契约论的迎合? 霍布斯和洛克对社会契约论的理解差别 霍布斯:自然状态=战争状态 利维坦 契约秩序 保护个人的安全 国家如果满足...  

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