具体描述
《儒家与现代人生》以现代人的观念与术语，配合实际的生活经验，清楚阐明了儒家的旨趣，并指出回归儒家的原始精神，就是要暂时抛开历代以来对儒家的不同诠释与具体应用，使现代人的心灵可以直接涵泳儒家的学说。儒家是两千多年前的思想，其中的永恒因素需要每一时代的人去重新发掘，重新诠释，以便使它展现新颖的活力。孔子所谓"人能弘道，非道弘人 "，正是今日学者的工作指标。
作者简介
目录信息
读后感
《儒家与现代人生》是傅佩荣先生所作的，由上海三联书店2007年出版发行的关于人生哲学与传统文化的一本著作。傅先生1950年生，祖籍上海。在台湾大学哲学研究所就读硕士，在美国耶鲁大学完成他的哲学博士学位，现任台大哲学系教授，是台湾著名的哲学家、儒学大师，当代新士林学...
评分李零说孔子是丧家犬 我觉得很贴切 原初儒家的思想要求人反求诸己，以出世的心境行入世，不以物喜不以己悲，用之则行舍之则藏，如颜回故事。原初儒家不是儒外法内的儒家，不是汉服的儒家，不是祭孔读经的儒家，不是官方祭祀的儒家，不是功利的儒家，不是蝇营狗苟的儒家，...
评分《儒家与现代人生》是傅佩荣先生所作的，由上海三联书店2007年出版发行的关于人生哲学与传统文化的一本著作。傅先生1950年生，祖籍上海。在台湾大学哲学研究所就读硕士，在美国耶鲁大学完成他的哲学博士学位，现任台大哲学系教授，是台湾著名的哲学家、儒学大师，当代新士林学...
评分李零说孔子是丧家犬 我觉得很贴切 原初儒家的思想要求人反求诸己，以出世的心境行入世，不以物喜不以己悲，用之则行舍之则藏，如颜回故事。原初儒家不是儒外法内的儒家，不是汉服的儒家，不是祭孔读经的儒家，不是官方祭祀的儒家，不是功利的儒家，不是蝇营狗苟的儒家，...
评分《儒家与现代人生》是傅佩荣先生所作的，由上海三联书店2007年出版发行的关于人生哲学与传统文化的一本著作。傅先生1950年生，祖籍上海。在台湾大学哲学研究所就读硕士，在美国耶鲁大学完成他的哲学博士学位，现任台大哲学系教授，是台湾著名的哲学家、儒学大师，当代新士林学...
用户评价
这本书的内容深度和广度真是令人惊叹，它不仅仅是一部学术著作，更像是一部引导人思考的指南。作者巧妙地将深奥的哲学概念与现代生活的具体场景相结合，让那些原本感觉遥不可及的古代智慧变得触手可及。尤其是在探讨个人价值实现与社会责任之间的张力时，书中展现出的洞察力极具穿透力。我特别欣赏作者在处理传统文本时的那种尊重和审慎，他并没有简单地对古人进行“现代翻译”，而是努力还原其思想的原貌，同时又清晰地指出了这些思想在当下语境中可以如何被激活和转化。例如，书中关于“仁”与“恕”在处理职场人际关系中的应用分析，就非常具体和实用，没有落入空泛的道德说教，而是提供了清晰的思考框架。读完之后，我感觉自己看待周围世界的眼光都变得更加细腻和富有层次感了，不再轻易被表面的现象所迷惑，而是能够深入挖掘事物背后的伦理基础和人道关怀。这种潜移默化的影响，是任何快餐式读物都无法比拟的。
评分这本书带给我的最大震撼，在于其批判性的视角。它没有沉溺于对古代思想的盲目赞美，而是以一种极其冷静和批判的姿态，审视了这些思想在历史长河中被如何误用、曲解，乃至服务于不那么光明的目的。这种学术上的诚实和勇气令人敬佩。作者敏锐地指出了传统价值观在面对全球化和技术飞速发展时的内在张力与潜在的适应困境，这使得全书的论述超越了单纯的文化怀旧，而上升到了对人类未来走向的深刻关切。我特别欣赏其中关于“权力与德治”边界划分的讨论，它直接挑战了许多人对于理想社会的固有想象，迫使读者必须直面人性的复杂性和制度设计的内在缺陷。阅读这本书的过程，更像是一场思维的“去魅”之旅，它拆解了我们可能抱有的浪漫幻想，代之以更坚实、更贴近现实的伦理思考基础。这种严肃的求真态度，让这本书的份量远超同类作品。
评分这本书的价值，很大程度上体现在它如何构建起一个开放的对话空间。作者并非想给出现成的、不可更改的“标准答案”，而是旨在激发读者主动参与到这场跨越千年的思想对话中来。书中所提出的许多问题，都是悬而未决的时代难题，它们以古代智慧的框架被重新提出，使得我们得以用一种更具历史纵深感的视角去审视当下的困境。我仿佛看到，书中的每一章都在向我发出邀请，邀请我加入到对“何为美好生活”的永恒追问中去。这种互动性和启发性，是这本书最迷人的特质。它没有把读者当作被动的接受者，而是视作平等的思考伙伴。读完后，我感到自己的思维被极大地激活了，不再满足于接收既定的观点，而是开始尝试构建自己的思想体系，试图将那些古老的伦理准则，熔铸成适应未来生活的个人信条。这本书，与其说是一本读物，不如说是一次深刻的自我教育和精神重塑的契机。
评分从结构上看，这本书的组织脉络体现出一种精妙的平衡感。它在宏大的历史背景铺陈和微观的文本细读之间，找到了一个近乎完美的平衡点。前一部分的梳理为后文的深入分析提供了坚实的基石，而每一次深入到具体典籍的解析时，作者都像是一位经验丰富的考古学家，小心翼翼地剥开文字的层层外壳，挖掘出其背后的社会结构和思想意图。我发现自己被书中对特定概念的溯源研究深深吸引住了，那种层层递进、抽丝剥茧的分析过程，展现了作者严谨的治学态度和对细节的极致追求。对于我个人而言，这本书提供的不仅是知识的输入，更是一种学习和研究方法的示范。它教会了我如何带着敬畏之心去对待经典，如何运用现代的分析工具去审视传统，而不是简单地进行概念的嫁接。每一次重读，都能从中发现新的细节和更深的层次，这种持久的阅读价值，是衡量一本好书的重要标准。
评分这本书的叙事节奏把握得极其精准，行文流畅自然，仿佛一位博学的长者在炉火旁娓娓道来，将历史的烟云和思想的火花一一呈现在眼前。我很少在阅读一本哲学类的书籍时感到如此享受，那种阅读体验更接近于欣赏一部结构精巧的艺术品。作者的语言极富表现力，时而如山涧清泉般灵动，时而如古钟洪声般浑厚有力，极大地提升了文本的可读性。我尤其被其中对古代贤哲思想演变路径的梳理所折服，那不是简单的罗列，而是一条清晰可见的、充满内在逻辑的脉络，从萌芽到鼎盛，再到不同历史时期的阐释变迁，无不体现出作者深厚的史学功底和敏锐的学术判断力。对于那些对传统文化有兴趣但又畏惧其艰涩难懂的读者来说，这本书无疑是一座完美的桥梁，它既满足了知识探索的渴望，又提供了愉悦的阅读体验。它成功地让古老的智慧在现代读者的心中重新焕发了生命力，让人忍不住想要深入探究更多的相关典籍。
评分还原儒家对人生的反思！非傅之代表性作品，水准偏下，内容有重复。
评分莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
评分莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
评分莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
评分还原儒家对人生的反思！非傅之代表性作品，水准偏下，内容有重复。
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