圖書標籤: 學術史  乾嘉學派  學術史  陳祖武  清代學術  曆史  研究  清代   

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人物小傳，除第一章外，其他意義不大

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人物小傳，除第一章外，其他意義不大

人物小傳，除第一章外，其他意義不大

抄书不是不可以，但是不能靠死抄书来炮制书。几句话能讲清楚的，非要抄一大堆”上谕”，而且还理解错了，可见炮制时也不认真。乾隆讲的”经学”不是跟理学相对的概念，而是广义的经世致用之学。居然被作者理解为训诂考据之学。

抄书不是不可以，但是不能靠死抄书来炮制书。几句话能讲清楚的，非要抄一大堆”上谕”，而且还理解错了，可见炮制时也不认真。乾隆讲的”经学”不是跟理学相对的概念，而是广义的经世致用之学。居然被作者理解为训诂考据之学。

抄书不是不可以，但是不能靠死抄书来炮制书。几句话能讲清楚的，非要抄一大堆”上谕”，而且还理解错了，可见炮制时也不认真。乾隆讲的”经学”不是跟理学相对的概念，而是广义的经世致用之学。居然被作者理解为训诂考据之学。

抄书不是不可以，但是不能靠死抄书来炮制书。几句话能讲清楚的，非要抄一大堆”上谕”，而且还理解错了，可见炮制时也不认真。乾隆讲的”经学”不是跟理学相对的概念，而是广义的经世致用之学。居然被作者理解为训诂考据之学。

抄书不是不可以，但是不能靠死抄书来炮制书。几句话能讲清楚的，非要抄一大堆”上谕”，而且还理解错了，可见炮制时也不认真。乾隆讲的”经学”不是跟理学相对的概念，而是广义的经世致用之学。居然被作者理解为训诂考据之学。