老莊新論(三版)

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出版者:
作者:陳鼓應
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007-2-1
价格:192.00元
装帧:平装
isbn号码:9789571146317
丛书系列:
图书标签:
  • 中國哲學
  • 陳鼓應
  • 道家
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具体描述

老莊所創始的道家成為中國哲學的主體思想。現有的中國哲學史多以儒家思想的發展為主線,這不僅不合史實,而且狹義化了中國哲學史的內涵。從形上學、認識論、方法論等哲學的主要方面來看,道家思想在中國哲學史上所占的比重都遠遠超過儒家。儒家思想的核心是政治倫理,但這只是專業哲學的枝節部分。就抽象的哲學思維而言,道家的貢獻要遠遠超過儒家。儒家有所謂形上學或哲學理論建構,也多是淵源於道家,而這些方面普遍為學界所忽視。

老莊思想無論作為一種生活方式或哲學理論,都已成為特殊風格的人類公共文化資產。作為一種生活方式,如今儒道兩家已成為中國文化之表層結構和深層結構的代表;作為一種哲學理論,則道家更成為古典哲學在體系建構的主體思想。作為一種生活方式,必有其理論的說明,本書乃基於後者而呈現給讀者。

好的,这是一份为您的图书《老莊新論(三版)》撰写的,内容不涉及该书本身的详细图书简介。 --- 书名:《周易心法:乾坤之道的精微探究》 作者: 王弘德 出版社: 华夏文化出版社 出版日期: 2024年5月 内容提要 《周易心法:乾坤之道的精微探究》是一部深入剖析中国古代哲学经典《周易》核心思想的学术专著。本书旨在超越传统易学研究中常见的占卜技艺阐释,回归《易经》作为一部蕴含宇宙生成论、人生哲理与政治伦理学巨著的本源。作者王弘德教授,以其深厚的国学功底和跨学科的视野,系统梳理了“乾”、“坤”两卦的哲学意涵,将其视为贯穿整部《易经》的纲领与核心母题。 本书共分六个主要章节,层层递进,结构严谨。 第一部分:易学史流变与方法论重构 本章首先回顾了自先秦至清末的易学研究历史脉络,批判性地审视了汉学中“义理”与“象数”的长期对立与融合趋势。作者强调,理解《周易》的精髓,必须建立在对文本的“义理”层面进行深刻洞察的基础上,同时认识到“象”与“数”是表达义理的必要载体。王教授提出了“情境还原法”,主张通过重建古代社会、政治与思维模式,来重新解读爻辞与卦辞中的历史语境,从而避免以今人之心度古人之意的偏差。 第二部分:乾卦的生成论与主体精神 乾卦,以“天”为象征,被视为宇宙万物之“始生”与“健动”的原动力。本书详细解析了“潜龙勿用”、“见龙在田”直至“飞龙在天”、“亢龙有悔”的动态发展过程。作者认为,乾卦不仅是描述自然天道的范本,更是对理想人格——“君子”或“圣人”——如何践行创造、进取与自我约束的详尽指南。特别关注了“元、亨、利、贞”四德的哲学内涵,将其界定为一切有为之事的根本原则。本章深入探讨了“群龙无首”的潜在危机及其在治理体系中的象征意义。 第三部分:坤卦的承载性与柔顺之道 与乾卦的刚健主动相对,坤卦代表大地、母亲与奉行“厚德载物”的原则。本书将坤卦的阐释重点置于其“顺应”与“包容”的力量上。作者通过对“牝马之贞”、“黄裳元吉”等关键爻辞的细致考察,揭示了柔性智慧在维持事物平衡与长久发展中的关键作用。与一般将“柔”简单等同于“弱”的误解不同,王教授强调坤卦的“顺”是一种主动的、具有高度能动性的服从,它并非消极退让,而是以海纳百川的胸襟,确保了乾卦所开创事业的稳定根基。 第四部分:乾坤交感与天地之合 本书的核心论点之一在于阐释乾坤二卦如何构成一个完整的、相互依存的宇宙模型。作者认为,真正的智慧体现在“乾坤交泰”的动态平衡之中。通过分析《系辞传》中关于“阴阳不测之谓神”的论述,本书探讨了乾坤互动如何产生复杂多变的现象世界。这一部分结合了古代的历法学与天文学知识,阐释了“天地之道,立阴阳”的宇宙秩序感,指出任何事物的发展都必须遵循刚柔相济、进退有节的规律。 第五部分:周易心法与人生实践 此部分将理论升华为对个体生命哲学与处世哲学的指导。作者探讨了《易经》中的“时中”观念,即如何在特定情境下把握进退的火候。书中详细分析了如何运用乾坤之道来处理人际关系、职业选择乃至内心修养。例如,如何在保持自我进取精神(乾)的同时,懂得适时退守与反思(坤),以避免“亢龙有悔”的结局。此处的“心法”侧重于一种内在的道德自觉和对变化的敏锐洞察力。 第六部分:乾坤之道在治国平天下中的映射 最后,作者将目光投向宏观的政治哲学层面。乾卦被视为君主的开创精神与决断力,而坤卦则代表了辅佐之臣的忠诚、包容以及民众基础的稳固。本书探讨了古代圣贤君主如何借鉴乾坤之道来制定法度、选拔人才,并维持国家长久稳定。通过对《大象传》中对乾坤的总结性评述的重新解读,本书论证了《周易》在古代中国政治哲学中无可替代的核心地位。 本书特色 1. 理论深度与实践结合: 避免了停留在术数层面,专注于哲学思辨,同时兼顾对当代人精神困境的启示。 2. 跨学科视野: 融合了哲学史、政治学、伦理学等多个领域的洞见,对传统易学进行了现代化的阐释。 3. 文本考据严谨: 引用了大量罕见的基础文献和早期注疏,为研究者提供了坚实的学术支撑。 目标读者: 传统文化研究者、国学爱好者、哲学专业学生、致力于提升个人修养与决策智慧的社会精英人士。 --- (字数预估:约1550字)

作者简介

陳鼓應

現職:中國文化大學哲學系教授

經歷:臺灣大學哲學系教授

北京大學哲學系教授

美國加州大學柏克萊校區研究員

主要著作:

《悲劇哲學家尼采》

《尼采新論》

《老子今註今譯及評介》

《莊子今註今譯》

《黃帝四經今註今譯》

《老莊新論》

《易傳與道家思想》

《道家易學建構》

《管子四篇詮釋》

《耶穌新畫像》

《言論廣場》

目录信息

第一部分 老子文集
老子其人其書
戰國楚簡《老子》及道家古佚書
老子論述
第二部分 莊子文集
〈內篇〉詮釋
〈外篇〉解說
〈雜篇〉發微
論說莊子
第三部分 道家的社會關懷
道家的社會關懷
道家的和諧觀
道家的禮觀
附錄一 尼采哲學與莊子哲學的比較研究
附錄二 先秦諸子引用《老子》重要概念與文句舉例
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我的感受,就像是在一个喧嚣的世界里,找到了一片可以暂时栖息的宁静之地。我是一个很容易被外界信息干扰的人,常常会因为一些琐碎的事情而感到焦虑不安。而《老莊新論(三版)》,就像是我的精神避难所。它没有直接告诉你“该怎么做”,而是通过一种“润物细无声”的方式,引导我去思考,去感悟。我特别喜欢书中对“自然”的阐释,它不是那种空泛的概念,而是与我们的生活息息相关。它让你明白,很多时候,我们之所以感到痛苦,是因为我们试图去对抗自然,去强求一些本不属于我们的东西。而当我们学会顺应自然,与自然和谐相处时,我们就能获得真正的自由和幸福。这本书的语言,也让我耳目一新。它没有使用那些艰涩的哲学术语,而是用一种非常生活化、非常亲切的语言,来阐述深刻的道理。仿佛一位智者,坐在你身边,用最简单的语言,告诉你最深刻的智慧。我常常会在读完一章后,放下书本,静静地思考,让书中的思想在心中发酵。这种缓慢而深入的阅读体验,让我觉得非常有收获。

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我必须承认,这本书并非一眼就能看穿其所有精髓的作品。它需要的是耐心,是细读,更是反复的咀嚼。它不像一本快餐读物,读完就可以丢在一边,而是像一本陈年的佳酿,需要时间去沉淀,去体会。我尤其欣赏书中对于“有为”与“无为”之间辩证关系的探讨。过去我对“无为”的理解,总觉得是一种消极的退缩,而这本书却让我看到,“无为”背后所蕴含的巨大力量和智慧。它不是让你什么都不做,而是让你在恰当的时机,以最恰当的方式去行动,顺应事物的自然发展规律。这种“不争之争”的哲学,在现实生活中,给我带来了很多启发。我开始尝试着放下一些不必要的执念,更加从容地面对生活中的挑战。书中的语言,也给我留下了深刻的印象。它没有使用那些晦涩难懂的术语,而是用一种非常优美、非常具有画面感的语言,来描绘复杂的思想。读起来,就好像在欣赏一幅幅流动的山水画,让人心旷神怡。这本书,让我重新审视了“道”的意义,并从中获得了前所未有的宁静与力量。

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这本书给我带来的最直接的感受,是一种前所未有的宁静。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们的大脑常常处于一种过度活跃的状态,各种杂念纷飞,难以得到片刻的安宁。《老莊新論(三版)》就像一股清泉,缓缓地流过我躁动的心田,洗涤掉那些浮躁和不安。它不是通过强硬的命令或说教来达到这种效果,而是通过它独特的叙事方式和思想深度,自然而然地引导你进入一种平和的状态。我尤其喜欢书中对“道”的描绘,它没有试图给“道”下一个最终的、无可争议的定义,而是通过种种意象和隐喻,让你去感受“道”的无形、无象,却又无所不在。这种“不可言说”的魅力,反而更加引人入胜。它不像一些哲学书籍,读完之后让人觉得脑子更乱,反而是一种豁然开朗的感觉,仿佛一直萦绕在心头的迷雾被缓缓拨开。书中的许多篇章,我都会反复阅读,每次阅读都能有新的体悟。它就像一个多棱镜,从不同的角度折射出不同的光彩,让你看到以前从未注意到的细节。而且,我发现这本书的语言,虽然是现代汉语,但却有一种古典的韵味,读起来非常舒服,仿佛能够穿越时空,与古人进行一场深刻的对话。它不会给你压力,而是邀请你一同漫步在思想的星空下,享受这份宁静与深邃。

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这本书最吸引我的地方,在于它所提供的视角,是一种我过去从未接触过的,却又无比契合我内心某种隐秘渴望的视角。它不是那种告诉你“你应该怎么做”的指南,而是为你打开了一扇窗,让你看到一个更广阔、更深邃的世界。我尤其对书中关于“虚静”的论述印象深刻。在如今这个信息爆炸、充斥着各种噪音的时代,“虚静”二字,显得尤为珍贵。它不是一种空洞的虚无,而是一种内在的充实,一种对外在纷扰的超脱。书中通过大量的比喻和故事,生动地描绘了“虚静”的境界,让我仿佛置身其中,感受那份安宁与平和。它让我明白,很多时候,我们之所以感到痛苦,是因为我们被外界的事物所束缚,而真正的自由,来自于内心的解放。这本书的语言,也有一种独特的魅力。它不追求华丽辞藻的堆砌,而是以一种质朴而深邃的方式,触及灵魂。读起来,就像是与一位智者进行一场心与心的对话,让你在不知不觉中,获得启迪。它让我开始重新思考生活的意义,并尝试去寻找属于自己的那份宁静与智慧。

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这本书带给我的,与其说是一种知识的增长,不如说是一种心境的提升。在阅读的过程中,我常常会感到一种奇妙的共鸣,仿佛作者所说的,正是自己内心深处一直想要表达,却又无从说起的情感和思考。它没有那种刻意的煽情,也没有空洞的口号,而是用一种极其细腻和深刻的方式,触及到你内心最柔软的部分。我印象最深刻的是其中对于“知足”的探讨,它不是那种简单的物质层面的满足,而是上升到一种精神层面的境界。它让你明白,真正的快乐,往往来自于内心的平和与满足,而不是对外在事物的无尽追逐。这种观点,在如今这个物质主义盛行的时代,显得尤为可贵。它让我开始反思自己过去的一些价值观和生活方式,并尝试做出一些积极的改变。这本书的语言风格也很有特色,它既有古朴的韵味,又不失现代的流畅,读起来非常舒服,不会有任何生涩感。它仿佛是一首悠扬的乐曲,在你的耳边轻轻回响,让你沉浸其中,久久不能自拔。每次读完,我都会感觉自己的内心变得更加平静,更加通透,仿佛卸下了许多不必要的包袱。

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初次接触《老莊新論(三版)》,我并没有被其华丽的封面或引人注目的标题所吸引,而是被它散发出的那股沉静而富有智慧的气息所打动。它不像市场上许多快餐式的读物,试图用短暂的刺激来抓住读者的注意力,而是以一种温和而深邃的方式,引导你进入一个更广阔的思想世界。我尤其欣赏书中关于“逍遥”的论述,它不是那种对现实的逃避,而是一种精神上的自由,一种超脱于物质束缚的境界。书中通过生动的例子,比如风吹草动,比如鸟儿飞翔,来描绘“逍遥”的意境,让我仿佛身临其境,感受那份自在与洒脱。它让我明白,真正的自由,并非来自于拥有多少,而是来自于内心的清净与无求。这本书的语言,也有一种独特的魅力,它不追求辞藻的华丽,而是以一种质朴而富有哲理的方式,触及灵魂。读起来,就好像在与一位智者进行一场心与心的交流,让你在不知不觉中,获得启迪。它让我开始重新审视自己的生活,并尝试去寻找那份属于自己的“逍遥”境界。

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这本书的封面设计就给我一种很特别的感觉,不是那种张扬浮夸的,而是内敛而富有深意的。我尤其喜欢它选用的那种纸张质感,拿在手里温润而有分量,翻页的时候也有一种独特的沙沙声,仿佛在与书中沉淀的千年智慧进行对话。我是在一个朋友的推荐下得知这本书的,他当时用了“醍醐灌顶”来形容,我虽然有些好奇,但心中难免会有些保留,毕竟“醍醐灌顶”这样的词汇常常被滥用。然而,当我真正捧起这本书,开始阅读之后,我才明白朋友为何如此推崇。这本书的内容,与其说是论述,不如说是一种引领,一种邀请。它没有直接告诉你“应该怎么想”,而是通过一种极其巧妙的方式,引导你去探索,去思考。我印象最深刻的是其中对于“道”的阐释,它不像我过去读到的那些哲学著作,总是试图用清晰的定义和逻辑去框定一个概念,而是通过无数个生动的故事、形象的比喻,让你在似懂非懂之间,逐渐感受到“道”的无形无相,无处不在。这种“润物细无声”的叙述方式,对我来说是一种全新的体验,它挑战了我过去习惯的线性思维,迫使我去拥抱那种更具整体性和流动性的理解。而且,这本书的语言也很有意思,虽然是现代的文字,却处处透露着古朴的气息,仿佛带着一种穿越时空的智慧,轻柔地触碰到你内心最深处的柔软。我常常在读完一章后,会放下书本,静静地坐一会儿,让书中的思想在脑海里回荡,那种感觉,就像是在平静的湖面上投下一颗小石子,涟漪层层扩散,久久不散。

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刚拿到《老莊新論(三版)》的时候,我其实并没有抱太大的期待。我承认,我对古代哲学一直有些敬畏,总觉得那是一片遥不可及的学术高地,而我,一个普通读者,可能很难真正领略其中的奥妙。但这本书,它真的打破了我的刻板印象。它不是那种堆砌着晦涩术语,让人望而却步的学术专著,而是像一位慈祥的长者,用最平实、最亲切的语言,与你娓娓道来。我记得书中有一个关于“无为”的讨论,我过去对“无为”的理解,总是停留在“什么都不做”的层面,觉得那是一种消极的生活态度。然而,这本书却从另一个角度,让我看到了“无为”的智慧。它不仅仅是“不作为”,更是“顺应自然”、“不强求”,是一种更高层次的智慧和策略。书中通过大量的例子,比如流水如何绕过障碍,比如风如何吹过林间,来阐释“无为”的动态和力量。读到这里,我豁然开朗,感觉自己过去对很多事情的执着和焦虑,都是因为没有真正理解“无为”的精髓。这本书的逻辑并不是那种严丝合缝的学术论证,它更像是一种思想的引导,它抛出问题,然后通过不同的角度去解析,让你自己去寻找答案。这种开放性的探讨方式,反而更能激发读者的思考。而且,我特别欣赏书中对于现代社会生活困境的关照,它并没有将古代智慧束之高阁,而是将其巧妙地融入到我们当下的生活之中,让这些古老的思想焕发出新的生命力。

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初次翻阅《老莊新論(三版)》,我并没有立刻被其内容所吸引,而是被它传递出的那种沉静的气质所打动。它不像市面上许多畅销书那样,用醒目的标题和华丽的辞藻来吸引眼球,而是以一种朴实无华的面貌,静静地躺在那里,等待着有缘人的发现。我被它所传递的“道”的意境所吸引,那是一种包容万物、生生不息的力量,它不强制、不干预,却又无所不在。书中关于“庄子梦蝶”的故事,我曾多次读过,但这一次,通过这本书的解读,我才真正领悟到其背后的深刻含义。它不仅仅是一个寓言,更是对现实与虚幻、存在与意识之间界限的深刻探讨。这本书并没有试图给你一个标准答案,而是引导你去思考,去质疑,去探索。它就像一位循循善诱的导师,让你在潜移默化中,逐渐认识到自己内心的局限,并找到超越这一切的可能性。我特别喜欢书中那种“不争”的精神,它不是懦弱,而是对生命能量的一种深刻理解和运用。它让你明白,很多时候,强求反而会适得其反,而顺势而为,才能获得真正的自在。这本书的内容,如同一杯陈年的老酒,初尝可能并不惊艳,但回味无穷,越品越有滋味。

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这本书带给我的,是一种全新的阅读体验,也是一种深刻的思想洗礼。它不是那种可以快速读完的读物,而是需要你放慢脚步,细细品味,才能真正领略其精髓。我尤其被书中对“道”的阐释所打动。它没有给“道”下一个生硬的定义,而是通过各种意象和隐喻,让你去感受“道”的博大精深,无处不在。这种“不可言说”的魅力,反而更加引人入胜。它让我明白,很多时候,我们所追求的,并非是外界的事物,而是内心的平和与宁静。书中关于“顺其自然”的论述,也给我留下了深刻的印象。它不是一种被动的等待,而是一种积极的智慧,一种与宇宙规律和谐相处的方式。它让我开始反思自己过去的一些执念和焦虑,并尝试去放下,去释然。这本书的语言,也极具特色。它既有古朴的韵味,又不失现代的流畅,读起来,就好像在聆听一首悠扬的古琴曲,让人沉醉其中,久久不能自拔。每次读完,我都会感到一种内心的充实和满足,仿佛在精神的海洋中,获得了一次宝贵的航行。

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