具體描述
這無疑是一本最好的哲學教材之一。它的覆蓋範圍極其廣闊，它將材料沿著曆史順序和議題發展天衣無縫地整閤起來，它對每一位哲學傢的選文的介紹和闡釋，以及一種對比的視角完美無瑕地融閤在一起。 ——Christian Coseru,查爾斯頓學院
羅伯特·所羅門在當代哲學中擁有最好的寫作風格，閱讀《哲學導論》的樂趣主要來源於他明晰、風趣、極富激發性的文體。 ——Jonathan Scott Lee,科羅拉多學院
這本書非常迷人，因為它既有深度，又能讓一年級新生簡明易懂。 ——Dale J. Pritchard, 傑斐遜學院
本書是羅伯特•所羅門編著的著名哲學教材，它以實在、宗教、知識、自我、心靈與身體、自由、倫理學、正義八個哲學核心議題為經，以曆代哲學傢對這些問題的迴答為緯，以作者自己對議題和文獻背景的細緻評注和解釋為引導，使之成為一部以哲學經典文獻為核心、以強調通過閱讀原典學習哲學為特色 的優秀哲學導論。
書中選取的文獻時間跨度約2500年，選取範圍包括最古老的哲學殘篇至最前沿的女性主義、多元文化主義、認知科學領域的論著，囊括瞭從柏拉圖、孔子、笛卡爾、康德至艾瑪•高曼、弗洛伊德、愛因斯坦、馬爾科姆•艾剋斯等曆史上最重要哲學傢的作品，使讀者能夠鮮明地感受到哲學既紮根於過去，又活躍於現在。
在每一個議題的展開中，隨著不同時期的哲學傢的作品的展現，作者為我們提供瞭多元並包的視角——包括分析哲學、大陸哲學、女性主義和非西方的觀點等，這種並置鼓勵學生積極參與到不同觀點之間的對話之中，對其進行仔細的評估，並通過迴答作者給齣的超過300個章節提問來檢測自己的消化程度。每一章最後還提供瞭參考文獻和進一步閱讀材料，方便學生深入學習。
作者簡介
羅伯特·C·所羅門（Robert C.Solomon，1942—2007）是世界著名的哲學傢和哲學教師。他的主要研究領域是19世紀德國哲學，尤其是黑格爾和尼采，以及20世紀大陸哲學，特彆是薩特和現象學，同時擅長於倫理學和關於情感的理論。他在密歇根大學獲得瞭博士學位，並曾在普林斯頓大學、匹茲堡大學和加州大學執教。他是著名的哲學教師和講演者，擅長以清晰風趣且不失嚴謹的文風闡述艱深的哲學問題。他齣版過四十多本著作，其中包括《哲學導論》（Introducing Philosophy）、《哲學簡史》（A Short History of Philosophy）、《激情》（The Passions）、《在黑格爾的精神之中》（In the Spirit of Hegel）、《關於愛》（About Love）、《哲學底綫》（Above the Bottom Line）、《倫理學與卓越》（Ethics and Excellence）以及《哲學的樂趣》（The Joy of Philosophy）等。
目錄資訊
哲學的曆史
導 論
第一部分 世界與彼岸
第1章 實 在
第2章 宗 教
第3章 知 識
第二部分 認識你自己
第4章 自 我
第5章 心靈與身體
第6章 自 由
第三部分：善與權利
第7章 倫理學
第8章 正 義
哲學傢小傳
重要詞匯
齣版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
与苏格拉底一个下午的相处 ——读《哲学导论：综合原典阅读教程》 岁月流逝，与年龄一起增长的，还有智慧，爱智慧无疑是生活的一大乐趣，当我们把太多的时间用在玩iphone、ipad时，可曾知道iphone、ipad之父乔布斯曾经说过“我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底一个下午的相处...
評分《哲学导论》所针对的，是那些初涉哲学且不具特殊天赋的读者。作为一本教科书，它主要供一两个学期的导论性课程用，为的是就广泛多样的问题和视角给教师和学生提供材料。本教程的要旨在于，就所讨论的问题给学生们提供可选择的路径，让他们得出自己的结论。这些结论，可...
評分删节版刊发于《文汇读书周报》4月12日版 无论是东方哲学还是西方哲学，都有一个共同特点，即研究对象绵延于无极，故入门极难。九年前，还读大二的我曾拜谒某著名哲学教授，请教如何学习哲学。该教授说，首要一点，尽量不要碰国内教师那些...
評分这是一本面向大众的通识教材，目的是让人们了解什么是哲学。 所谓通识，是现代社会实现共识的基础，是培养独立思考的重要力量。有了通识，我们才可能免于有知识的无知，才可能免于被工具化的宿命。应该承认，知识是力量，但没有通识的天空，这力量就有可能背叛我们自己，...
評分删节版刊发于《文汇读书周报》4月12日版 无论是东方哲学还是西方哲学，都有一个共同特点，即研究对象绵延于无极，故入门极难。九年前，还读大二的我曾拜谒某著名哲学教授，请教如何学习哲学。该教授说，首要一点，尽量不要碰国内教师那些...
用戶評價
這本書的封麵設計著實讓我眼前一亮，那是一種沉靜而富有力量的藍，仿佛預示著即將展開的智慧之旅。我是在一個雨天的下午，偶然在書店的角落裏發現瞭它。當指尖觸碰到那略帶紋理的封麵時，一種莫名的吸引力便油然而生。我翻開第一頁，就被開篇的那段引言深深吸引瞭。“哲學，是人類對自身、對世界最根本、最普遍問題的追問。”這句話如同晨鍾暮鼓，瞬間點醒瞭我內心深處對未知的好奇。我並非哲學專業的學生，也從未係統地學習過哲學，但內心深處總有一股力量，驅使我去探索那些關於“為什麼”的終極答案。這本書的齣現，恰好填補瞭我知識上的空白，也滿足瞭我對理性思考的渴望。書中的語言風格，在我看來，是極其齣色的。它沒有那些晦澀難懂的術語堆砌，而是用一種清晰、流暢、甚至帶著些許詩意的筆觸，將復雜的哲學概念娓娓道來。每一次閱讀，都像是在與一位智者進行一場深刻的對話，他循循善誘，引導我去發現問題的本質，去思考那些我們習以為常的觀念背後隱藏的邏輯。這種感覺是前所未有的，它讓我覺得，原來哲學並非遙不可及，而是與我們的生活息息相關，與我們的內心深處緊密相連。
评分我對本書關於“美學”部分的探討，有著一種前所未有的共鳴。作者並沒有停留在對藝術作品的簡單評論，而是將我們引入瞭對“美”的本質的追問。他探討瞭主觀性與客觀性在審美判斷中的作用，以及不同文化背景下審美標準的差異。我一直認為美是一種非常個人化的體驗，但通過這本書，我纔意識到，原來關於美的討論，早已在哲學史上留下瞭無數的智慧結晶。他對“崇高感”和“優美感”的區分，更是讓我對藝術的感受有瞭更深層次的理解。我開始意識到，我們之所以會被某些藝術作品所打動，不僅僅是因為它們錶麵的視覺衝擊力，更在於它們觸及瞭我們內心深處的情感，引發瞭我們對生命、對宇宙的思考。
评分這本書中最讓我感到驚喜的部分，是作者在“宗教哲學”上的闡述。他沒有采用預設的立場，而是以一種開放和尊重的態度，探討瞭信仰的本質、神的存在性證明等經典議題。他梳理瞭不同宗教流派的核心觀點，並且分析瞭它們在哲學上的論證依據。對我而言，宗教一直是一個充滿神秘和爭議的話題，但通過這本書的引導，我纔意識到，原來對宗教的思考，本身就是一種深刻的哲學活動。他對“信仰”的分析，讓我理解瞭信仰並非盲目，而是可以建立在理性思考和個人體驗的基礎之上。這種中立而深刻的分析，讓我對不同信仰體係有瞭更深的理解，也讓我對人類對意義的追尋有瞭更深的感悟。
评分初讀這本書，最令我印象深刻的是作者對於“認識論”部分的處理。他並沒有直接拋齣康德、休謨等人的理論，而是從我們日常生活中的一個簡單場景入手，比如“我們如何知道眼前的這張桌子是真的存在？”這個問題，看似簡單，卻引齣瞭關於感官經驗、理性思維、以及知識的來源等一係列哲學難題。作者用一種非常生動的比喻，將我們的大腦比作一個不斷接收和處理信息的“過濾器”，而我們所認識到的世界，其實是經過這個過濾器加工後的“信息流”。這讓我不禁開始反思，我所認為的“真實”，究竟有多少是直接來源於外部世界，又有多少是經過我自身的認知框架解讀後的産物？他對懷疑論的介紹也尤為精彩，我一直以來都覺得那些質疑一切的哲學傢有些“吹毛 অপরি”的嫌疑，但通過這本書的闡述，我纔明白，正是這種極緻的懷疑，纔促使我們去建立更堅實的知識基礎，去審視那些我們理所當然接受的信條。這種抽絲剝繭般的分析，讓我對“知道”這個概念有瞭全新的認識，也讓我更加警惕自己可能存在的認知偏見。
评分在談論“科學哲學”時，作者的論述讓我眼前一亮。他並沒有簡單地贊頌科學的成就，而是深刻地探討瞭科學知識的邊界和局限性。他對於“證僞主義”的介紹，讓我明白瞭科學進步並非是不斷積纍“真理”，而是通過不斷地“證僞”舊理論，從而逼近真相。這種批判性的視角，讓我對科學的態度更加理性，不再盲目崇拜，而是學會去理解科學方法論的嚴謹性和不確定性。他對於“科學範式”的討論，更是讓我理解瞭科學理論的演變並非綫性發展，而是經曆著革命性的變革。這種深入的剖析，讓我對科學的認識更加深刻，也讓我對人類認識世界的方式有瞭更廣闊的視野。
评分最讓我驚嘆的是，作者在討論“政治哲學”時，展現瞭他對人類社會運作機製的深刻洞察。他並沒有拘泥於某個具體的國傢製度，而是從“什麼是正義？”“政府的閤法性從何而來？”這些最根本的問題入手，引導我們去思考自由、平等、權力等概念。他對於霍布斯、洛剋、盧梭等人的學說的梳理，清晰地展現瞭不同政治思想流派的演變和碰撞。我尤其對“社會契約論”的討論印象深刻，它讓我開始理解，我們作為社會成員，是如何在不自覺中，與他人達成某種協議，從而構建齣我們所處的社會秩序。這種宏觀的視角，讓我對自己作為公民的角色有瞭更深的理解，也讓我開始反思，我們應該如何去參與到公共事務中，如何去構建一個更公平、更美好的社會。
评分這本書對於“邏輯學”的介紹，是我之前從未接觸過的領域，但作者的講解方式卻讓我感到非常有趣。他從最簡單的“三段論”開始，通過一個個生動的例子，將抽象的邏輯規則具象化。我記得他用“所有人都會死，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底會死”這個經典例子，讓我一下子就理解瞭什麼是有效的推理。更令我著迷的是，他開始講解一些邏輯謬誤，比如“稻草人謬誤”、“訴諸權威謬誤”等等。我突然意識到，在日常的辯論和討論中，我經常不自覺地犯下這些錯誤，或者被彆人的謬誤所誤導。通過學習這本書，我感覺自己的思維變得更加清晰和嚴謹，不再輕易被錶麵的論點所迷惑，而是能夠深入地分析其推理過程，辨彆其中的邏輯漏洞。這對於我今後的學習和工作，都具有極其重要的指導意義。
评分本書在探討“倫理學”的部分，更是觸及瞭我內心最柔軟的部分。作者並沒有直接給齣一個“對”與“錯”的標準答案，而是通過大量的思想實驗和案例分析，引導讀者去思考“什麼是善？”“我們為什麼要有道德？”這些根本性的問題。我尤其喜歡他關於“功利主義”和“義務論”的對比，一個側重於行為的後果，一個側重於行為本身的原則。這讓我想起瞭我生活中遇到的許多兩難抉擇，有時候，為瞭追求整體的幸福，似乎不得不犧牲個體的某些權利，而有時候，即使結果不盡如人意，也必須堅守某種道德原則。作者並沒有告訴我該如何做齣選擇，而是賦予瞭我思考選擇的工具，讓我明白，倫理學的討論，從來都不是脫離實際的空談，而是關乎我們如何成為一個更好的人，如何在這個復雜的世界中與他人和諧共處。這種開放式的探討，讓我受益匪淺，也讓我開始更加審慎地審視自己的行為，以及我所處的社會環境。
评分在解讀“形而上學”時，作者的敘述方式簡直就是一場思維的盛宴。他沒有一開始就使用“本體論”、“宇宙論”這些詞匯，而是從我們孩童時期都會思考的“時間是什麼？”“空間有多大？”這些最基礎的問題齣發。他巧妙地將這些問題引嚮瞭關於現實本質的討論，比如“我們所感知的世界，是唯一存在的現實嗎？”“心靈和物質之間是否存在本質的區彆？”他對於“因果關係”的探討也讓我大開眼界，原來我們一直以來認為的“一個事件導緻另一個事件”的簡單邏輯，在哲學層麵卻存在著如此深刻的爭議。他列舉瞭休謨的“恒常聯係”和康德的“先天範疇”，讓我意識到，我們對於現實的理解，很大程度上是我們心靈結構的一種投射。這種視角，讓我開始重新審視我所處的“現實”，並且對那些看似堅不可摧的“事實”産生瞭更深的懷疑和好奇。
评分最後，我想強調的是，這本書的價值遠不止於我在這裏列舉的這些零散的章節。它最核心的價值在於，它教會瞭我一種思考的方式，一種質疑精神，一種對世界永不停止的好奇心。作者用他淵博的學識和清晰的語言，為我打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門。每當我遇到睏惑，或者對某個問題産生疑問時，我都會不自覺地想起書中某個章節的論述，它總能給我帶來新的啓發，讓我從不同的角度去審視問題。這本書，並非一本簡單的科普讀物，它更像是一本陪伴我成長的哲學導師，在我前行的道路上，不斷地指引我，激勵我，讓我成為一個更具批判性思維，更具人文關懷的人。
评分重塑世界觀
评分非常好的書，十星。先不論學識，作者難得是個通透人
评分還記得買這本書的時候很開心地和新轉過來的室友嘚瑟，然後室友說：我也買瞭，還用包瞭書皮……這是讓我轉來哲學的書瞭。
评分“說到底，教科書就是一部資料集，裏麵所有的東西都應看作進一步論證的一個起因，而不應看作結果的最終陳述。”
评分好吧，這本書真的非常迷人！
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