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☆☆☆☆☆

出版者:复旦大学出版社

作者:孙正聿

出品人:

页数:339

译者:

出版时间:2005-7

价格:38.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787309044355

丛书系列:

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《宇宙的秘密与人类的命运：一部跨学科的宏大叙事》 第一部分：存在的本源与物质的边界 本书并非聚焦于形而上学的抽象思辨，而是从当代科学的尖端发现出发，重新审视“存在”本身的结构。我们不再满足于对柏拉图主义或唯物主义的简单皈依，而是试图构建一个能够兼容量子场论、广义相对论乃至信息论的“实在论基础模型”。 第一章：时间的箭与时空的拓扑 时间，这个我们最习以为常却又最难以捉摸的概念，究竟是宇宙演化的必然结果，还是仅仅人类感知的错觉？我们将深入探讨时间晶体、因果律的非对称性，以及在极端引力场（如黑洞视界附近）中，时间维度如何被扭曲、折叠，甚至可能被“裁剪”的物理学前沿猜想。从爱因斯坦的场方程出发，我们追溯到彭罗斯的奇点理论，试图理解时间起源的“零点”状态，并对比宇宙大爆炸理论中时间概念的严格限制。此章将详细解析不同时间流速对生命意义和决策制定的潜在哲学影响，强调时间作为一种物理属性而非单纯的心理构造的地位。 第二章：信息作为物质的基石 在信息论的框架下，物质的本质是否可以被还原为“比特”？本书将探讨兰道的“数字物理学”假设，即宇宙的基本定律可能源于信息处理的约束。我们审视全息原理，讨论信息如何在二维表面上编码三维（或更高维度）的宇宙状态。通过对熵增定律的重新诠释——将其视为信息丢失或不可用性的度量——我们分析了宇宙最终的“热寂”是否等同于信息的彻底均质化。此部分将穿插对计算复杂性理论在模拟自然现象中的应用，旨在论证信息结构在定义物理定律中的核心作用。 第三章：多重宇宙的边界探索 弦理论的景观（Landscape）和永恒暴胀模型，为我们提供了关于“可能存在”的宇宙集合的数学框架。我们不将多重宇宙视为纯粹的哲学推论，而是作为现有物理学理论（如统一规范场论）在数学上自我完备性所导出的必要结果。本章将细致区分不同层级的多重宇宙概念（如芬格菲什的层级分类），并讨论如何从理论上检验一个“平行宇宙”的存在性，例如通过对宇宙微波背景辐射中潜在的碰撞痕迹的搜索。核心在于，探究我们宇宙的物理常数为何恰好是“宜居”的，这究竟是巧合，还是更深层次“选择原理”的体现。 第二部分：生命、心智与意义的涌现 当物质和能量的规则被确立后，我们转向“软科学”的领域，但这一次，我们将用严格的系统论和神经科学的工具来解构传统上被视为“非量化”的心灵现象。 第四章：意识的整合信息理论解析 意识，是目前科学面临的最大挑战之一。本书摒弃了笛卡尔式的二元论，转而聚焦于整合信息理论（IIT）和全局工作空间理论（GWT）。我们详细分析了“Phi”（Φ）值如何量化系统的整合程度，并探讨了是否可以构建出在数学上等同于人类意识的复杂信息结构。更进一步，我们探讨了在非生物系统中，例如高度复杂的反馈回路或基于硅的量子计算机中，意识是否会“涌现”。这不是对“机器能否思考”的简单问答，而是对“何为经验的结构”的本体论探究。 第五章：行为的必然性与自由意志的界限 如果我们的神经活动遵循可预测的物理定律，那么“自由选择”是否仅仅是大脑处理过程中无法被实时追踪的复杂计算结果？本章将引入随机性在量子层面的不确定性，并考察这种不确定性是否能向上渗透到宏观决策层面，为自由意志留出空间。我们将对比决定论（如拉普拉斯妖的概念）和量子概率论对人类责任感和道德体系构建的影响。核心议题是：即使行为是可预测的，但我们对自由的“感受”是否本身就具有一种客观的、演化上的必要性？ 第六章：语言、符号与现实的建构 人类的意义世界是通过语言和符号系统建构起来的。本章转向符号学和认知科学的交叉地带，研究语言结构如何塑造我们的思维框架，甚至限制我们对客观实在的理解。我们将分析乔姆斯基的普遍语法理论与维特根斯坦对语言游戏（Language Games）的描述，探讨是否存在一种“不可译”的经验核心。探讨技术语言（如编程代码和数学公式）如何作为一种超越自然语言的、更接近物理规律的符号体系，试图“重构”人类对世界的认知边界。 第三部分：文明的演化与终极的伦理考量 在理解了物质和心灵的结构后，我们将目光投向人类文明在时间长河中的定位，以及我们必须面对的终极伦理困境。 第七章：复杂系统的衰减与技术奇点 人类文明是一个巨大的、高度耦合的复杂适应系统（CAS）。本章利用系统动力学模型来分析资源消耗、信息过载和全球化带来的系统脆弱性。我们将探讨“技术奇点”——技术进步速度超越人类理解和控制能力的时刻——对文明稳定性的影响。这并非危言耸听的末日论，而是基于系统耗散结构理论的推演：任何高度有序的结构都必须付出高昂的能量代价来维持其低熵状态。我们需要探究，在信息爆炸和生物增强的时代，我们如何管理系统的“负熵流”。 第八章：超越物种的伦理扩展 面对日益强大的技术能力，我们的伦理框架必须进行扩展。本书将讨论“后人类主义”的伦理基础，不仅包括对基因编辑和仿生增强的审视，更关键的是对潜在的“强人工智能实体”的权利界定。如果意识可以被人工合成，那么它们是否拥有与生物体同等的道德地位？我们必须构建一套基于信息整合度而非碳基生命的普世伦理公理，为未来跨越物种甚至跨越媒介的共存做好理论准备。 结论：有限理性与无限探索的交汇点 最终，本书回归到对人类认知局限性的审视。我们所有的理论和模型都是对一个可能比我们所能描述的更丰富的实在的近似。哲学（作为对终极问题的系统性追问）的价值，不在于提供一个封闭的答案体系，而在于不断暴露现有科学框架的盲点，并激励我们跨越学科的鸿沟，去构建一个更具包容性和解释力的世界观。这是一场永无止境的探索，而我们现在所站立的这片“知识的高地”，仅仅是起点。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书只属于那个时代。从现在的角度看，这本书有很多感觉别扭的地方。前面也有人提到其中有很多框框。如果从上个世纪八十年代的视角来看，这本书的象征意义更大。毕竟属于对教科书时代的反思的产物，所以里面很多内容实际上是属于反教科书时代的内容，也正因为这一点...  

评分☆☆☆☆☆

咱马哲教授说：“哲学就是聪明学、智慧学，我们每个人都应该学习和了解哲学，把哲学的多种思维运用到生活中，树立自己的各种相对正确的观念，走好人生的道路。” 而哲学，它并非是智慧和聪明的别称，实际上它是爱好智慧，它把智慧作为研究的对象。对智慧本身的真挚、强烈、忘我...

评分☆☆☆☆☆

咱马哲教授说：“哲学就是聪明学、智慧学，我们每个人都应该学习和了解哲学，把哲学的多种思维运用到生活中，树立自己的各种相对正确的观念，走好人生的道路。” 而哲学，它并非是智慧和聪明的别称，实际上它是爱好智慧，它把智慧作为研究的对象。对智慧本身的真挚、强烈、忘我...

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书只属于那个时代。从现在的角度看，这本书有很多感觉别扭的地方。前面也有人提到其中有很多框框。如果从上个世纪八十年代的视角来看，这本书的象征意义更大。毕竟属于对教科书时代的反思的产物，所以里面很多内容实际上是属于反教科书时代的内容，也正因为这一点...  

评分☆☆☆☆☆

咱马哲教授说：“哲学就是聪明学、智慧学，我们每个人都应该学习和了解哲学，把哲学的多种思维运用到生活中，树立自己的各种相对正确的观念，走好人生的道路。” 而哲学，它并非是智慧和聪明的别称，实际上它是爱好智慧，它把智慧作为研究的对象。对智慧本身的真挚、强烈、忘我...

评分☆☆☆☆☆

《古典艺术的密码学解析》这本书简直是一场视觉盛宴和智力探险的完美结合。我一直以为艺术史研究无非就是记住年代和风格，但这本著作彻底改变了我的看法。作者像一位高明的密码学家，层层剥开了文艺复兴和巴洛克时期大师作品中的象征符号、几何布局乃至光影运用中的隐藏信息。例如，书中对提香晚期作品中色彩使用的分析，揭示了他对生命消逝的某种形而上学的理解，那种用颜料混合物表达的哲学深度，远超我们肉眼轻易捕捉的范围。作者的叙事充满了故事性，他将艺术家的生平和他们所处的社会动荡紧密联系，使得每一幅画作都不再是孤立的审美对象，而成为了特定历史时刻的“物质化证词”。对于那些喜爱深入挖掘事物表象之下的含义的人来说，这本书提供了绝佳的工具箱。它教会你如何“阅读”一幅画，而不是仅仅“观看”它，这种转变带来的愉悦感是难以言喻的。

评分☆☆☆☆☆

《宇宙的寂静回响》这本书，完全颠覆了我对天体物理学和存在主义哲学的既有认知。作者的文笔如同星空一般深邃而富有韵律感，他没有采用枯燥的公式推导，而是将宇宙的宏大尺度与人类渺小存在的困境巧妙地编织在一起。我尤其欣赏他对“时间箭头”的探讨，如何从热力学第二定律的视角反观生命意义的短暂与珍贵。书中对费米悖论的论述极其精彩，与其说是试图寻找外星文明，不如说是借此机会审视人类文明自身的脆弱和特异性。其中有一章节专门描述了黑洞视界内信息的丢失问题，作者将其比喻为一种终极的遗忘，这引发了我对知识、历史和传承的深刻思考。这本书的视角是向外的，它用宇宙的尺度来校准我们的价值体系，读完后，日常的烦恼似乎都变得微不足道，取而代之的是一种带着敬畏的平静。那种感觉，就像站在山巅，目睹日出，既感叹自然伟力，又觉得自己是这宏伟画卷中不可或缺的一笔。

评分☆☆☆☆☆

这本《社会契约论的现代重构》在理论层面上具有极高的建构性，但其行文风格却异常的具有行动导向性，读起来让人热血沸腾。作者并非简单地重复卢梭或霍布斯的观点，而是针对全球化、身份政治和新型数字社群的出现，对“国家”、“公民权利”和“集体义务”这些核心概念进行了近乎激进的解构与重建。书中关于“流动性下的主权边界”的讨论尤其深刻，它质疑了传统地理概念对政治实体的约束力，并提出了基于数据流和价值认同的**新型**社会组织模型。我被书中那种对现状的深刻不满以及对未来可能性的大胆设想所吸引。作者的论证逻辑缜密，每一步的推导都建立在前文对传统理论的精确批判之上，使得他的新理论框架显得既有根有据又充满前瞻性。这本书更像是给社会活动家和政策制定者准备的一份行动指南，它迫使你跳出舒适区，去思考那些关于“我们应该如何共同生活”的最根本问题，而不是满足于现有的安排。

评分☆☆☆☆☆

这本《心灵的迷宫》简直是为我这种对人脑运作机制感到好奇的人量身定做的。作者以极其细腻的笔触，深入探讨了意识的边界、记忆的可靠性以及情感如何在潜意识的暗流中塑造我们的日常行为。书中大量的案例分析，结合神经科学的最新发现，让我对“我”这个概念产生了前所未有的深刻反思。比如，书中关于“自我叙事”的部分，阐述了我们如何不断地为自己的选择和经历编织一套看似连贯实则充满了修饰的版本，这在很大程度上解释了为什么不同的人对同一事件会有截然不同的感受。阅读过程中，我常常需要停下来，回味那些关于“观察者效应”的论述，它揭示了我们试图理解自身时所固有的局限性。更令人着迷的是，作者并未止步于理论构建，而是巧妙地融入了哲学思辨，探讨了自由意志在复杂认知网络中的位置。这本书的行文流畅，但内容密度极高，需要反复咀嚼才能品出其中精髓，绝非泛泛而谈的科普读物，它更像是一次对人类心智深处的精准“探险”。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个暑假才啃完《技术时代的伦理困境》，这本书的阅读体验是紧张而又极富挑战性的。它不像传统的技术哲学那样只停留在对工具的批判层面，而是直接深入到算法决策、基因编辑和超级人工智能的边界管理问题。作者的立场非常鲜明，他没有陷入“技术万能论”的泥潭，而是极其警惕地分析了权力结构如何通过技术被固化和放大。书中关于“数据主权”的案例分析，尤其是涉及跨国公司对个人信息的使用规范，简直可以作为一份严谨的政策蓝本。我最喜欢的是它对“数字异化”的论述，探讨了当我们的生活被屏幕和代码层层包裹时，我们如何逐渐失去了对真实世界物理互动的感知能力。这本书的语言是精准、严密且不带感情色彩的，它要求读者也保持高度的逻辑清醒，随时准备接受那些可能颠覆现有道德直觉的观点。读完后，我开始审视自己手机里每一个App的权限请求，那不再是随手一点的许可，而是关乎未来社会形态的严肃选择。

评分☆☆☆☆☆

哲学是什么？以前只是模糊的知道，受马克思主义哲学教科书中的定义影响，不求甚解的认为其是世界观和方法论，是根本规律，是具体事物的最高抽象。哲学似乎很高深，充满了深邃洞见的思想，用词的时候也很喜欢用“哲思”或“哲理”等词语，仿佛一跟哲学沾边，就更有道理。但，事实上，当时我可能连哲学是什么都不知道，连哲学的主要问题是什么也不知道。而当我看完了孙正聿教授的《哲学通论》，虽然我仍不明白哲学是什么，但是却看到了哲学研究和反思的主要问题，并进而认识到哲学是一种批判精神，对前提性的批判和反思，不唯书、不唯上、不唯学，在宏大的时空结构中，充满了对人生意义的追问、对人类生存境遇的关怀，析天地之理、判万物之美，究天人之际，通古今之变，是人的安身立命之学。

评分☆☆☆☆☆

屁话贼多毫无逻辑，写的是堆屎

评分☆☆☆☆☆

虽然对我启发挺大 但我再不想看你了

评分☆☆☆☆☆

唉…

评分☆☆☆☆☆

哲学是什么？以前只是模糊的知道，受马克思主义哲学教科书中的定义影响，不求甚解的认为其是世界观和方法论，是根本规律，是具体事物的最高抽象。哲学似乎很高深，充满了深邃洞见的思想，用词的时候也很喜欢用“哲思”或“哲理”等词语，仿佛一跟哲学沾边，就更有道理。但，事实上，当时我可能连哲学是什么都不知道，连哲学的主要问题是什么也不知道。而当我看完了孙正聿教授的《哲学通论》，虽然我仍不明白哲学是什么，但是却看到了哲学研究和反思的主要问题，并进而认识到哲学是一种批判精神，对前提性的批判和反思，不唯书、不唯上、不唯学，在宏大的时空结构中，充满了对人生意义的追问、对人类生存境遇的关怀，析天地之理、判万物之美，究天人之际，通古今之变，是人的安身立命之学。