艾伦·G.约翰逊(Allan G. Johnson),1970年获博士学位。社会学家、作家、训练师/顾问。
任教于哈特福德女子学院,并于各大企业及大学担任性别、多元化议题方面的顾问及教师。主要著作包括:
Human Arrangements: An Introduction to Sociology(McGraw-Hill,1995)
The Blackwell Dictionary of Sociology:A User's Guide to Sociological Language (Blackwe11,1995)
The Gender Knot: Unraveling Our Patriarchal Legacy (Temple University Press,1997)
Privilege,Power ,and Difference (McGraw-Hill,2001)
在微不足道的日常琐碎问题中,艾伦·G·约翰逊让我们看到了社会学的知识就是日常生活的知识,是可以在日常点滴中实践出来的。它或与我们的社会承诺相关,或与我们的社会文化价值规范相关。只有当我们对周围的复杂生活有所洞识时,我们才能产生与他人他物和平相处的智慧,懂得与他人彼此尊重。这种洞识和智慧又会让我们相信:即使个人的力量很卑微,也能够促使社会向上提升。
《见树又见林:社会学与生活》从生活出发,娓娓述说社会学的点点滴滴,不掉书袋子,几乎找不到多少术语,但最后你会发现,你也能像社会学家一样地思考问题了。请打开它吧。好好看看这扇通往世界的窗子,仔细瞅瞅这面照见自我的镜子。
这本书的一句话简介,就是第214页最后一段第一句: 社会生活能产生各种后果,包括形塑我们如何感知、如何思考他人、如何行动的最小阻力路径。 之所以摘这句话,是因为,“形塑”和“最小阻力路径”是这本书里出镜率最高的两个词。这本书也在提醒我们,我们到底被社会塑成了什...
评分大一上《社会学概论》时老师便推荐我们看这个了,但自己却迟迟未看。如今大二了才想起它。 书里的话与许多观点老师在课堂上已经有所涉及,所以看起来像是重温知识一般,蛮亲切。 只是这些概念与观点只有在我正常思考且沉浸在此时我才能得到其中复杂的乐趣。 书里提到的非法移民...
评分社会是由人构成的。 但如同生命不仅仅是细胞的集合一样,社会不仅仅是人的集合。 这多出来的部分,就是本书探讨的话题。 我给他起了个名字 - 社会的灵魂。 社会是有灵魂的,灵魂通过人和人的相互活动而形成,却又能超越每个人的生命而存在, 甚至反过来影响每个人的行动、思...
翻译很差
评分inspiring
评分我们生活在社会系统之中,坚持将自己当作独立个体而脱离社会位置的做法是奢侈的。系统影响我们的思想感受和行为,靠的是设计最小阻力。我们生活在大大小小不同的系统中,大多数时都会遵循系统给我们设计的最小阻力而行事,接受系统给我们灌输的文化观点,包括偏见与歧视,偏袒与优待。我们只能在系统中给我们灌输的文化所提供的有限范围内进行选择,也就是说我们从来不曾有过自由的选择。 给我的启发是:我们做事的动力是出于自愿还只是出于最小阻力路径?我们是否因为自己所在的系统文化而对“弱势群体”产生偏见?又是谁决定了他们就是“弱势群体”?消费主义的文化陷阱曾经是否真的控制了我的消费观? 作为一本社会学入门书籍,让我对社会学产生了兴趣并且对我的生活产生了一些社会学的思考。
评分我们形塑了我们所参与的社会,我们所参与的社会同时又反过来形塑了我们。
评分蛮棒的一本小书。2017年初读,2018年3月再读,加了一层「系统」的知识滤镜;接续读物是《最小阻力之路》及傅高义的《中产》~社会学既要看见每个人是如何参与生活进程,更要观察、洞察此情此景所联系的系统如何运转。为何人们的决定往往会倚重于「阻力最小路径」?在日常生活中如何实践社会学?相比津巴多、戈夫曼偏重于「个人主义」的心理学切入角度,艾伦站在盒子之外,时时提点习惯囿于盒子里人去看见更大的情境。
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