现代化是一个古典意义的悲剧,它带来的每一个利益都要求人类付出对他们仍有价值的其他东西作为代价。“现代化”与“反现代化”思潮的冲突将以二重性模式永远地持续到将来。
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作为中国通,艾恺就像高居翰一样,能够提供不少有趣的视角,但最终总归隔了那无法捅破的一层。对艾恺来说,这层东西主要就是对"整体性"的执念。西人所谓整体,基本上是一个以严密的逻辑一以贯之的体系化的东西,因而实在难以理解中国人心中那个可以容纳各种矛盾悖反分叉断裂的整体。所以艾恺认为有根本对立的地方(比如既然现代化是一种整体性的事业,则中体西用或中西结合如何可能),中国人常常根本不会觉得有任何异样。
评分竟然用汉语写的,难怪刚拿到书找不到译者……
评分lgz老师推荐,他老谈笑风生间点出很多大问题。当年我差点被东传施派拐走..
评分超越了“汉学家”。略单薄,无论是举例还是论述。
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