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對洛剋一直蠻有好感的

洛剋，是在一個渾噩的時代，把教育的經驗提齣來瞭。這些經驗雖然沒有理論化，而且在我們現代人看來大多隻是“常識”；但在當時的時代裏，以漫談的形式探討飲食、運動、名譽、規則、虛榮心、羞恥心、好奇心等相關的教育理念，把教育變成一件“有跡可循”的事業，讓韆韆萬萬的傢庭和學校知道該怎麼做，這就是最偉大的時代意義。 但是中文的譯本裏，往往刻意強調洛剋的政治立場(代錶新興資産階級)，動輒就把洛剋“對工人階級的忽視”直接等價於洛剋“反人民”，也是讓人哭笑不得。所以一星扣給齣版社吧

對洛剋一直蠻有好感的

資産階級（+中上中産）再生産指南

有很認同的 比如不能逼迫孩子去讀書 把讀書當做不得不做的任務 語文學習不能單倚靠文法等 還有一種開眼界的認識 原來以前英國人養小孩喂食的東西這麼多條條框框……

初读这个本书，误以为是古希腊的教育方式，很西方，实则处处细节在我们日常生活中随处可见，以下几点感想。 1／很多我们对待儿童和我们成长的过程中被对待的误区，都在此书中一一被指出。 2／这不仅仅是一本适合对待儿童的教育方式的参考书，以身作则地看，也是一本自问如何...  

《教育漫话》原为洛克与其友人爱德华·葛拉克讨论教育问题的通信。洛克曾先后担任过沙夫茨别利伯爵和爱德华·葛拉克的家庭教师，积累了比较丰富的教育经验，这为洛克绅士教育理论的提出奠定了一定的基础。1688年后，为了帮助英国上流社会家庭用“最容易，最简捷”的方法培养绅...  

2．德育。洛克把良好的道德品质视作绅士人格的灵魂，因此，在《教育漫话》中，他给予绅士的道德教育以极大的注意。 　　在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，...