敦煌古代体育文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:甘肃人民出版社

作者:李重申

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2000-06-01

价格:11.50元

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isbn号码:9787226020227

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• 敦煌
• 体育史
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《丝路风华：千年古韵下的体育脉络》 序言： 在中华文明的长河中，敦煌，这座承载着千年历史风霜的古城，以其璀璨的石窟艺术、神秘的丝绸之路遗迹，以及无数珍贵的文献，吸引着世人探寻的目光。然而，在这片神秘的土地上，除了宏伟的佛教造像和繁复的壁画，还有一种更贴近生活、更鲜活的文化脉络，它伴随着驼铃声声，伴随着丝绸的交换，沉淀在历史的尘埃之下，那就是古人对身体活力与精神风貌的追求，是对力量、技巧、智慧与团队协作的演绎——古代体育文化。 本书《丝路风华：千年古韵下的体育脉络》，并非要聚焦于某个特定区域或朝代的体育活动，而是将视野投向更广阔的历史时空，去追溯那些在中国古代，尤其是在连接东西方的丝绸之路上，曾经活跃过的、丰富多彩的体育身影。我们试图剥离出那些笼罩在历史迷雾中的运动形式，探寻它们在不同时代、不同地域的演变轨迹，理解它们如何与当时的社会生活、军事训练、宗教信仰、民间习俗乃至人们的精神世界紧密相连。 本书的创作初衷，源于对中国古代体育文化一种更为宏观和多元的视角审视。我们不满足于零散的记载和孤立的片段，而是渴望勾勒出一幅更为完整、更为生动的古代体育画卷。从战国时期的军事角力，到汉唐盛世的马球驰骋；从古代农耕社会中的劳动技能演变，到宫廷贵族中的雅致蹴鞠；从民间节庆中的热闹技艺，到边疆民族的粗犷搏击，本书将试图展现古代体育的广度和深度。 与许多侧重于某一朝代或某一类运动的研究不同，《丝路风华》更倾向于将体育活动置于其所处的历史文化大背景下进行考察。我们相信，任何一种体育形式的产生与发展，都离不开当时社会的物质条件、政治环境、经济基础以及思想观念。因此，本书将在探讨具体的运动项目之外，着重分析这些体育活动背后的文化意涵、社会功能以及它们如何折射出古代中国人的生活智慧和审美情趣。 这是一次穿越时空的探索，一次对民族体育基因的挖掘。我们希望通过本书，能够让读者感受到中国古代体育的勃勃生机与独特魅力，理解体育不仅仅是身体的锻炼，更是文化的载体，是精神的寄托，是连接古今、沟通东西的无形纽带。 第一章：力量的召唤——古代军事体育的基石 在古代社会，国家安全与军事实力是立足之本。因此，军事体育活动在古代社会中占据着举足轻重的地位。它不仅是训练士兵体魄、提升战斗技能的有效手段，更是国家权力意志和民族精神象征的重要体现。本章将深入探讨古代军事体育的方方面面。 弓马之技：狩猎与射艺的传承 弓箭，作为古代最主要的远程攻击武器，其使用技巧的训练自然成为军事训练的核心。从远古时期的狩猎活动中，弓箭的使用就已经体现出其重要的生存意义。随着社会的发展，狩猎逐渐演变为一种集训练、娱乐和军事演习于一体的活动。例如，战国时期的“射礼”，不仅仅是简单的箭术比拼，更是一种规范化的礼仪活动，体现了对射箭者品德和技艺的双重考察。汉代“校射”制度的建立，则标志着射箭训练的系统化和制度化，成为选拔和培养军事人才的重要途径。本书将追溯弓箭技术在不同时代的演变，分析其在军事战术中的应用，并考察射艺如何从单纯的技艺训练，逐渐升华成为一种高尚的精神追求，与“仁”、“勇”等道德品质相联系。 角抵与搏击：近身肉搏的艺术 除了远程攻击，近身格斗技能同样是士兵必备的素养。角抵，作为中国古代一种具有悠久历史的徒手搏击形式，其起源可以追溯到史前时期。它在古代军事训练中扮演着重要角色，通过模仿动物的搏斗方式，训练士兵的力量、敏捷性、反应速度和抗击打能力。本书将详细介绍角抵在不同朝代的演变，如汉代的“角抵戏”、宋代的“技击术”等，分析其技法特点，并考察其与现代摔跤、柔道等运动的渊源。同时，我们也将探讨其他形式的搏击术，如“擒拿”、“格斗”等，分析它们在军队训练中的应用，以及它们如何与古代战争的实际需求紧密结合。 操练与演习：规模化的军事体育实践 大规模的军事操练和演习，是检验和提升军队整体战斗力的重要方式。这些操练往往包含了多种体育项目，如队列行进、阵法变化、器械使用等。本书将考察古代王朝如何组织和进行大规模的军事演习，分析这些演习的规模、内容和目的。例如，汉代“点兵”、“阅兵”制度的建立，不仅是政治仪式，更是对军队训练成果的集中展示。同时，我们也将关注那些与军事训练紧密相关的技艺，如“走索”、“登城”等，分析它们在培养士兵的胆识、体能和特殊技能方面所起的作用。 第二章：王朝的华彩——宫廷贵族与体育的交融 古代宫廷贵族的生活，并非仅仅是奢华与享乐，他们也热衷于各种体育活动，这些活动既是他们消遣娱乐的方式，也是彰显身份、维护健康、进行社交的重要途径。宫廷贵族所参与的体育项目，往往更具观赏性、仪式感，并与当时的礼仪文化深度融合。 蹴鞠：从皇室雅戏到全民风靡 蹴鞠，作为一项古老的球类运动，在中国古代拥有漫长的发展历史。最初，它可能源于古代士兵的军事训练，用于锻炼腿部力量和协调性。然而，随着时间的推移，蹴鞠逐渐演变为一种深受皇室贵族喜爱的娱乐项目。汉代蹴鞠已经颇具规模，唐宋时期更是达到了鼎盛。本书将详细追溯蹴鞠的发展历程，分析其在不同朝代的规则变化、技法革新以及场地设置。我们将重点考察蹴鞠在宫廷中的地位，如皇帝与大臣之间的蹴鞠活动，以及蹴鞠如何成为一种重要的宫廷娱乐和社交方式。同时，我们也将探讨蹴鞠在民间社会的普及，以及它如何从贵族雅戏转变为一种全民喜爱的运动。 马球：贵族的驰骋与风雅 马球，这项充满速度与激情的运动，在历史上曾是贵族阶层的重要活动。它起源于中亚地区，经由丝绸之路传入中国，并在唐宋时期尤为盛行。唐朝的公主和贵族女性也热衷于马球运动，展现出独特的风采。本书将深入探讨马球运动在中国古代的发展，分析其比赛规则、场地设施以及装备特点。我们将重点考察马球在宫廷中的地位，如皇帝组织的马球比赛，以及马球如何成为贵族之间交流、展示技艺和建立联系的重要平台。同时，我们也将探讨马球运动的社会影响，以及它如何折射出古代社会对速度、力量和技巧的崇尚。 其他宫廷娱乐：皇家园林中的运动身影 除了蹴鞠和马球，宫廷贵族还热衷于其他多种多样的体育活动。例如，在皇家园林中进行的骑射、猎苑活动，既是训练和娱乐，也是一种身份的象征。一些文人雅士也热衷于“投壶”、“射覆”等更为雅致的游戏，这些游戏虽然带有娱乐性质，但同样需要一定的技巧和专注力。本书将列举这些在宫廷中流行的体育活动，分析它们各自的特点、规则以及在宫廷生活中的作用。我们将探讨这些活动如何与古代的审美情趣、道德观念以及人际交往方式相结合，共同构成了宫廷贵族丰富多彩的体育生活。 第三章：民间的活力——农耕、节庆与市井的运动 体育并非只属于宫廷贵族和军事领域，广大的民间社会同样孕育着丰富多彩的体育活动。这些活动往往与农耕生产、民间节庆、宗教习俗以及日常生活紧密相连，充满了质朴的活力和旺盛的生命力。 农耕劳作中的运动技能 古代社会以农耕为主，长期的体力劳动使得农民在生产过程中形成了各种独特的运动技能。例如，耕作、播种、收割等农活，都需要力量、耐力、协调性和灵活性。本书将探讨这些农耕劳作如何潜移默化地影响着人们的身体素质，并从中演变出一些具有实用性和娱乐性的运动形式。例如，一些民间技艺，如“扛大鼎”、“拔河”等，都与农耕劳作中的力量训练有着密切的联系。 节庆庙会中的技艺展示与娱乐 岁时节庆是民间体育活动最活跃的时期。在庙会、集市等场合，各种技艺表演和体育竞技活动层出不穷，吸引着大量民众参与。例如，“舞龙舞狮”等表演性强的活动，既是宗教祭祀仪式的一部分，也具有强烈的娱乐性和观赏性。本书将考察不同地区的节庆习俗中包含的体育元素，如“赛舟”、“爬竿”、“舞狮”等，分析它们的起源、发展以及在民间社会中的重要意义。这些活动不仅丰富了人们的精神生活，也成为传承民族文化、凝聚社会认同的重要方式。 民间竞技与力量的较量 在民间，各种形式的力量型竞技活动也十分流行。例如，“拔河”这项简单而充满团队协作精神的运动，在古代就有广泛的群众基础。一些地方性的摔跤、搏斗形式，也体现了民间对力量和勇气的崇尚。本书将搜集和整理各种民间竞技项目，分析其规则、技法以及在当地社会中的影响力。我们将探讨这些活动如何体现民间百姓的生活智慧，以及它们如何成为连接社区、增进邻里关系的重要纽带。 第四章：丝路的脉搏——文化交流与体育的互动 丝绸之路，作为连接东方与西方的经济文化大动脉，不仅带来了商品的交换，更促进了思想、艺术、科技以及体育文化的广泛交流。在丝绸之路上，不同民族、不同文化的体育元素相互碰撞、融合，共同谱写了古代体育交流的篇章。 西域体育的传入与影响 随着丝绸之路的畅通，来自西域各国的体育项目逐渐传入中国。例如，马球运动的传入，极大地丰富了当时的体育娱乐形式。一些来自中亚的舞蹈、杂技表演，也蕴含着丰富的身体训练元素。本书将考察这些来自西域的体育项目在中国古代的传播情况，分析它们如何与中国的传统体育项目相互影响，并融合发展。例如，唐代长安城作为丝绸之路的东方起点，汇聚了来自世界各地的文化，其中也包括各种体育活动。 中国体育的输出与传播 与此同时，中国的体育文化也通过丝绸之路向外传播。例如，一些中国的武术技法、蹴鞠技巧等，可能也在一定程度上对周边地区产生了影响。本书将探讨中国体育文化在丝绸之路沿线地区的传播情况，分析其传播的途径和方式，以及它在不同文化背景下的演变。 体育作为文化交流的桥梁 体育活动，作为一种直观、生动的身体表达，往往能够跨越语言和文化的障碍，成为促进不同民族之间交流的有效载体。本书将分析体育活动在丝绸之路上的交流功能，考察它们如何增进不同民族之间的了解和友谊，以及它们如何成为连接东西方文明的重要桥梁。 结语： 《丝路风华：千年古韵下的体育脉络》是一次对中国古代体育文化的一次深度挖掘和全面梳理。我们相信，通过对不同时代、不同地域、不同社会阶层体育活动的考察，能够更清晰地展现古代中国人在追求身体健康、精神风貌以及社会和谐方面的独特智慧与不懈努力。 本书的意义，不仅仅在于对历史文献的整理和考证，更在于从中汲取古代先贤的精神，理解体育所承载的文化内涵和民族精神。在当今社会，我们愈发需要重拾那些蕴含在传统体育中的宝贵品质，如坚韧不拔、团结协作、尊重对手、追求卓越等。 愿本书能够成为一座连接古今的桥梁，让读者在欣赏古代体育的魅力的同时，也能从中获得启迪，为我们当下体育事业的发展，乃至中华民族的伟大复兴，注入新的活力与深厚的文化底蕴。

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这本书，拿到手上沉甸甸的，光是装帧就透着一股历史的厚重感。我本来以为它会是一本枯燥的学术专著，毕竟“敦煌”和“古代体育”这两个词组合在一起，听起来就充满了文献考据的意味。然而，阅读体验完全超出了我的预期。作者的笔触非常细腻，他没有停留在对壁画上那些模糊不清的运动形象进行简单的罗列和辨识，而是深入挖掘了敦煌石窟中那些鲜活的、仿佛能触摸到的生活场景。比如，书中对“马球”运动的描述，不仅仅是画了球门和骑手的姿态，更结合了当时的丝绸之路贸易背景，探讨了这项运动是如何从西域传入并融入到河西走廊的文化肌理之中的。那种将体育活动置于宏大历史背景下考察的叙事方式，让原本静态的图像瞬间“动”了起来，仿佛能听到马蹄声和欢呼声，阅读过程中，我多次被那种扑面而来的历史气息所震撼。特别是关于那些看似不经意的细节，比如供养人画像中出现的弓箭练习场景，作者如何通过对比不同时期的服饰、器械的细微变化，推演出当时社会对军事训练和休闲娱乐的侧重，这种层层剥笋的分析技巧，令人叹服。这本书的价值，绝不仅仅在于记录了“有什么样的体育”，更在于它解读了“为什么会有这样的体育”，以及“这些体育活动对当时社会意味着什么”。

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说实话，我是一个对专业性要求比较高的读者，很多关于古代文化的研究读物，往往在翔实的资料堆砌中，丢失了叙事的趣味性。但《敦煌古代体育文化》这本书的行文结构安排得极其巧妙，它采用了类似纪录片的推进方式，从宏观的宗教背景入手，逐步聚焦到具体的体育遗存上。最让我耳目一新的是，作者对“杂技与幻术”部分的处理。他并没有将杂技简单归类为娱乐表演，而是通过对壁画中“倒立”、“腾空”等高难度动作的几何分析，结合对当时工匠技艺水平的推测，阐述了这些“体育”与宗教教化、乃至民间巫术之间的复杂关系。那种将表演艺术提升到文化人类学层面的论述角度，极大地拓宽了我的认知边界。我原本以为体育文化研究只能在“竞技性”和“军事性”中打转，但这本书展示了敦煌所独有的，那种融合了虔诚、娱乐与技艺展示的多元光谱。阅读时，我感觉自己像是在一位资深向导的带领下，穿梭于不同的洞窟之间，他总能在我快要感到疲倦时，用一个出人意料的旁证或一个精彩的推论，重新抓住我的注意力，让人欲罢不能。

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这本书的结构安排，让我体会到了一种“由点到面”的渐进式解构美学。起初，它从一个具体的、看似孤立的“射箭姿势”的差异入手，这种极端的微观分析，几乎让人陷入对技术细节的沉思。但随后，作者巧妙地将这个细节与唐代军制改革、弓的形制演变联系起来，一下子将视角拉升到了国家军事力量的层面。这种不断变化的观察尺度，极大地丰富了阅读的层次感。尤其是书中对“摔跤”动作图谱的分析，它不仅记录了套路，更试图复原当时可能应用的格斗逻辑和裁判标准。这种严谨性令人印象深刻，它不是简单的考古记录，而更像是一部古代运动的“技击手册”的复原工程。这本书真正做到了将“物质遗存”与“非物质文化实践”有机地编织在一起，让读者在学习知识的同时，也能享受到解谜和建构历史场景的乐趣，是近年来我读到的关于敦煌研究领域中，最富有创新精神和执行力的作品之一。

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我对这本书的感受，更偏向于它在“文化符号解读”方面的成就。敦煌，本身就是一个巨大的符号系统，而这本书成功地从中提取出了关于“身体活动”的这一独特编码。我特别欣赏作者在处理那些描绘“宴饮”场景时的视角。宴饮是古代社会重要的社交场合，而书里敏锐地指出了，在这些看似轻松愉快的场合背后，往往隐藏着精密的“身体展示”和“力量竞赛”。比如，对饮酒量、对歌对舞中对耐力和技巧的暗中较量，作者用了很多篇幅去论证，这些“软性”的体育活动，如何服务于维护当时敦煌的社会等级和权力结构。这种对“隐性文化信息”的挖掘能力，展现了研究者深厚的洞察力。这本书的语言风格带着一种克制而优雅的学者气质，但绝不晦涩难懂，它像是一面高质量的放大镜，将那些被无数次凝视却从未被真正看清的细节，清晰地呈现在我们面前，让人对敦煌的理解，从原有的“佛教艺术宝库”向“古代生活百科全书”的方向迈进了一大步。

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读完此书，我的整体印象是：这是一次对“活力”的考古。敦煌，总是让人联想到沉寂的黄沙和肃穆的佛像，但这本书却奇迹般地唤醒了那些被时间掩埋的运动激情。我必须提到书中对“儿童游戏”的描述，这部分内容简直是充满了人情味和趣味性。作者通过对壁画中投掷、追逐、以及各种类似现代“老鹰捉小鸡”游戏的描绘，细致地重建了古代敦煌儿童的日常娱乐生态。这部分内容让我深切地感受到，无论时代如何变迁，人类对奔跑、跳跃和对抗的本能热爱是共通的。与其他侧重于“国家竞技”或“贵族运动”的研究不同，这本书给予了最底层的、最日常的身体活动应有的关注，让“体育文化”的概念变得更加立体和包容。可以说，它填补了以往研究中对“草根活力”关注不足的空白。这种温暖而充满生命力的叙事，让厚重的历史文献阅读体验，变得异常轻松和亲切，完全没有学术著作常有的距离感。

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