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成唯識論直解

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林國良
復旦大學齣版社
2007年2月1日
804 页
40.00元
精裝
復旦大學古籍直解叢書
9787309024104

圖書標籤: 佛學  唯識學  佛教  成唯識論  宗教  林國良  唯識  哲學   


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发表于2024-06-25

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圖書描述

《成唯識論直解》還在附錄中收錄瞭《大乘百法明門論》和《唯識三十頌》的直解。前者有助於初學者瞭解唯識學的基本概念和術語,後者有助於掌握《成唯識論》的綱要。

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用戶評價

評分

????????♀️????????♀️????????♀️????????♀️為什麼用近乎科學的觀念去解釋唯識,分分鍾齣戲好嗎

評分

感覺也沒什麼修持的東西在裏邊。可能是我水平太低瞭。

評分

有點難,和外道的辯論太多,糅閤的唯識思想也很多,要慢慢啃,需要比較好的唯識基礎。最後附錄有一個唯識三十頌的直解是很好懂的,建議先看後麵的附錄再開始從前麵看,算是能打一點基礎。另外,個人覺得這就是一部佛教哲學著作,純理論、思辨性質的。

評分

這是我讀的第一本成唯識論的參考書,當初沒買到實體書,還是下載瞭電子版跑到政法大學那去復印的。。

評分

感覺也沒什麼修持的東西在裏邊。可能是我水平太低瞭。

讀後感

評分

荣格赞唯识学,藏地义理有唯识学,唐僧取经取来唯识学。不学唯识学说,于佛教流俗易入迷信误区。而法相唯识之学真正难学难知的很。此书方便教化,解释通俗,殊有可观,是佛学学习的普世教材一种。林教授功莫大焉。此书有的地方言及(或说引述)熊十力爷爷唯识著述。熊十力爷爷...  

評分

刚看了几十页就发现一些翻译上的错误,如第19页 1:”如外诸色,有质碍故“ 就是讲的有对色,不如不翻而沿用“质碍”,怎么也比把“质”译成“质量”来的好 2:接下来“心、心所法,亦非实我”、"余行余色、亦非实我" 如果说第1点只是为了文字上的方便,那么对于这段的翻译,...  

評分

荣格赞唯识学,藏地义理有唯识学,唐僧取经取来唯识学。不学唯识学说,于佛教流俗易入迷信误区。而法相唯识之学真正难学难知的很。此书方便教化,解释通俗,殊有可观,是佛学学习的普世教材一种。林教授功莫大焉。此书有的地方言及(或说引述)熊十力爷爷唯识著述。熊十力爷爷...  

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第一章 论破我执与法执 (卷一) 第一节 概论 一、造论宗旨 2 二、总破二执 6 第二节 破我执 14 一、破外道的我执 二、兼破小乘某些学派的我执 18 三、总破我执 21 四、论俱生我执与分别我执 24 五、答责难 28 第三节 破法执 31 一、破外道的法执 1.破数论的法执 2.破胜论...

評分

刚看了几十页就发现一些翻译上的错误,如第19页 1:”如外诸色,有质碍故“ 就是讲的有对色,不如不翻而沿用“质碍”,怎么也比把“质”译成“质量”来的好 2:接下来“心、心所法,亦非实我”、"余行余色、亦非实我" 如果说第1点只是为了文字上的方便,那么对于这段的翻译,...  

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