本书是作者近五年来对后现代的一些论题所作研究的成果结集。这些论题主要集中于身体、空间与后现代性三个大的方面。作者以开阔的理论视野、精辟独到的切入视角与细腻闪光的文字,对空间的生产性,对身体与性与政治的关系,等等,作了过程堪称精彩、结论颇具启发的论述,从而把中国学人对后现代哲学话语的阐释、对后现代性的理解与提炼,提升到了一个自主的层面。
汪民安,1969的生,湖北武汉人。著有《谁是罗兰·巴特》、《福柯的界线》、《现代性》等。策划编辑《知识分子图书馆》丛书,与人共同主编《话语行动译丛》、《思想译丛》、《先锋译丛》等丛书,并主编丛刊《生产》。
书中很多新奇的点很有启发性, 比如有关头发,有关街道…… 但是 这样而已,感觉没有更深的东西,不过瘾 不过还是值得推荐
评分实际上,购买之前对这本书的并没有什么兴趣。在翻看中,阅读道了街道的面孔,才让我有了购买的理由。的确,通过对街道的观察,解读,给予了我一个新险而又惊奇的文化启迪。我对他敏锐的感悟和精辟的分析有很深的印象。
评分关于“身体”的问题?身体,在西方,一直以来它都受到哲学家的重视,尤其是从尼采以来,到萨德、巴塔耶、巴特、德勒滋、福柯,再到波德里亚的“消费社会”,“身体”与政治有了很大的联系。随着后工业时代的来临,消费时代也随之到来,身体也变成了消费的一种商品,由此,欲望...
评分身体与空间,都市后现代性的自行车骑游 西方第一位建筑理论家维特鲁维认为,肚脐是人体的中心。 而在后现代性的哲学那里,肚脐则成为身体的界线,肚脐以上为天使,肚脐以下为魔鬼。 遮闭与开敞,人的理性与动物性分界于...
评分十分工整、沉稳而又克制的文本,甚至有涌动的文艺气息,易读性很强。多数都是都他人理论的阐述和发挥,而且一个观点常常翻来覆去,连我这样的外行都觉得好歹要适可而止了。不过能感觉到汪民安在落笔时的痴迷与沉醉,在理论中游牧,或许能够抵消他在后记中所说的“意图穿透事物...
《身体、空间与后现代性》这个书名,瞬间点燃了我对探索人类存在本质的兴趣。我长期以来都在思考,我们作为个体,是如何通过身体去感知和理解周围的世界,以及我们所处的物理环境,又是如何反过来塑造我们的意识和行为。身体,在我看来,是一个集生物学、心理学、社会学和哲学等多重维度于一体的复杂存在,它既是我们经验的起点,也是我们身份认同的载体。空间,则超越了单纯的物理维度,它包含了社会关系、文化符号、权力结构以及我们内心的想象,每一个空间都承载着独特的意义和体验。后现代性,作为一个描述当代文化和社会特征的术语,则指向了一种对传统二元对立的解构,对多元、碎片化、不确定性的拥抱。我充满好奇地期待着,作者将如何将这三个看似独立却又相互关联的概念,融合成一种深刻的洞察,去解析我们这个时代的独特面貌。我设想书中会深入探讨,在后现代社会,身体是如何被技术、媒体和消费文化所重新定义,而我们对空间的感知,又如何在虚拟与现实之间不断切换和融合。这本书的价值,在于它提供了一个多角度的观察框架,帮助我理解个体在后现代社会中如何 navigates 复杂多变的身体和空间体验,并在此过程中寻找自我认同和存在的意义。
评分在初次接触到《身体、空间与后现代性》这个书名时,我便对其蕴含的深度和广度产生了强烈的共鸣。我一直以来都对人类体验的本质,特别是我们如何感知和理解我们自身的身体以及我们所处的环境,有着持续的探索欲。身体,在我看来,是构成我们存在的最基本单元,它不仅是我们生物学的躯体,更是我们情感、思想、记忆和社会互动的载体,是我们在现实世界中留下印记的独特方式。而空间,则远不止是物理上的区域,它是一种被感知的、被构建的现实,包含了社会关系、权力运作、文化符号以及我们内心的想象,每一次的活动都在与空间进行着意义的互动。后现代性,作为一个概括性的时代特征,则指向了一种对宏大叙事、单一真理的质疑,以及对多元、碎片化、不确定性现实的接受。我满怀期待地想要了解,作者将如何将这三个核心概念——身体、空间、后现代性——巧妙地整合,去解析我们所处时代的复杂性。我设想书中可能会深入剖析,在后现代社会高度发达的媒体和消费文化的影响下,身体的体验如何被科技、图像和符号所重塑,而我们对空间的感知,又如何从固定的地理界限扩展到虚拟和数字的维度。这本书的吸引力在于它承诺了一种全新的理解框架,能够帮助我更清晰地认识个体在后现代语境下,如何处理身体与空间之间的动态关系,并在此过程中寻找到自我认同和存在的意义。
评分《身体、空间与后现代性》——这个标题本身就激发了我对我们作为个体如何在不断变化的世界中定位自身的浓厚兴趣。我始终对人类体验的物质基础以及它如何与我们所构建的意义世界发生关联充满好奇。身体,对我而言,不仅仅是生物学上的存在,更是承载着我们的情感、记忆、欲望和社交互动的多维平台,是我们与世界互动的首要媒介。而空间,则远不止是单纯的物理场所,它是一个被感知、被建构的意义场域,充满了社会关系、权力运作和文化符号,我们每一次的移动和驻留,都在与空间进行着深层的对话。后现代性,作为一种时代性的特征,它挑战了我们对稳定、客观和普遍性的传统认知,转而拥抱了多元、碎片化和不确定性。我无比期待,作者能够在这本书中,将这三个关键的维度——身体、空间、后现代性——融汇贯通,勾勒出我们这个时代的独特生存状态。我设想书中或许会深入探讨,在后现代社会,身体如何被媒体、技术和消费主义所符号化和商品化,而我们对空间的感知,又如何从实体领域延伸到虚拟的数字世界,以及在这些变化中,个体如何重新界定自身的身份和存在。这本书的价值,在于它提供了一个多角度的观察视角,帮助我更好地理解我们身处的这个复杂而动态的世界。
评分当我看到《身体、空间与后现代性》这个书名时,我脑海中浮现出的是一系列关于个体如何在不断变化的现实中找寻立足之地的画面。我一直以来都对人类经验的物质基础及其与抽象概念之间的联系抱有浓厚兴趣。身体,在我看来,不仅仅是生物学上的载体,更是承载着我们的历史、情感、欲望和记忆的场所,是我们与世界进行直接互动的媒介。而空间,则远不止是简单的三维存在,它更是由文化、社会关系和权力结构所构建的意义场域,塑造着我们的行为模式和身份认同。后现代性,这个充满挑战性的概念,预示着对宏大叙事和确定性的颠覆,以及对多元、碎片化和不确定性的承认。我怀揣着极大的期待,想要了解作者将如何将这三个核心元素——身体、空间、后现代性——编织成一张解释我们当代生存状况的理论网。我设想书中可能会深入分析,在后现代社会,身体是如何被媒体、技术和消费主义所影响和重塑,以及我们对空间的体验,是如何从固定的地理位置延伸到虚拟的数字领域。这本书的意义在于,它提供了一种审视我们所处时代的方式,能够帮助我更深刻地理解个体在后现代语境下,如何处理身体与空间之间的复杂关系,并在此过程中建构自己的意义和存在。
评分读到《身体、空间与后现代性》这个书名,我的思绪便立刻被拉向了对我们存在方式的深层探究。我一直对人类体验的物质基础以及它如何与我们构建的意义世界相互作用深感着迷。身体,作为我们与世界互动的最直接的界面,它所承载的不仅仅是生物学的生命进程,更是我们的欲望、情感、记忆和社会经历的汇聚。而空间,则在我看来,是一种动态的、被感知的现实,它不仅仅是物理的容器,更是权力、文化和身份认同的交织之地,我们每一次的行走、停留、凝视,都在与空间进行着意义的对话。后现代性,作为一个宽泛而又深刻的时代特征,预示着一种对普遍真理和宏大叙事的告终,取而代之的是对多元视角、不确定性和表征的关注。我满怀期待地想知道,作者会如何将这三个关键概念——身体、空间、后现代性——编织成一张能够解释我们当代生存状态的理论网络。我设想书中或许会深入分析,在后现代社会高度发达的媒体和消费文化影响下,身体如何被建构、被观看、被操纵,以及我们对空间的体验,如何从实体世界延伸至虚拟领域,并在这个过程中,个体如何重新定义自身的存在。这本书的吸引力在于它承诺了一种新的理解方式,能够帮助我更清晰地审视我们置身其中的这个复杂而充满矛盾的时代。
评分《身体、空间与后现代性》这个书名,在我看来,是一种邀请,邀请我去探索我们自身与我们所处世界的根本性联系。我长久以来都对人类如何感知和建构现实的经验,以及这些经验如何受到外部环境的影响深感着迷。身体,在我看来,是经验的源头,是我们与物质世界发生联系的最初界面,它承载着我们的欲望、情感、记忆,同时也受到社会规范和文化价值的塑造。空间,则不仅仅是物理的容器,更是充满意义的场域,它包含了社会结构、权力关系、文化符号,以及我们内心对世界的想象。后现代性,作为一个时代的标志,它挑战了我们对确定性、普遍性和客观性的依赖,转向了对多元性、不确定性和主观性的承认。我热切地期望,作者能够在这本书中,将这三个看似独立的元素——身体、空间、后现代性——融为一体,勾勒出我们这个时代独特的生存图景。我推测书中可能会深入探讨,在后现代社会的语境下,身体如何被技术、媒体和消费文化所符号化和商品化,以及我们对空间的体验,如何从实体世界延伸到虚拟和数字领域,并在此过程中,个体如何重新界定自身的身份和存在。这本书的价值,在于它提供了一种深刻的哲学和文化视角,帮助我更好地理解我们身处的这个复杂而充满变化的时代。
评分《身体、空间与后现代性》这个书名,立刻就抓住了我的注意力,因为它触及了我一直以来非常关注的几个关键议题。我常常在思考,我们的身体究竟是如何被塑造和定义,以及我们对世界的感知,在多大程度上是由我们所处的物理和文化环境决定的。身体,在我看来,远不止是生理的载体,更是我们身份认同、情感表达和社会交往的基础。而空间,则是一个更为广阔的概念,它既包括我们触手可及的物质环境,也涵盖了那些抽象的、象征性的领域,比如数字空间、想象空间,以及那些由权力关系所构建的社会空间。后现代性,则预示着一种对传统的、线性的、宏大的叙事的解构,对多元、碎片化、不确定性的拥抱。我迫切地想知道,作者会如何将这三个看似独立的元素巧妙地融合在一起,去描绘我们这个时代的复杂图景。我推测书中可能会探讨,在后现代社会中,身体如何被商品化、符号化,甚至虚拟化,以及我们对空间的体验如何变得更加碎片化、流动态。此外,我也期待书中能够深入分析,在后现代语境下,身体与空间之间的互动,如何影响个体的身份构建、权力关系和社会认同。这本书的价值,在于它提供了一个理论的工具箱,帮助我理解我们所处时代的独特挑战,以及如何在不断变化的世界中重新思考我们自身的位置。
评分这本书的标题《身体、空间与后现代性》一开始就勾起了我的好奇心,我一直对哲学、社会学以及艺术史中的交叉领域非常感兴趣。当我翻开它时,我期待的是一场关于我们如何感知和构建自身存在,以及这些感知和构建如何受到我们所处的物质和文化环境影响的深刻探讨。我脑海中闪过许多关于身体的图像——从孩童时期的无拘无束的探索,到成年后在社会规范和期望下的自我塑造,再到老年时身体的衰退与记忆的交织。与此同时,空间的观念也同样在我意识中涌动,它不仅仅是地理上的距离,更是我们心理地图上的疆域,是身份认同的载体,是权力运作的舞台。后现代性这个词,则预示着一种对宏大叙事、绝对真理的质疑,一种对碎片化、多元化、符号化现实的承认。我设想着作者会如何将这三个看似独立却又紧密联系的议题编织在一起,或许会从历史学的角度梳理身体观念的演变,又或者会借由城市规划和建筑设计来解析空间如何塑造我们的身体经验,更有可能的是,会引用后现代哲学家如福柯、德勒兹、鲍德里亚等人的思想,来解读当代社会中身体与空间关系的新特征。我特别期待书中能够深入探讨身体在后现代社会中被商品化、符号化、数字化的现象,以及个体如何在被高度渗透的空间环境中寻找真实的存在感。这本书的吸引力在于它承诺了一个多维度的视角,能够帮助我理解我们这个时代独特的生存状态。
评分我被《身体、空间与后现代性》这本书的标题所吸引,因为我对理解我们如何体验和理解世界的方式一直有着浓厚的兴趣。在阅读这本书之前,我曾深入思考过“身体”这个概念,它不仅仅是生物学上的躯壳,更是我们情感、思想、记忆和欲望的载体,是我们与世界互动的起点。同时,“空间”对我而言,也不是简单的物理场所,而是包含了社会、文化、政治意义的复杂网络。从儿时熟悉的社区到如今穿梭于的都市,每一个空间都承载着不同的历史、权力关系和潜藏的规则,它们潜移默化地塑造着我们的行为举止和身份认知。而“后现代性”这个术语,则为我打开了一个全新的思考维度,它挑战了我们习以为常的理性、客观和普遍性的观念,让我们意识到现实的复杂性、不确定性和建构性。我满怀期待地想要了解,作者将如何把这三个核心概念联系起来,去解析当代社会中身体与空间之间不断演变的关系。我设想书中可能会分析,在后现代社会日益加速的城市化进程和信息爆炸的时代,我们的身体体验如何被技术、媒体和消费文化所重塑,而我们对空间的感知又如何变得更加流动、模糊和多重。这本书的潜力在于它提供了一个框架,帮助我更深入地审视我们身处的这个时代,理解个体在其中所面临的挑战与机遇,以及我们如何在这种不断变化的环境中寻找意义和归属感。
评分《身体、空间与后现代性》这个书名,无疑触及了我长久以来对人类经验和现实建构的深度思考。我一直对我们如何感知并理解自身的存在,以及我们所处的物质和文化环境如何影响这种感知充满着浓厚的兴趣。身体,在我看来,不仅仅是生物学的载体,更是我们情感、记忆、欲望和社会互动的汇聚之地,是我们与世界发生联系的最直接的界面。而空间,则超越了简单的物理维度,它是一种被感知的、被构建的意义场域,包含了社会结构、权力关系、文化符号以及我们内心的想象,我们每一次的行走、停留、凝视,都在与空间进行着意义的对话。后现代性,作为一个概括性的时代特征,则预示着对宏大叙事、单一真理的挑战,以及对多元、碎片化、不确定性现实的拥抱。我满怀期待地想要了解,作者将如何将这三个核心概念——身体、空间、后现代性——巧妙地整合,去解析我们所处时代的复杂性。我设想书中可能会深入剖析,在后现代社会高度发达的媒体和消费文化的影响下,身体的体验如何被科技、图像和符号所重塑,而我们对空间的感知,又如何从固定的地理界限扩展到虚拟和数字的维度。这本书的吸引力在于它承诺了一种全新的理解框架,能够帮助我更清晰地认识个体在后现代语境下,如何处理身体与空间之间的动态关系,并在此过程中寻找到自我认同和存在的意义。
评分讨论福柯与哈贝马斯的那一章节不错
评分汪老师好文笔,中间“空间的政治”部分讲的太浅了,前后都不错
评分汪老师好文笔,中间“空间的政治”部分讲的太浅了,前后都不错
评分还是适合阐释别人,他抒发自己观点的时候我都在冷笑.....
评分文笔流畅
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