圖書標籤: 現象學  梅洛-龐蒂  哲學  心理學  法國  法國哲學  西方哲學  身體   

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薑誌輝果然是毀書不倦的譯界奇葩。

不知道眾人所說的翻譯問題何在，如果對照原文，感覺可讀性尚佳。個彆概念可能在漢語語境內有讀來點生澀。

海德格爾那些世存啊，大地啊說的都是身體，於是梅洛龐蒂反而走在瞭前麵，建立瞭肉身本體論，主體間性在他這裏成為瞭堅實的體係。但問題是翻譯有點搞笑，前邊還可以忍，後麵的時間和自由兩章，基本上是徹底外行的典型，隻翻譯不研究，這就是典型學而不思則惘。

公正地說，許多被讀者質疑為翻譯問題的地方其實導源於梅洛龐蒂文本自身的含混。不過這絲毫不能作為對薑誌輝數處錯譯和偏譯的正名。

在梅洛龐蒂那裏，思維分析就像手持計算器的小學生一樣遲鈍。（對照瞭中英本，薑誌輝譯作，起碼這本，問題不大，反而薑黑令人發指。薑黑有三種：缺乏外語能力又有母語自卑情結的”原著“旨主義者；在語言洗牌階段對生澀語感的本能厭惡，取締而無能者；學閥槍手，煽動圍觀群眾為黨同伐異造勢者。

最近我在读梅洛-庞蒂的《知觉现象学》，同时换上了一双新鞋，猛然发现鞋的合脚问题是有哲学意义的，便想到把这两者结合起来，写一点自己的思想与体会。 刚开始穿新鞋的时候，总是要适应一段时间才会合脚，但什么才是真正意义上的合脚呢？或许我们可以推广位一般的合体概...  

在哲学传统中，深度（depth）现象因其复杂的意涵，被称为“视觉之谜”。对这种现象最朴素和流行的解读莫过于“照相机”比喻，即将人的双眼比作相机，外部世界以一定比例精确映现在视网膜上，从而人类得以观察和把握到外在对象。然而，照相机的比喻性阐释面临诸多困难：比如常见...  

這個譯本還是我大學時候讀的，毫無印象。讀了一點colin smith的英譯本後，才發現這個中文版翻譯問題的嚴重。2星有一星是因為梅洛龐蒂的名字，另外一星是因為無法打零星。 英譯本五星，毫無疑問。

在哲学传统中，深度（depth）现象因其复杂的意涵，被称为“视觉之谜”。对这种现象最朴素和流行的解读莫过于“照相机”比喻，即将人的双眼比作相机，外部世界以一定比例精确映现在视网膜上，从而人类得以观察和把握到外在对象。然而，照相机的比喻性阐释面临诸多困难：比如常见...  

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