维柯论人文教育

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出版者:广西师范大学出版社
作者:(意)维柯
出品人:
页数:261
译者:张小勇
出版时间:2005-12
价格:28.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787563357444
丛书系列:
图书标签:
  • 维柯
  • 人文
  • 教育
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  • 历史哲学
  • 人文主义
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具体描述

本书囊括了维柯自任大学教授以来的所有开学典礼演讲,这些演讲对古今各类艺术和科学进行了深度剖析,并系统论述了人文教育的目的、方法、内容及次序等方面,其思虑精深,见解卓越,对今天的读者仍有重要的参考和借鉴作用,是一部优秀的思想文献。

《维柯论人文教育》 本书并非对乔万·巴蒂斯塔·维柯(Giambattista Vico)思想体系进行百科全书式的梳理,亦非对《新科学》(Scienza Nuova)等著作进行逐字逐句的解读。它更侧重于挖掘维柯早期教育思想的独特视角,以及这些思想在后世人文教育理念发展中所激发的潜在回响。 维柯,这位17世纪意大利的杰出思想家,尽管其学术生涯主要以法律和哲学研究闻名,但他对教育的关注,尤其是对“人文”(umanità)概念的深刻理解,却为我们理解何谓“完整的人”提供了宝贵的启示。本书不打算呈现一份详尽的维柯教育著作目录,也不旨在为读者提供一套可以直接套用的教学方法。相反,它旨在邀请读者一同审视维柯关于“人”的根本性思考,以及这些思考如何能够重塑我们对人文教育目的和内容的认知。 我们所探讨的“人文教育”,并非仅仅指代对古典文学、历史或哲学等学科的学习。在维柯的语境下,“人文”更是一种由内而外塑造个体心智、情感和道德品格的整体性过程。他强调,教育的本质在于培养能够理解并参与人类社会历史进程的“新人”——那些不仅掌握知识,更能运用智慧、道德和情感去积极地创造和改善世界的人。 本书将首先考察维柯早年撰写的教育论述,这些论述往往被学界忽视,但其中却蕴含了他对童年心智发展、感官经验在学习中的重要性,以及语言在构建认知能力方面的关键作用的独特见解。我们将尝试理解维柯为何认为,对儿童的教育应从调动其想象力、培养其叙事能力入手,而非一味灌输抽象概念。他反对将教育视为一种被动的知识接收,而是倡导一种主动的、与世界互动式的学习。 接着,本书将尝试勾勒维柯思想中“历史性”与“普遍性”的张力,并探讨这如何影响了他对人文教育的理解。维柯认为,人类历史并非线性发展的固定轨迹,而是由一系列循环往复、不断演变的“时代”(corsi e ricorsi)构成的。每个人,也包括接受教育的个体,都是历史的产物,同时也是历史的塑造者。因此,真正的人文教育,应当培养个体对历史进程的敏感性,使其认识到自身的处境,并理解个体的行为如何在更宏大的历史叙事中产生意义。这种对历史的理解,并非仅仅是知识的积累,更是一种对人类命运共同体的认知和责任感。 本书的另一核心议题,是对维柯“想象力”(fantasia)在教育中的作用的重新审视。在维柯看来,想象力并非与理性对立的感性冲动,而是人类认识世界、理解他人、创造意义的强大驱动力。他强调,教育应当积极地培育和引导个体的想象力,使其能够跳出僵化的思维模式,从多角度、多维度地理解复杂的问题。这对于培养具有创造力和批判性思维的公民尤为重要。 本书无意于构建一套完整的“维柯式”人文教育体系。事实上,维柯的思想本身就具有极强的开放性和启发性,不应被僵化为一套教学手册。我们的目标是,通过对维柯思想的细致解读,为当代人文教育的实践者和思考者提供一种新的视角,一种对“人”的更深层理解,以及一种对教育目的的更具人文关怀的定位。 我们希望通过对维柯思想的深入探索,能够激发读者对以下问题的思考: 在当下信息爆炸、技术飞速发展的时代,我们应该如何重新定义“人文”的内涵? 教育是否应该更注重培养个体的想象力和创造力,而非仅仅追求知识的量化和技能的标准化? 如何帮助学生理解自身在历史长河中的位置,以及培养其对社会和人类共同命运的责任感? 在教育过程中,我们如何才能有效地融合感官经验、情感体验与理性认知,从而培养出真正“完整”的人? 本书旨在引领读者进行一次思想的探索之旅,而不是提供现成的答案。它希望能够成为一种思想的催化剂,激发关于人文教育未来走向的更为深入和广泛的讨论。我们相信,重温维柯关于“人”与“教育”的经典思考,对于我们在新的历史时期重新审视和发展人文教育,具有重要的现实意义和深远的理论价值。

作者简介

维柯(1668-1744),意大利历史学家、法学家、语言学家、美学家。少年家贫,当过私塾老师,上过罗马公学。1699年任那不勒斯大学修辞学教授,1735年起任那不勒斯城邦王室的历史编纂。其主要著作是《新科学》。

作者依据自己对生活和未来的思索,在《新科学》中提出了历史循环论,认为人类首先经历了野蛮时期,然后进入众神时代,处于对自然现象恐惧的支配之下。后来,氏族首领为了避免内外的攻击而建立联盟,于是产生了“英雄时代”。这时出现了贵族和平民之分,由于平民争取平等权利的斗争,历史发展到“人的时期”,但这个时代又面临着腐朽、衰亡和返回野蛮状态的问题。如今,人们已把维柯看成人类科学的先驱,本书已成为那个时代的里程碑式著作之一。

目录信息

版本说明/1译者序言/4导言/12一 全面培育我们心灵的神圣能力/1二 用德性和智慧塑造我们的精神/19三 让我们脱离一切虚伪空洞的学识/38四 人人为公民之公共的善而培养自身/59五 让我们用文教使武功更荣耀使帝国更强盛/73六 让我们改正我们的堕落本眭,极大地造福和发展人类社会/9l七 论我们时代的研究方法/109八 论一切知识的原则和目的/190九 论英雄心灵/239后记/260
· · · · · · (收起)

读后感

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第一篇演讲 论自知 维柯的第一篇演讲的论点是:“对任何人来说,自知都是最强有力的激励,促使他去以尽可能短的时间来获取全部领域的学识。”如果只看这个论点,或许我们多半会觉得有些莫名。在我们的传统观念里,“自知”带有很浓的谦虚意味,如果我们说一个人有“自知之...  

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第一篇演讲 论自知 维柯的第一篇演讲的论点是:“对任何人来说,自知都是最强有力的激励,促使他去以尽可能短的时间来获取全部领域的学识。”如果只看这个论点,或许我们多半会觉得有些莫名。在我们的传统观念里,“自知”带有很浓的谦虚意味,如果我们说一个人有“自知之...  

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第二篇演讲 论德性与智慧 维柯第二篇演讲的论点是:“最危险和奸诈多变的敌人莫过于对抗自己的愚人。”在这一讲中,维柯首先阐述了人与万物的不同之处。“万物都是按照一个永恒的模范制成,并按照一种永恒的规则来管理。”因此,万物是始终一贯、和谐有序的。但是对于人而...  

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第一篇演讲 论自知 维柯的第一篇演讲的论点是:“对任何人来说,自知都是最强有力的激励,促使他去以尽可能短的时间来获取全部领域的学识。”如果只看这个论点,或许我们多半会觉得有些莫名。在我们的传统观念里,“自知”带有很浓的谦虚意味,如果我们说一个人有“自知之...  

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现在要读到一本基本忠实于原著的译作是很困难的事情,但这本书让我回到了八十年代初的阅读氛围里去了,感谢张小勇!

用户评价

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初次翻阅《维柯论人文教育》,脑海中浮现的,是一个模糊却又充满吸引力的画面:一位古老而智慧的思想家,正用他深邃的目光,审视着教育的本质,以及人文在其中扮演的关键角色。我一直深信,真正的教育,不应局限于功利的知识获取,而更应致力于培育个体的独立思考能力、丰富的情感世界以及对人类文明的深刻理解。而“人文教育”,恰恰触及了这些核心。它关乎我们如何与历史对话,如何感受艺术的韵律,如何理解语言的魔力,如何培养共情能力,以及如何塑造一个健全、有尊严的个体。我迫切地想知道,在维柯的时代,他又是如何定义“人文”的,又是如何将这种理解融入到教育的实践中?他是否会强调神话、想象力在认知形成中的重要性?他是否会批判那种将人工具化的教育模式?我期待着,能够在这本书中,找到一种超越时代限制的教育智慧,一种能够帮助我们更好地理解自身、理解他人、理解我们所处世界的深刻洞察。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读的经历,更是一次与智者思想的碰撞,一次对教育理念的重新审视。我渴望,通过这本书,能够获得一种更广阔的视角,一种更深沉的思考,让“人文”的光辉,在我的生命旅途中,照亮前行的道路。

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拿起《维柯论人文教育》,我心中充满了对这位伟大思想家智慧的渴求。维柯,他的名字总能唤起我对历史深处的探索欲,而“人文教育”,这个词汇本身就带有一种深邃的意境,一种对人性光辉的歌颂。我一直深信,教育的最高境界,是培养一个拥有独立人格、丰富情感、批判性思维,并能深刻理解人类文明的个体。而人文教育,正是通往这一境界的桥梁。它关乎我们如何理解历史的沉淀,如何欣赏艺术的魅力,如何领略文学的精妙,以及如何培养同理心和跨文化交流的能力。我尤其好奇,维柯是如何看待“感性”和“理性”在教育中的平衡?他是否会强调想象力、创造力在知识形成过程中的作用?我期待着,能够在这本书中,找到一种更加立体、更加全面的教育观,一种能够帮助我们更好地理解人生,更好地与世界和谐相处的深刻启示。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读,更是一次心灵的对话,一次对教育本质的深度挖掘。我希望,通过这本书,能够获得一种更加深刻的洞察,一种能够指导我如何更好地成长,如何更自觉地去追求更有意义的人生。

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翻开《维柯论人文教育》,一股古老而又新鲜的智慧气息扑面而来。维柯,这个名字承载着厚重的历史,而“人文教育”,更是激发了我内心深处对于教育本质的思考。我一直坚信,教育的意义,绝不仅仅在于传授知识和技能,更在于培养一个完整的、有独立思考能力、有丰富情感世界、有深厚人文素养的人。而人文教育,恰恰是实现这一目标的关键所在。它关乎我们如何理解人类的情感、欲望、想象力,如何去欣赏艺术、文学、历史所承载的丰富内涵,如何去培养同理心和批判性思维。我十分好奇,维柯在那个理性主义思潮涌动的时代,是如何看待人文的价值的?他是否会强调想象力、神话在人类认知发展中的作用?他对“普通常识”的理解,又将如何影响他的人文教育观?我期待着,在这本书中,能够找到一种更加全面、更加深刻的教育理念,一种能够帮助我们更好地理解自身,理解他人,理解我们所处的复杂世界。这本书,对我而言,不仅是一次知识的获取,更是一次精神的洗礼,一次对生命教育的重新探索。我渴望,通过阅读,能够拓宽自己的认知边界,深化自己对生命的理解,让“人文”的光芒,在我的生命中,照亮每一个角落。

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翻开《维柯论人文教育》,一种对知识的渴望和对教育的思考瞬间被点燃。维柯,这个名字在我脑海中勾勒出一个充满智慧的身影,而“人文教育”,这个词汇本身就散发着一种独特的光芒,一种对个体生命价值的尊崇,一种对人类文明传承的敬畏。我一直坚信,教育的真正意义,在于唤醒和培养一个人的独立思考能力、丰富的情感世界,以及对人类文明的深刻理解。人文教育,正是实现这一目标的核心。它关乎我们如何去理解历史的演进,如何去欣赏艺术的精髓,如何去领略文学的魅力,以及如何培养批判性思维和同理心。我特别好奇,维柯是如何看待“想象力”和“创造力”在教育中的作用的?他是否会强调童年经验和感性认知的价值?我期待着,在这本书中,能够找到一种更加立体、更加有机的教育观,一种能够帮助我们更好地认识自我、理解他人、以及与世界建立深刻联系的深刻洞察。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读的体验,更是一次思想的旅行,一次对生命教育的深度挖掘。我希望,通过这本书,能够获得一种更广阔的视角,一种更深刻的理解,让“人文”的光辉,在我的生命旅途中,绽放出更加绚烂的光彩。

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初读《维柯论人文教育》,一种对知识的敬畏感油然而生。维柯,一个在思想史上有重要地位的人物,他的名字本身就充满了力量。而“人文教育”,这个词汇,在我看来,饱含着对个体生命价值的肯定,以及对人类文明传承的重视。我一直觉得,教育的最终目的,是培养一个独立、完整、有思想、有情感的人,能够理解和欣赏人类的智慧结晶,并能以积极的态度面对生活。人文教育,就是实现这一目标的关键。它关乎我们如何去理解历史的脉络,如何去感受艺术的美妙,如何去体味文学的深邃,以及如何培养批判性思维和共情能力。我非常想知道,在维柯的那个时代,他是如何定义“人文”的?他是否会强调诗歌、神话等非理性因素在教育中的作用?我期待着,能够在这本书中,找到一种超越功利主义的教育智慧,一种能够帮助我们更好地理解自身、理解他人、以及理解我们所处的这个复杂而美丽的世界。这本书,对我来说,不仅仅是一次知识的汲取,更是一次灵魂的触动,一次对生命教育的深刻反思。我希望,通过这本书,能够获得一种更广阔的视野,一种更深刻的理解,让“人文”的光辉,在我的生命中,照亮每一个角落。

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初翻开《维柯论人文教育》这本书,我的内心涌现出一种久违的、对知识深切的渴望。维柯,一个名字在我脑海中反复咀嚼,他所处的时代,那个思想激荡的启蒙前夜,总有一种神秘的吸引力。我一直对教育的本质有着浓厚的兴趣,不仅仅是知识的传授,更是人格的塑造,心灵的启迪。而“人文教育”,这个词本身就带有一种温度,一种对人性深处的关怀,一种对文明传承的敬畏。我总觉得,真正的教育,应该像一束光,照亮个体生命的每一处角落,帮助我们理解自身,理解他人,理解我们所处的世界。这本书的书名,简洁却极具分量,仿佛预示着一场智慧的盛宴。我期待着,能够在这本书中,找到关于人文教育的深度思考,找到那些能够触及灵魂的论述,找到一种超越时空的教育智慧。我尤其好奇,在那个理性主义的光芒开始闪耀的年代,维柯是如何看待和定义“人文”的,又是如何将这种理解融入到教育的实践之中。我想象着,他笔下的教育,一定不是僵化的理论,而是充满生机与活力的思想火花。我期待的,是一场跨越时空的对话,与这位伟大的思想家,共同探讨教育的真谛,共同追寻人性的光辉。这本书,不仅仅是一本关于教育的书,更是一本关于如何成为一个完整的人的书,一本关于如何理解和传承人类文明的书。我迫不及待地想要沉浸其中,去感受维柯思想的魅力,去汲取他赋予的智慧养分。

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读罢《维柯论人文教育》的扉页,一种沉静而深刻的思考开始在我心中悄然蔓延。维柯,这个名字在历史的长河中闪耀着独特的光芒,他的思想,如同一汪深邃的泉水,等待着有心人去探寻。我一直坚信,教育的终极目标,并非仅仅是训练出合格的社会机器,而是唤醒每一个个体潜藏的智慧与创造力,让他们能够以一种更加丰富、更加自觉的方式去体验生命,理解世界。而“人文教育”,在我看来,正是这条通往真正成熟人格的必由之路。它关乎我们如何理解历史的积淀,如何感受艺术的熏陶,如何体味文学的魅力,如何培养批判性思维,以及如何建立起一套属于自己的价值体系。我渴望在这本书中,找到维柯对于这些核心命题的深刻洞见,他是否会强调诗性、想象力在教育中的作用?他是否会反思理性至上可能带来的弊端?他对于“史诗时代”的理解,又将如何影响他的人文教育观?我期待着,能够在这本书中,触摸到历史的脉搏,感受到人性的温度,领悟到一种更加包容、更加有深度的教育理念。这本书,对我而言,不仅是一次知识的汲取,更是一次灵魂的洗礼,一次对生命意义的重新审视。我渴望,通过阅读,能够拓宽自己的视野,深化自己的认知,让“人文”的光芒,在我的生命中绽放出更加绚烂的色彩。

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初翻《维柯论人文教育》,我的心头涌起一股对知识的敬畏与对教育的深切关注。维柯,这个名字在历史的长河中闪耀着独特的光芒,他的思想,如同一汪深邃的泉水,等待着有心人去探寻。“人文教育”,这个词汇本身就带有一种温度,一种对人性深处的关怀,一种对文明传承的敬畏。我一直坚信,教育的本质,并非仅仅是知识的传授,更是人格的塑造,心灵的启迪。我期待着,能够在这本书中,找到关于人文教育的深度思考,找到那些能够触及灵魂的论述,找到一种超越时空的教育智慧。我尤其好奇,维柯是如何看待“感官经验”在知识形成中的作用?他是否会强调诗歌、艺术在培养人性中的地位?我憧憬着,能够在这本书中,触摸到历史的脉搏,感受到人性的温度,领悟到一种更加包容、更加有深度的教育理念。这本书,对我而言,不仅仅是一本关于教育的书,更是一本关于如何成为一个完整的人的书,一本关于如何理解和传承人类文明的书。我迫不及待地想要沉浸其中,去感受维柯思想的魅力,去汲取他赋予的智慧养分。

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手捧《维柯论人文教育》,我怀揣着一种既好奇又期待的心情。维柯,这个名字在我脑海中勾勒出一个与众不同的思想轮廓,他所处的时代,孕育了如此多深刻的思想,而“人文教育”,这个概念本身就散发着一种温暖的光芒,一种对个体生命价值的肯定,一种对人类精神传承的重视。我一直认为,教育不应该是单向的知识灌输,而应该是双向的生命互动,是引导个体去发现自我、认识世界、理解他人的过程。而人文教育,在我看来,正是这种互动的核心。它关乎我们如何培养一个人的同理心,如何激发其创造力,如何培养其审美能力,如何引导其对真善美的追求。我特别好奇,维柯是如何看待“历史”在人文教育中的地位的?他是否会强调叙事和故事的力量?他如何处理理性与情感在教育中的平衡?我期待着,能够在这本书中,找到一种更加立体、更加有机的教育观,一种能够超越狭隘功利主义的教育智慧。这本书,对我来说,不仅是一次阅读,更是一次心灵的探索,一次对生命教育的深度挖掘。我希望,通过这本书,能够获得一种更深刻的理解,一种能够指导我如何更好地成长,如何更自觉地去追求更有意义的人生。

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初次接触《维柯论人文教育》这本书,我的脑海中便浮现出一种对知识的敬畏和对教育的深切关注。维柯,这个名字在历史长河中熠熠生辉,他的思想,如同古老的灯塔,指引着方向。我一直认为,教育的根本目的,在于唤醒和塑造一个人的灵魂,使其成为一个具有独立思考能力、丰富情感和深刻人文关怀的完整个体。而“人文教育”,正是实现这一崇高目标的必由之路。它不仅仅是关于知识的积累,更是关于情感的滋养、想象力的激发、以及对人类文明的传承和理解。我特别期待,在这本书中,能够看到维柯对于“语言”和“历史”在人文教育中的独特见解。他是否会强调故事和叙事的重要性?他如何看待不同文化背景下的人文教育的差异?我憧憬着,能够在这本书中,找到一种超越时代局限的教育智慧,一种能够帮助我们更好地认识自我、理解他人、以及与世界建立深刻联系的深刻洞察。这本书,对我而言,不仅是一次阅读的体验,更是一次思想的旅程,一次对生命教育的深刻反思。我希望,通过这本书,能够获得一种更加广阔的视野,一种更加深刻的理解,让“人文”的光辉,在我的生命中,绽放出更加绚烂的光彩。

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今日开学,要送给妹妹的书。

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西方近代哲学有两支,一个就是笛卡尔,还有一个就是这个维克,读了以后,感觉很有启发。。。我感觉书籍导言的写的很好,有个脉络.我的精神父亲

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早期维柯在实践哲学方法论上的探索,隐含了以历史神学(历史本体论)替代自然神学(或自然本体论)的用意。要完成这个替代,维柯必须做出一个重要转变,即将古代的实践哲学与基督教的历史神学或者不如说历史神话贯通起来。他的最伟大贡献便是以这种贯通为前提的。维柯认为,应当综合考虑学习内容的重要性以及各年龄段的学习能力来制定研究秩序。全面的学习应当按照如下秩序进行:1)语言;2)历史;3)数量科学特别是几何学;4)物理学以及数学;5)形而上学;6)启示神学;7)基督教伦理学;8)基督教法理学;最后,在一个不很引人注目的地方,维柯提到了;9)雄辩术。如果说理论学科或者说知识的开端与目标就是摆脱意见、常识的话,实践教育的开端恰恰是培养常识。《论人文教育》的地位仿佛《君主论》,正如《普遍法》的地位如同《李维史论》

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西方近代哲学有两支,一个就是笛卡尔,还有一个就是这个维克,读了以后,感觉很有启发。。。我感觉书籍导言的写的很好,有个脉络.我的精神父亲

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