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演讲与论文集
☆☆☆☆☆
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（德）海德格尔
生活·读书·新知三联书店
孙周兴
2005-10
328
28.00元
简裝本
学术前沿
9787108023254

图书标签: 海德格尔  哲学  现象学  西方哲学  海德格尔（Martin·Heidegger）  德国  思想  社会学   

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发表于2024-12-25

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图书描述

海德格尔的这个集子收有十一篇文章，除一篇作于1936-1946年间，其余均为20世纪50年代初期（1950-1954年）的作品。全部文章并没有简单地按创作的时间次序排列起来，而是被编为三组。第一、二组各为四篇，第三组为三篇。既分三组，自然就有个“主题”的问题了。第一组的主题可以概括为对“存在历史”的“另一个转向”意义上的技术之本质、形而上学之终结问题的思考；第二组的主题可以概括为对存在的“聚焦”运作以及与之相应的本源性“思想”的思索；第三组的主题是早期希腊思想，是海德格尔对存在历史的“第一个开端”（前苏格拉底思想）的探讨。由此可以看出，本书虽说被标以一个平淡无奇的名称“演讲与论文集”，但作者在篇目安排上决不是任意的，而是经过深思熟虑的。

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著者简介

马丁·海德格尔（1889-1976），20世纪著名的德国哲学家.在弗莱堡大学任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。1922-1926年，在马堡大学任副教授，讲授亚里士多德、柏拉图、笛卡儿、康德等人的著作；1927年，为晋升教授职称，发表20世纪最重要的哲学著作之一《存在与时间》。

他的主要著作有：《什么是形而上学》（1929年）、《现象学基本问题》（1927年讲稿）、《真理的本质》（1943年）、《林中路》（1953年）、《演讲与论文集》（1954年）、《走向语言之途》（1959年）、《技术与转向》（1962年），等等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

不懂

评分☆☆☆☆☆

海德格尔教主著作都很难读，这本论文集似乎还可以看懂一些，奔着“”诗意地栖居“读来，对于技术、科学、人的存在等等，海氏哲学颇有与庄子相通处，技术遮蔽更高的真理，造成机械和机心，吾等民科只有使用“格义”才能“”曲解“”海德格尔哲学。

评分☆☆☆☆☆

老孙这本翻译得太好啦！唯一缺陷在于把Ereignis翻译成“本有” 但这词就是event啊 齐泽克在<event>第一章讲的就是这个问题 海德格尔版本的traverse the fantasy

评分☆☆☆☆☆

第二部讲“天地人神”，很有劲

评分☆☆☆☆☆

关于事物的本质，关于追问，关于存在，关于人诗意的栖居...都有很大的启发，但读懂的大概一半都不到，还要再读读....

读后感

评分☆☆☆☆☆

简单地说，只要对照哥林多前书第三章去理解，这个问题其实就会变得格外明朗。 大致上可以说有两种建筑/栖居的观念，一种是基督教的，一种是异教的。整个建筑史和建筑学，或者具体地说，自文艺复兴至现代被逐步构建起来的建筑学，都旨在复兴异教传统；海德格则是少数强调的基督...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

查拉图斯特拉是教授永恒轮回与超人学说的教师，这二者有何关系？顺着海德格尔“谁是尼采的查拉图斯特拉“的思路，他从为什么查拉图斯特拉要求人脱去仇恨入手，接着把强调仇恨是来自对时间的厌恶，因为时间把事物变成”它是”,这样意志（不只是人的意志，可理解为更宽泛的强...  

评分☆☆☆☆☆

查拉图斯特拉是教授永恒轮回与超人学说的教师，这二者有何关系？顺着海德格尔“谁是尼采的查拉图斯特拉“的思路，他从为什么查拉图斯特拉要求人脱去仇恨入手，接着把强调仇恨是来自对时间的厌恶，因为时间把事物变成”它是”,这样意志（不只是人的意志，可理解为更宽泛的强...  

评分☆☆☆☆☆

查拉图斯特拉是教授永恒轮回与超人学说的教师，这二者有何关系？顺着海德格尔“谁是尼采的查拉图斯特拉“的思路，他从为什么查拉图斯特拉要求人脱去仇恨入手，接着把强调仇恨是来自对时间的厌恶，因为时间把事物变成”它是”,这样意志（不只是人的意志，可理解为更宽泛的强...  

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