女权主义的知识分子传统

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出版者:江苏人民出版社
作者:多诺万
出品人:
页数:334
译者:赵育春
出版时间:2003-1
价格:20.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787214033192
丛书系列:知识分子译丛
图书标签:
  • 女权主义
  • 女性主义
  • 社会学
  • 性别研究
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  • 学术传统
  • 性别研究
  • 社会运动
  • 批判理论
  • 知识生产
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具体描述

这是一本女权主义思想史。它从18世纪启蒙时期的自由主义女权主义讲起,论析了19世纪的文化女权主义、女权主义和马克思主义、女权主义和弗洛伊德学说、女权主义和存在主义、激进女权主义、20世纪文化女权主义的道德蓝图,最后展望了走进21世纪的女权主义。作者认为,目前正处在女权主义第二次浪潮的高峰期,而这次浪潮永远不会退潮。在第二次浪潮中的女权主义者不但致力于创造理论,而且设法使理论成为制度。当今的女权主义者认为“性平等是不够的”,女性必须“寻求超越平等的解放”。作者认为,当今女权主义理论中最有活力的派别之一是生态女权主义,它在未来若干年还可能继续保持生命力。生态女权主义从女权主义的立场,力图建构人类同自然以及动物的新型关系。

颠覆与重构:二十世纪女性思想的波澜壮阔 本书旨在梳理和探讨二十世纪西方思想界中,那些对既有知识范式发起挑战,并积极构建全新分析框架的女性知识分子的思想脉络与核心贡献。我们聚焦的不是单一理论流派的完整复述,而是力求呈现一套复杂交织、彼此呼应又相互辩驳的思想图景,揭示这些女性思想家如何在哲学、社会学、文学批评乃至政治理论等多个领域,对“普遍性”的宣称进行质疑,并深入剖析权力、主体性与再现(Representation)之间的复杂关系。 第一部分:知识的边界与身体的经验 本部分着重考察二十世纪初至中期,女性思想家如何从被忽视的经验出发,挑战启蒙理性主义所构建的、以男性为中心的知识基础。 我们首先将目光投向那些早期批判心理分析与精神病学中对“女性气质”的定义与病理化描述的学者。她们的作品不仅是对弗洛伊德式理论的修正,更是对“正常”与“异常”二元对立的结构性解构。这些思想家强调,被压抑的并非仅是性本能,而是社会结构对主体性表达的系统性限制。她们通过对日常实践、情感劳动和家庭空间的深入分析,揭示了“私人领域”如何成为维持宏大政治经济体系的关键支撑点。 随后,我们将深入探讨女性现象学对“在世经验”(Lived Experience)的重新确立。在这一思想脉络中,身体不再被视为被动的客体或纯粹的生物实体,而是意义生产和政治行动的场域。通过细致入微的描述性分析,这些学者挑战了传统形而上学将心智与身体分离的做法,论证了性别差异(Sex Difference)并非简单的生物事实,而是在历史与文化中不断被塑造、被感知、并被用以施加权力的媒介。这部分内容尤其关注“他者性”的生成过程,即女性主体如何被塑造成不完全的主体,以及她们如何在这种边缘地位中,反而获得了审视中心逻辑的独特视角。 第二部分:符号、权力与话语的陷阱 进入二十世纪后半叶,随着结构主义和后结构主义思潮的兴起,女性知识分子的焦点转向了语言、符号系统以及权力运作的方式。 本部分的核心在于对“话语”(Discourse)概念的批判性继承与转化。多位关键思想家敏锐地捕捉到,权力并非仅仅是自上而下的强制,而是在知识生产和语言结构中隐秘地运作。她们分析了西方传统中如何通过固定的符号系统,将女性固定在“缺席”或“负面”的位置上——例如,在文学批评中对“阴性书写”(Écriture féminine)的探索,旨在打破男性中心的话语逻辑,探寻一种不依附于既有父权制语法的新表达方式。这并非简单地要求女性拥有话语权,而是对“话语”本身概念的根本性颠覆,试图揭示所有既定语言的意识形态基底。 此外,本部分还深入考察了身份政治的早期形态与理论困境。面对将“女性”视为一个统一、无差别的类别的做法,一些具有前瞻性的思想家开始强调交叉性(Intersectionality)的复杂性。她们指出,种族、阶级、性取而代之的政治身份,与性别身份紧密纠缠,共同构建了一个人的经验。对这些复杂交集的探究,使得对单一“女性经验”的概括性主张面临严峻挑战,迫使理论思考进入更细致、更具地方性的维度。 第三部分:机构、伦理与政治的重构 本书的第三部分将理论探讨转向具体的社会结构和政治实践。核心关切在于,如何在承认知识的碎片化和权力运作的无所不在的前提下,仍能建构出有效的政治伦理和实践方案。 我们详细梳理了对现代国家、法律体系和资本主义生产关系中性别分工的批判性研究。这些分析超越了传统的经济决定论,转而考察了文化再生产机制在维护性别等级制中的作用。例如,对“照顾工作”(Care Work)的重新定位,揭示了传统上被视为无偿和自然化的劳动,实则是维持整个社会运作的隐形经济基础。对这种劳动的理论化,直接挑战了公共领域与私人领域、生产与再生产的传统分野。 最后,本部分探讨了知识分子在公共领域中的角色重塑。面对全球化和信息爆炸带来的知识碎片化,这些女性思想家们展示了如何从学术的象牙塔走向社会实践,将理论工具应用于具体的社会运动、法律改革和文化批判中。她们的行为和写作,构成了对“纯粹知识”的拒绝,转而倡导一种“实践的知识”(Knowledge in Action),一种既是批判性的又是建设性的、面向变革的知识形态。 总结 本书并非要建立一个统一的“女性思想体系”,恰恰相反,它意在展示二十世纪女性知识分子如何通过内部的张力、对不同理论传统的吸收与反叛,共同塑造了一个丰富、复杂、且永不停歇的批判知识谱系。这些思想遗产提醒我们,任何知识的宣称都必须接受关于其来源、其权力基础以及其所排斥他者的拷问。她们的工作,是理解当代社会结构性不公的不可或缺的智力地图。

作者简介

目录信息

2000年第三版前言
第一章 启蒙时期的自由主义女权主义
第二章 19世纪的文化女权主义
第三章 女权主义和马克思主义
第四章 女权主义和弗洛伊德学说
第五章 女权主义和存在主义
第六章 激进女权主义
第七章 20世纪文化女权主义的道德蓝图
第八章 走进21世纪
注释
· · · · · · (收起)

读后感

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启蒙时期的自由主义女权主义: 启蒙时期信仰理性、规律、秩序,由此形成的世界观为:世界分为理性的和非理性的两部分,理性世界优越于非理性世界,而男人被归于理性,女人则被归于非理性。再加上工业革命、工厂的机械化和棉织产业的衰退,公共的工作场所逐渐从家庭这个私人领域...  

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先说说老罗(罗永浩)比较中国和日本妇女地位的一段话,大意是这样的:中国的女人看似能顶半边天,其实地位不高,日本的女人在家做家务,不出去工作,其实地位不低,因为日本女人不想出去工作,就不工作,中国女人是被逼到社会上工作的。我觉得,无论中国的女人们是因为生存所...  

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启蒙时期的自由主义女权主义: 启蒙时期信仰理性、规律、秩序,由此形成的世界观为:世界分为理性的和非理性的两部分,理性世界优越于非理性世界,而男人被归于理性,女人则被归于非理性。再加上工业革命、工厂的机械化和棉织产业的衰退,公共的工作场所逐渐从家庭这个私人领域...  

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用户评价

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**第三段** 这本书最让我感到振奋的地方,在于它对于“传统”这一概念所采取的颠覆性姿态。它没有将任何一种思想流派视为一成不变的教条,而是将其置于动态的、充满张力的历史情境中进行考察。作者高明之处在于,他/她成功地构建了一幅知识分子思想演变的复杂地图,其中充满了妥协、反叛、误解与再阐释的片段。我特别喜欢作者在处理那些具有争议性的历史人物时所展现出的那种克制而深刻的批判性。没有简单的道德审判,更多的是基于对时代语境的透彻理解后,对思想成果的精准定位。这种处理方式,使得全书的论述拥有了极强的说服力和长久的生命力。它让你明白,任何声称“进步”的理论,都建立在一系列被遗忘或压抑的先驱努力之上。读完后,我感觉自己对那些看似陈旧的理论文本,有了一种全新的、充满敬意的审视视角。

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**第五段** 这本书给予读者的最大馈赠,或许是一种重新校准批判性雷达的能力。它不提供现成的答案,而是提供了一套精密的工具箱,让你能自己去拆解和分析当下充斥在我们身边的各种论述。作者对知识生产过程中的权力运作的剖析,尖锐而毫不留情,尤其是在探讨“谁有资格定义什么是知识”这一根本问题时,其力度令人印象深刻。阅读过程中,我一直在思考,我们今天所珍视的许多思想成果,其根基究竟有多么牢固,又有哪些潜在的盲点尚未被揭示。这本书的行文结构严谨得如同建筑设计图,层层递进,步步为营,确保读者能够跟上作者构建的复杂分析框架。它不仅仅是一部学术著作,更像是一份对知识社会学和思想史的深刻致敬,它提醒着我们,真正的知识工作者,永远需要保持一种对自身和所处时代的深刻质疑。

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**第四段** 从阅读的难易程度上来说,这本书无疑具有一定的门槛,但一旦跨过初始的障碍,内部的丰富性会给予读者超乎预期的回报。作者的叙事风格在学术的精确性和文学的感染力之间找到了一种微妙的平衡。它不是那种枯燥的文献堆砌,而是将一系列的思想交锋和理论论战,描绘得如同精彩的戏剧场景。我尤其对作者如何梳理特定时期内,不同知识领域(比如哲学、文学评论、社会学)的精英群体如何相互影响、共同塑造了关于性别的集体认知路径感到着迷。这种跨学科的整合能力,是本书质量上乘的重要标志。它让我看到,思想的演进从来都不是单线程的,而是多股力量在复杂场域中相互博弈的结果。对于任何希望深入了解西方思想史中性别议题关键转折点的读者来说,这本书都是一个不可或缺的里程碑式的文本。

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**第一段** 这本书简直是一场思想的盛宴,作者的洞察力让人拍案叫绝。阅读过程中,我仿佛跟随一位经验丰富的向导,穿梭于各种复杂的理论迷宫之中。它没有试图用简单的口号来概括那些需要细致拆解的议题,而是耐心地铺陈了不同历史阶段知识分子在性别议题上所扮演的角色与承担的责任。特别是对于那些常被主流叙事忽略的声音,作者给予了足够的关注和深入的挖掘,让我对“知识分子”这个概念有了更立体、更富批判性的理解。文字的组织逻辑清晰得令人惊叹,即便是初次接触这些艰深概念的读者,也能被引导着去思考更深层次的问题。我特别欣赏作者在引用经典文献时的审慎态度,既尊重了历史的脉络,又敢于提出挑战性的现代解读,展现了一种罕见的学术勇气和人文关怀。读完后,我感觉自己的思维框架被重塑了,看待社会结构和权力运作的方式也变得更加敏锐和多维。这是一本值得反复研读、时常翻阅的佳作,它提供的不仅仅是知识,更是一种批判性的思维工具。

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**第二段** 说实话,这本书的阅读体验是曲折而又引人入胜的。它不是那种可以一口气读完的畅销书,而是需要你时不时停下来,泡一杯浓茶,对着窗外沉思良久的作品。我尤其被其中关于“公共领域”和“私人领域”界限的探讨深深吸引。作者以一种近乎解剖学的精确,剖析了知识分子如何在看似中立的论述空间中,巧妙地维护或颠覆既有的性别等级制度。那种将宏大的历史叙事与微观的个人经验无缝对接的手法,令人叹为观止。它迫使我们去审视那些被我们视为“自然”的社会现象背后,究竟蕴含了多少代知识分子的思想构建与实践。行文间那种严谨的学术气息扑面而来,但其核心关怀却无比贴近当代生活中的困境。这本书无疑拓宽了我对知识生产机制的认知边界,也让我开始重新评估那些我们日常接触到的“常识”究竟有多少是经得起历史和性别视角的反复推敲的。

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各种理论综述特别好,连源头到批判都有,非常清晰,算是女性主义理论史里面看到很高水平的了

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很多空白

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本书以美国女权主义几次浪潮中不同学者的理论渊源为脉络,概览了各家的观点和理论创新,以及对社会生活的影响:包括妇女社会化工作机会,同工同酬,孕产假等法律法规。在质疑一个学说某些说辞时,应该注意它提出的历史背景,才不失公允。女权研究的意义不仅仅在于女性本身,而是历史沿革中的弱势群体如何应对争取公平,如何修补天赋中的残缺,个体如何获得理性和自由的生存机会,以及如何构建更为美好的世界。这是一个政治话题,不是性别话题。

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非常简明清晰的女权主义理论综述。

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非常简明清晰的女权主义理论综述。

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