傅葆石 1955年生于香港,美国斯坦福大学历史学博士,先后任教于斯坦福大学、美国Colgate大学,现为美国伊利诺伊大学历史、电影、法学教授。研究领域包括:现代中国史、香港史、电影史、电影与法学、电影与历史、美国种族史、比较文化等。编著有China Forever: The Shaw Brothers and Diasporic Cinema, The Cinema of Hong Kong: History, Arts, Identity,《双城故事:中国早期电影的文化政治》和《邵氏影视帝国:文化中国的想象》。
张霖 中山大学中文系博士,北京外国语大学中文学院副教授
1937-1945年的上海,正经历着由孤岛转为全面沦陷的最黑暗时期。乱世求生与民族大义,成为每个中国人必须面对的道德困境与政治抉择。本书以王统照、李健吾和《古今》作者群为代表,通过大量翔实的史料和精彩的文本分析,记录了身处“灰色上海”的中国文人或隐退、或反抗、或合作的相互纠结的生存形态,细致逼真地还原出他们所经历的残酷精神拷问和无情的道德审判。本书的杰出之处不仅在于为我们记录了这段讳莫如深的民族精神史,更在于它向正统的历史叙述发出了挑战:究竟谁是汉奸?汉奸该怎样认定?谁能做出最终的判决?究竟该如何理解这段沉默的历史?本书带来全新的阐释。
战争爆发了,31岁的李健吾在枪林弹雨下继续过着一边备课一边每日在西郊散步的隐居生活,他和好友印象派诗人卞之林一起散步,两个人一边啃甘蔗一边讨论法国文学。 对于战争,我的想象过于简单,只想的是“民不聊生”,其实百姓的生活还是各有各的内容,生活永远比我们所能想象的...
评分1937年年末,日军接手除租界外的上海 对于当时的上海文人而言,被提供到他们面前的有生存的机会和道德的勋章,是一个由面对到选择的过程。 生存是人类的本能,道德则是后天习得。如果仅如动物般活着,那么大概太宰先生也不会痛呼‘生而为人,我很抱歉’了。 人类在感到羞耻时伴...
评分本书作者采用了一种非常有趣的论述策略。先划定文人应对上海沦陷的三种形态:隐退、抵抗与合作,再让三个中心人物/群体溢出預定的边界。以分类的方式论证分类的不可能,从而呈现日据上海文化与道德形态的暧昧与多样。 无论是消极隐退的王统照,还是积极抵抗的李健...
评分每一个城市都有自己光鲜与难堪的不同维度,但恐极少有如上海这般裂变与反差之大的,其流光溢彩的摩登都市形象与沦陷时期的极度晦暗,构成一座城市的两种面向。前者有李欧梵的《上海摩登:一种新都市文化在中国1930-1945》做了详尽透彻地研究,而后者,则在傅葆石的《灰色上海...
这本书是写在1990年代初啊。那个时代,无论中国还是中国研究,和作者笔下的战时,其实思维上并没有太大的区别,很大程度上仍是非此即彼的摩尼教。说实话,渺渺人生,在时代面前,也就是扑腾几下。时过境迁,我们站在受难者和牺牲者一边,却不得不感叹幸(希)好(望)自己不身在其时。写出了各种考虑之下人性的复杂。让我动容的另外就是古典文化,包括新儒家和魏晋晚明,在一个特定的新时代所具有的各种不同的意义。翻译质量相当感人。//作者刚博士毕业就拿到斯坦佛的出版合同,羡慕嫉妒恨!
评分放到现在真是平淡无奇,相比89年写完的时候应该挺惊艳的吧。感觉这书最大的问题是材料,究竟什么样的材料能够不必过渡阐释就能相对直接的反映知识分子的精神世界呢
评分问题意识的角度比较独特,对于纠正单调的历史观有重要意义,所选取的三个例子也研究得比较透。
评分WIN
评分选题极佳,语句混乱。
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