图书标签: 陈寅恪  传记  吴宓  学术史  历史  近代学人与学术  吴学昭  知识分子   

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君子之交，其淡入水

终于得读此书，看完想杀人的心都有了。

新版

问疾宁辞蜀道难，相逢握手泪汍澜。暮年一晤非容易，应作生离死别看。 姻缘新旧意谁知，沧海栽桑事已迟。幸有人间佳偶在，杜兰香去未移时。 读毕此书，惟以此诗以纪二位先生。

吴学昭以父亲的日记和遗稿为基础，温情书写了两人的交谊和往来唱和。她追随父亲的生活足迹，穿行在阔大的历史空间。学者的文化关怀一往情深，而跌宕起伏的国运却裹挟了陈寅恪与吴宓的人生。本书既是对逝去亲人的纪念，也是一次自我的精神清理。当历史的迷雾烟消云散，文化的尊严终将被重新体认。

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...