本书是著名学者吴宓与陈寅恪的学术活动及友谊，为二十世纪学术史上最重要的篇章之一。本书以吴宓的日记、遗稿为依据，忠实记述了二人哈佛同窗、清华共事、燕京授业、直到劳燕分飞、远山隔越、粤蜀相望、鸿雁往还，一对旷世知交长达半个世纪的深情厚谊。书中细致入微地叙述了吴宓与陈寅恪的学术思想和社会活动，核心是对中华文化终身抱持极其坚定的信念，并作出了特殊的历史贡献。
具体描述
读后感
中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...
评分中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...
评分中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...
评分中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...
评分中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...
用户评价
没有之前的好，读来不够通顺，希望再版时候能够改进。
评分新版
评分吴学昭这部作品，九二年在清华大学出版社时还是薄薄的一个小册子，二十年后再版，就变成了厚厚的一本。在这部书中，吴学昭通过吴宓的日记书信和诗集，为我们勾勒出了陈寅恪与吴宓的交往以及人生经历。看完之后，虽然也有感慨，但是已经没有过去那么强烈了。其实，我觉得陈氏姐妹的《也同欢喜也同愁》更加朴实。同样顾潮的《我的父亲顾颉刚》其实也得很朴实。而这本书则不免有些近二十年来的佐料，让人有所回味。作为一本资料书，还是值得推荐。
评分吴学昭这部作品，九二年在清华大学出版社时还是薄薄的一个小册子，二十年后再版，就变成了厚厚的一本。在这部书中，吴学昭通过吴宓的日记书信和诗集，为我们勾勒出了陈寅恪与吴宓的交往以及人生经历。看完之后，虽然也有感慨，但是已经没有过去那么强烈了。其实，我觉得陈氏姐妹的《也同欢喜也同愁》更加朴实。同样顾潮的《我的父亲顾颉刚》其实也得很朴实。而这本书则不免有些近二十年来的佐料，让人有所回味。作为一本资料书，还是值得推荐。
评分名曰「吴宓与陈寅恪」，实则仍以雨僧先生为主，几可以「吴宓传」视之，史料来源则主要是大名鼎鼎的吴宓日记。前半部对民国高校内部一些派系分歧实则披露甚多，而后半部完全是一部学人痛史，可与「陈寅恪的最后二十年」对读。至于传主，真是一个底透之人，对学问对好友皆赤诚到极点，于今世恐已绝迹。四星给本作，一星祭雨僧。
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