圖書標籤: 陳寅恪  傳記  吳宓  學術史  曆史  近代學人與學術  吳學昭  知識分子   

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名曰「吳宓與陳寅恪」，實則仍以雨僧先生為主，幾可以「吳宓傳」視之，史料來源則主要是大名鼎鼎的吳宓日記。前半部對民國高校內部一些派係分歧實則披露甚多，而後半部完全是一部學人痛史，可與「陳寅恪的最後二十年」對讀。至於傳主，真是一個底透之人，對學問對好友皆赤誠到極點，於今世恐已絕跡。四星給本作，一星祭雨僧。

吳學昭以父親的日記和遺稿為基礎，溫情書寫瞭兩人的交誼和往來唱和。她追隨父親的生活足跡，穿行在闊大的曆史空間。學者的文化關懷一往情深，而跌宕起伏的國運卻裹挾瞭陳寅恪與吳宓的人生。本書既是對逝去親人的紀念，也是一次自我的精神清理。當曆史的迷霧煙消雲散，文化的尊嚴終將被重新體認。

豆瓣隻有45人評價。那天讀罷，和兒子在路上走，我說自己剛看完一本好書。我說他們是真正的學者、大傢。那個時代有很多這樣的人。他們和那個時代一樣，令人懷念。晚年的坎坷也同樣讓人唏噓，引人思索。。。

初版記得從圖書館藉讀過，吳陳二人的曆史也算熟悉，故此次重溫沒有大驚喜。對於沒讀過陳的傳記、吳的日記的人，此書會是很好的讀物。

曆史資料，但作者寫作水平不高……

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...