東洋史說苑 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

《东洋史说苑》在汉学界的地位，就像桑原隲藏以及京都学派一样，恐怕没有谁不知道吧？即便桑原对中国没有青木或者吉川那样耽爱，且抱着一种敌视与鄙薄的眼光，可是他对中国史的研究，确实是非常独到而有灼见的啊。所谓的汉学家，不仅要有爱好中国的，憎恨中国的学者也是必不可...  

（大致内容包括：日本人看中国和支那，vicky对日本文化和日本人的看法，国内不出版也买不到王育德、黄文雄的著作[即便是作为内参和反面教材——比文革时代更倒退]，桑原以及其他作为对中国失望的日本人，出于政治目的对史料的剪裁，学术的政治目的，政治对学术的影响[？在这本...

一直以來，日本研究中國的學派都分為兩大主流，東京學派和京都學派。兩派壁壘分明，前者以西方的東洋學為宗，後者卻推崇傳統的中國治學方式。桑原隲藏卻比較特別，因為他既有京都學派的國學根基，也有東京學派的西方東洋學理論觀點。 京都學派的治學前提，是貫通中國傳統典籍...  

一直以來，日本研究中國的學派都分為兩大主流，東京學派和京都學派。兩派壁壘分明，前者以西方的東洋學為宗，後者卻推崇傳統的中國治學方式。桑原隲藏卻比較特別，因為他既有京都學派的國學根基，也有東京學派的西方東洋學理論觀點。 京都學派的治學前提，是貫通中國傳統典籍...  

（大致内容包括：日本人看中国和支那，vicky对日本文化和日本人的看法，国内不出版也买不到王育德、黄文雄的著作[即便是作为内参和反面教材——比文革时代更倒退]，桑原以及其他作为对中国失望的日本人，出于政治目的对史料的剪裁，学术的政治目的，政治对学术的影响[？在这本...

桑原騭藏曾被我擺上供颱，成瞭敬不可觸的東洋史學神話的代錶。如今再來讀其作品，深深的渺遠感撲麵而來，明治大正以及昭和初年的輝煌真的一去不復返。大傢小書，本來即是饒有趣味的作品。《關於中國古代的祭祀》、《中國的國教問題》兩文見地極深。莫若桑原，何人得以。閑情自若一局恢弘並精密的對弈已然擺開，而棋局已定，觀者唯有論道而已。書中所選論文大都有關中國古代的風俗以及中國人的氣質的討論。我曾先入為主地以為桑原就應藐屑於中國傳統的造就，但此次通篇讀下，非但不覺如此，單感沉沉的憂念與擔慮。不然，何須總以勸勉鼓勵與展望作結？宮崎市定曾評言“愛就是更好地理解”，是。桑原史學強調信仰的價值、崇尚英雄的崇拜、主張競爭的必要，是近代日本東洋史學經曆江戶國學本居宣長、平田篤胤時代之後，與蘭剋實證風潮結閤的契點與起點。

還記得竹內好麼？

值的讀。因為作者歧視我們，他也愛我們，他研究中國，可能比我們當今的一些學人更瞭解。近一百年前的文章瞭。

中譯本是據《全集》雜燴選譯的。為瞭配閤整套叢書可讀性強的宗旨，書中多選淺白易懂的講座或報刊文章，與《蒲壽庚考》縝密周全的考證迥然不同。桑原強調西域史和中西交通史研究，很有執念。書中論說中國人劣根性的幾篇文章，確有些精彩之處，可總覺得與之前見到的嚴謹考證的桑原不同，甚至時有偏激。大概可以說耿直是桑原非常顯著的品行吧。而書中為說明問題，列舉經史等書籍中例子，可見其熟稔中國典籍，則又讓人另眼相看。實際上，桑原著作在同輩日本中國學傢中不能算多，並且又多有在其身後匯編齣版者。其著述多重考證，非常具體。民國時即有人將其與陳垣相較。不過，桑原在中國的影響力也好像不如白鳥、內藤、狩野等人。看來思想性的東西更惹眾人關注。不過，為自己的話，看看考證性的文章蠻有長進的。以後找桑原的考證性文章看看吧。

中譯本是據《全集》雜燴選譯的。為瞭配閤整套叢書可讀性強的宗旨，書中多選淺白易懂的講座或報刊文章，與《蒲壽庚考》縝密周全的考證迥然不同。桑原強調西域史和中西交通史研究，很有執念。書中論說中國人劣根性的幾篇文章，確有些精彩之處，可總覺得與之前見到的嚴謹考證的桑原不同，甚至時有偏激。大概可以說耿直是桑原非常顯著的品行吧。而書中為說明問題，列舉經史等書籍中例子，可見其熟稔中國典籍，則又讓人另眼相看。實際上，桑原著作在同輩日本中國學傢中不能算多，並且又多有在其身後匯編齣版者。其著述多重考證，非常具體。民國時即有人將其與陳垣相較。不過，桑原在中國的影響力也好像不如白鳥、內藤、狩野等人。看來思想性的東西更惹眾人關注。不過，為自己的話，看看考證性的文章蠻有長進的。以後找桑原的考證性文章看看吧。