中国绘画思想史

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出版者:贵州人民出版社
作者:邓乔彬
出品人:
页数:1376
译者:
出版时间:2001-9-1
价格:88.0
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787221055699
丛书系列:
图书标签:
  • 绘画
  • 思想史
  • 美术史
  • 美学
  • 思想
  • 专业人员必读
  • 中国绘画·绘画思想·艺术史·传统文化·美学思想·文人画·绘画理论·历史发展·哲学思想·艺术风格
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具体描述

《画外之意:中国绘画的形而上追寻》 在中国悠久的文化长河中,绘画不仅是技艺的展现,更是精神的载体,是心灵的投射。本书《画外之意:中国绘画的形而上追寻》将带领读者深入探索中国绘画背后那深邃而丰富的思想世界。我们不专注于笔墨的技法,不剖析某位画家的生平,也不罗列朝代的风格演变,而是试图揭示贯穿数千年中国绘画史的一条精神脉络,一种对“道”的体悟,一种对宇宙人生本质的探求。 本书将从“气韵生动”这一中国绘画的灵魂出发。我们探究“气”究竟是什么?它并非简单的气息,而是宇宙万物的生命力、流动性,是天地自然之间微妙而强大的能量。画家的任务,便是如何通过笔墨,将这股“气”捕捉、传达,使画面活起来,具有生命力。我们将审视历代画论中关于“气”的论述,分析“神似”与“形似”的辩证关系,理解为何“以形写形,而神去之”的描摹是不足以成为伟大艺术的。 继而,我们进入“意境”的领域。在中国绘画中,“意”比“形”更为重要。“意”是画家心中所想,是情之所系,是精神的寄托。而“境”则是画家通过笔墨所创造出来的、能够唤起观者情感共鸣的虚拟空间。本书将深入探讨“以意造境”的创作理念,解析画家如何通过留白、虚实相生、意在笔先等手法,在有限的画面中营造无限的意趣,引导观者进入一个超越物质世界的精神境界。我们将看到,一幅成功的中国画,不仅能描绘眼前之景,更能唤醒观者内心深处的情感与回忆,触动对生命、对自然的深刻体悟。 本书还将聚焦于中国绘画与哲学思想的紧密联系。儒家的“中庸”、“仁爱”,道家的“道法自然”、“无为而治”,佛家的“空”、“缘”等思想,如何潜移默化地渗透到绘画创作之中?我们将分析山水画如何体现道家的“天人合一”,花鸟画如何寄寓儒家“花鸟有情”的关怀,人物画又如何承载历史人物的精神风骨。从“诗中有画,画中有诗”的李白,到“读万卷书,行万里路”的范宽,中国画家不仅是视觉的创造者,更是思想的传播者。他们的作品,是他们对世界观、人生观的独特表达。 我们还将探讨“笔墨”作为中国绘画独特媒介的哲学内涵。笔墨不仅仅是书写工具,更是承载情感、思想的载体。点、线、面的组合,浓、淡、干、湿的运用,在画家手中被赋予了生命,不仅仅是勾勒形体,更是表达情绪,传递力量。本书将剖析“骨法用笔”、“随类赋彩”等古代绘画原则,揭示中国画家如何在“不落俗套”的笔墨追求中,实现情感的宣泄与精神的升华。 本书并非一本学术专著,而是一次深入的文化探寻。我们希望通过对中国绘画形而上层面的解读,帮助读者超越对画面形式美的浅层认知,去感受中国画那份独有的精神气质,去体会中国人在艺术创作中对生命、对自然、对宇宙的深刻理解和敬畏。当您下次欣赏一幅中国画时,或许能从中读出更多,不仅仅是笔墨的线条,更是那份悠远的精神,那份对“画外之意”的永恒追寻。

作者简介

目录信息

第一章 先秦:从图腾、巫术、原始宗教到儒道相济的时代
第二章 楚汉:从信巫重祀到天人合一――“图画天地,品类群生”的时代
第三章 魏晋南北朝:玄、佛继盛,绘画题材与创作思想转变的时代
第四章 隋唐五代:三教并行,绘画思想全面发展、兴盛的时代
第五章 宋元:人文精神从高扬到移易,绘画思想定向发展的时代
第六章 宋元:绘画理论全面成熟的时代――宋元主要绘画论著综览
第七章 明朝:专制高压到反对束缚――绘画思想由沉寂而再兴的时代
第八章 明末清初:社会动乱,民族矛盾持续不断,统治者恩威兼施,绘画思想激烈变迁的时代
第九章 清康熙、雍正朝:绘画理论与学术文化近于同步建设的时代
第十章 清乾隆朝(上):对“盛世”压抑的抗争――“扬州八怪”的绘画思想
第十一章 清乾隆朝(下):“盛世”中的因循与整合――以山水为主体的画论综览
第十二章 十九世纪:古典绘画思想的终结
结语
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这是一部再版的书,无论体量和内容,都远远超出了2001年的第一版。经历了10年的沉淀和提炼之后,本书作者邓乔彬先生,不仅在诗画研究方面不断刷新自己的卓见,并且也还继续保持着大陆地区在这个学科领域的前沿地位。长达140万字的篇幅,以12个章节的篇目结构,阐述了从先...

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这是一部再版的书,无论体量和内容,都远远超出了2001年的第一版。经历了10年的沉淀和提炼之后,本书作者邓乔彬先生,不仅在诗画研究方面不断刷新自己的卓见,并且也还继续保持着大陆地区在这个学科领域的前沿地位。长达140万字的篇幅,以12个章节的篇目结构,阐述了从先...

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这是一部再版的书,无论体量和内容,都远远超出了2001年的第一版。经历了10年的沉淀和提炼之后,本书作者邓乔彬先生,不仅在诗画研究方面不断刷新自己的卓见,并且也还继续保持着大陆地区在这个学科领域的前沿地位。长达140万字的篇幅,以12个章节的篇目结构,阐述了从先...

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这是一部再版的书,无论体量和内容,都远远超出了2001年的第一版。经历了10年的沉淀和提炼之后,本书作者邓乔彬先生,不仅在诗画研究方面不断刷新自己的卓见,并且也还继续保持着大陆地区在这个学科领域的前沿地位。长达140万字的篇幅,以12个章节的篇目结构,阐述了从先...

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这是一部再版的书,无论体量和内容,都远远超出了2001年的第一版。经历了10年的沉淀和提炼之后,本书作者邓乔彬先生,不仅在诗画研究方面不断刷新自己的卓见,并且也还继续保持着大陆地区在这个学科领域的前沿地位。长达140万字的篇幅,以12个章节的篇目结构,阐述了从先...

用户评价

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《中国绘画思想史》这本书,为我打开了一扇通往中国绘画思想殿堂的大门。它并非仅仅是理论的罗列,而是以一种极其生动和富有启发性的方式,展现了中国绘画背后那博大精深的哲学思想和文化精神。我尤其对书中关于“气韵生动”的探讨印象深刻。它不仅仅是对画面生命力的概括,更是一种对天地万物内在精神的感悟和表达。作者通过引用大量古代画论、画家笔记以及传记资料,将这些抽象的理论变得鲜活起来,让我仿佛看到了古代画家在创作时的心路历程,以及他们如何通过笔墨将自己的哲学思考和精神追求付诸实践。书中对“留白”艺术的处理的解读,也让我受益匪浅。它并非简单的画面空白,而是画家留给观者想象的空间,是一种“无中生有”的艺术境界,这其中蕴含着中国哲学中“虚实相生”、“道法自然”的思想。作者的论述逻辑清晰,引经据典,但又不失人文关怀,他仿佛在带领读者穿越时空,去亲身体验古代画家在创作时的心路历程。它让我明白,中国绘画的美,不仅仅在于笔墨的技巧,更在于画家通过笔墨所传达的那种对生命本质的探寻,以及对精神自由的追求。这本书让我对中国绘画的理解,不再停留在技法层面,而是上升到了哲学和文化的高度,它是一部真正能够触及中国绘画灵魂的作品。

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《中国绘画思想史》这本书,如同一幅宏伟的画卷,徐徐展开中国绘画领域那悠久而深邃的思想长河。我原本以为这会是一本枯燥的理论堆砌,然而,作者以其细腻而富有洞察力的笔触,将那些抽象的哲学概念与生动的绘画实践巧妙地结合在一起,使我如沐春风。书中对“意境”的探讨尤为令我着迷,它不再是一个模糊的词语,而是通过对不同时期画家和理论家的论述,展现了“意境”在中国绘画中多层次、多维度的内涵。从魏晋时期“以形写神”对人物内在精神的捕捉,到宋代“理”与“气”的哲学辩证,再到明清时期文人画对“逸格”和“笔墨趣味”的追求,作者清晰地勾勒出中国绘画思想的发展轨迹。我特别欣赏作者对“外师造化,中得心源”这一中国绘画创作核心理念的深入解读,它不仅是对画家创作方法的指导,更是体现了中国传统哲学中“天人合一”的思想,画家通过观察自然,体悟自然,最终将自然的精神融入自己的内心,再通过笔墨表现出来。作者的语言流畅且富有感染力,他没有使用过于生僻的术语,而是用一种平实而深刻的方式,引导读者去思考中国绘画背后那庞大而复杂的思想体系。它让我明白,中国绘画不仅仅是一种视觉艺术,更是一种承载着中国文化精神和哲学思想的载体,是一种连接人与自然、人与宇宙的桥梁,它所蕴含的智慧,至今仍然闪耀着光芒。

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读完《中国绘画思想史》,我感觉自己对中国绘画的理解上升到了一个新的维度。这本书并非仅仅罗列历代绘画理论的条条框框,而是以一种极为深刻和富有启发性的方式,探讨了中国绘画背后所蕴含的哲学思想和文化精神。我尤其对书中关于“外师造化,中得心源”的论述印象深刻。它不仅仅是对画家创作方法的指导,更是体现了中国传统哲学中“天人合一”的思想,画家通过观察自然,体悟自然,最终将自然的精神融入自己的内心,再通过笔墨表现出来。作者的论述极为详尽,他不仅梳理了各家各派的绘画思想,还将其置于整个中国文化的大背景下进行分析,比如佛教、道教、儒家思想对绘画理论的影响,都得到了深入的探讨。我曾一度认为,古代的画论是脱离时代的,但这本书让我看到,它们是如何与时代思潮、社会变迁紧密相连的,并且随着历史的进程不断发展和演变。作者的语言风格细腻而富有洞察力,他善于将复杂的哲学概念用通俗易懂的语言表达出来,让我这个非专业人士也能从中受益匪浅。它让我明白,中国绘画不仅仅是一种视觉艺术,更是一种承载着中国文化精神和哲学思想的载体,是一种连接人与自然、人与宇宙的桥梁。这本书是我近年来阅读过的最具有启发性和思想深度的艺术类书籍之一。

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对于《中国绘画思想史》这本书,我最深刻的感受是它如何将中国绘画从一种单纯的视觉审美,升华为一种承载着深厚哲学思考和文化价值的精神实践。作者以一种宏大的视角,系统地梳理了中国绘画思想的演变历程,从最初的“以形写神”到后来的“气韵生动”,再到文人画的“逸”与“趣”,每一个阶段的转变都与当时的哲学思潮、社会文化以及文人的审美取向息息相关。我尤其对书中关于“虚实相生”和“留白”的解读印象深刻。它并非简单地指画面上的空隙,而是画家留给观者想象的空间,是“无中生有”的艺术境界,这其中蕴含着中国哲学中“道法自然”、“天人合一”的思想。作者的论述严谨而富有启发性,他引经据典,但又不失人文关怀,他仿佛在带领读者穿越时空,去亲身体验古代画家在创作时的心路历程,以及他们如何通过笔墨将自己对世界的观察、对人生的感悟,以及对理想境界的向往,都融入到作品之中。我曾一度认为,艺术理论是脱离现实的,但这本书让我看到,理论是如何指导实践,实践又如何反哺理论,形成一个良性互动的过程。它让我明白,中国绘画的美,不仅仅在于笔墨的技巧,更在于画家通过笔墨所传达的那种对生命本质的探寻,以及对精神自由的追求。这本书让我对中国绘画的理解,不再停留在技法层面,而是上升到了哲学和文化的高度。

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《中国绘画思想史》这本书给我带来的最大震撼,在于它深刻揭示了中国绘画作为一种思想载体和文化传承方式的独特价值。我一直认为,艺术是心灵的表达,而这本书则将这种表达的“思想”层面进行了极为详尽的梳理和解读。作者不仅仅是在介绍历代画家及其作品,更是通过对不同时期绘画理论的分析,展现了中国文人心目中理想的绘画境界,以及这种境界是如何受到儒、释、道等哲学思想的影响。我尤其对书中关于“文人画”的探讨印象深刻,它如何从对士大夫阶层精神气质的追求,演变为一种强调个人情操、笔墨趣味和写意精神的艺术形式,作者的论述层层递进,逻辑严谨。这本书让我明白,在中国绘画史上,画家不仅仅是技艺的传承者,更是思想的探索者和传播者。他们通过笔墨,将自己对世界的观察、对人生的感悟,以及对理想境界的向往,都融入到作品之中。我曾以为“意境”只是一个模糊的概念,但通过这本书的细致解读,我才了解到它其实是中国绘画核心的哲学追求,是艺术家与观者之间一种精神上的共鸣。作者的语言流畅且富有感染力,他没有使用过于专业的术语,而是用一种平实而深刻的方式,引导读者去思考中国绘画背后那庞大而复杂的思想体系。这本书让我对中国绘画的理解,不再停留在技法层面,而是上升到了哲学和文化的高度,它是一部真正能够触及中国绘画灵魂的作品。

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翻开《中国绘画思想史》,我原本期待的是一本能够系统梳理中国绘画理论发展的著作,而实际的阅读体验则远远超出了我的预期。作者以一种史诗般的宏大视角,将中国绘画从萌芽到成熟,再到不断演变的思想历程,描绘得淋漓尽致。我尤其被书中关于“以形写神”思想的溯源和发展所吸引。从顾恺之对人物精神气质的捕捉,到宗炳对山水精神的感悟,再到范宽笔下的“山骨”,作者清晰地展现了中国绘画如何从模仿自然走向精神的体悟。书中对历代绘画批评的论述,也让我大开眼界。那些关于“气韵”、“笔墨”、“意境”的争论,并非是空泛的理论探讨,而是与时代背景、社会思潮、以及画家个人思想紧密相连的。我曾一度认为,古代的画论只是些陈词滥调,但通过这本书,我才明白,它们是中国文人心灵世界最真实的写照,也是对中国传统哲学思想的艺术化阐释。作者的叙述方式充满智慧,他善于从看似细微的论述中,挖掘出背后深层的思想含义。他如何将不同学派、不同时代的绘画思想进行对比分析,让我对中国绘画思想的复杂性和多样性有了更清晰的认识。这本书不仅是一本关于绘画的书,更是一本关于中国文化、中国哲学、中国思想的书,它让我深刻地体会到,中国绘画何以能够成为中华文明重要的代表。

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初拿到《中国绘画思想史》,我以为它会是一本枯燥的理论堆砌,充斥着晦涩难懂的术语和学院派的思辨。然而,随着我翻阅的深入,我惊喜地发现,这本书以一种极其引人入胜的方式,将中国绘画那悠久而深邃的思想脉络呈现在我眼前。它不仅仅是在梳理历代绘画理论的发展,更是通过对历代画家、理论家、甚至皇帝的论述和实践的深入解读,勾勒出一幅幅生动的文化图景。我尤其喜欢作者对“意境”一词的反复探讨,它不是一个静态的概念,而是在不同时代、不同画家笔下,被赋予了鲜活的生命力和多重解读的可能性。从魏晋时期的“以形写神”,到宋代“理”与“气”的交融,再到明清时期对“逸格”的推崇,作者巧妙地将这些抽象的哲学理念与具体的绘画作品联系起来,让我得以窥见古人在创作过程中所追求的精神境界。我曾一度以为,这些关于“气韵生动”、“骨法用笔”的说法,只是停留在中国古代绘画史的纸面上,但通过本书的引导,我仿佛能感受到画师们在挥毫泼墨时,那份对天地万物、对人生哲理的深刻体悟,并将其转化为笔下的生动意象。作者的论述,并非高高在上地说教,而是充满人文关怀的对话,仿佛在邀请我一同走进那个充满智慧与创造力的时代,去感受中国绘画思想的独特魅力。这本书让我重新认识了中国绘画,它不再仅仅是色彩和线条的组合,而是一种承载着深厚文化底蕴和精神追求的艺术形式,它所蕴含的哲学思考,至今仍然闪耀着智慧的光芒,值得我们反复品味和学习。

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《中国绘画思想史》这本书,让我对中国绘画的理解不再局限于表面的笔墨技巧和构图章法,而是深入到了其背后那博大精深的哲学思想和文化精神。作者以一种极为细腻和严谨的笔触,梳理了中国绘画思想的发展脉络,从魏晋时期的“以形写神”,到宋代的“理”与“气”的辩证统一,再到明清的“逸格”追求,每一个阶段的思想演变都与当时的社会文化、哲学思潮紧密相连。我尤其欣赏作者对“气韵生动”这一中国绘画核心命题的深入剖析。它不仅仅是对画面生命力的概括,更是一种对天地万物内在精神的感悟和表达。作者通过引用大量古代画论、画家笔记以及传记资料,将这些抽象的理论变得鲜活起来,让我仿佛看到了古代画家在创作时的心路历程,以及他们如何通过笔墨将自己的哲学思考和精神追求付诸实践。我曾一度认为,艺术理论是晦涩难懂的,但这本书的语言流畅且富有感染力,它将复杂的哲学概念巧妙地融入到对绘画的分析中,让我这个对艺术史了解不多的读者也能轻松地进入到中国绘画思想的世界。它让我明白,中国绘画之所以能流传千古,不仅仅是因为其精湛的技艺,更在于其所蕴含的深刻的哲学思想和人文精神,它是一种连接人与自然、人与宇宙的艺术。

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对于《中国绘画思想史》这本书,我最深的感受是它如何将抽象的哲学概念与具体的艺术实践相结合,从而阐释了中国绘画独特的美学追求。作者没有停留在对“笔墨”技法的简单描述,而是深入挖掘了隐藏在这些技法背后的思想根源。例如,书中对于“神似”与“形似”的讨论,让我对中国绘画的写意精神有了更深刻的理解。它不是否定形的准确性,而是强调超越物质形态的内在精神的表达。作者引用了大量史料和文献,比如《古画品录》、《历代名画记》等,将那些零散的论述汇聚成一条清晰的思想线索,让我得以看到中国绘画思想是如何在历史的长河中不断演变和丰富。我特别欣赏作者对不同时期绘画思潮的区分和比较,这使得我对中国绘画的发展脉络有了更宏观的认识。他如何分析谢赫“六法”,以及“六法”在不同历史阶段的演变和被重新诠释,是我阅读过程中非常受启发的部分。这本书让我明白,中国绘画的美,不仅仅在于表面的视觉效果,更在于它所传达的那种与自然、与宇宙、与人生相契合的哲学思考。读完这本书,我再去看那些古代山水画,不再只是看到山峦叠嶂、云雾缭绕,而是能感受到画家笔下蕴含的“道”与“理”,那种对生命本质的探寻,以及对精神自由的追求。作者的笔触细腻而富有洞察力,将枯燥的理论变得鲜活生动,这本书无疑为我打开了一扇通往中国绘画思想殿堂的大门。

评分

《中国绘画思想史》这本书,给我最深刻的印象是它如何将中国绘画从一种单纯的视觉艺术,升华为一种承载着深厚文化底蕴和哲学思考的实践。我一直对中国传统绘画中的“写意”精神感到好奇,而这本书则为我揭示了这种精神的起源和发展脉络。作者详细阐述了从魏晋南北朝时期“以形写神”的理论,到唐宋时期对“气韵生动”的强调,再到明清时期文人画的兴盛,每一个阶段的思想转变都与当时的社会文化背景、哲学思潮以及文人的审美取向息息相关。我特别欣赏作者对“留白”艺术的处理的解读,它并非简单的空白,而是画家留给观者想象的空间,是一种“无中生有”的艺术境界,这其中蕴含着中国哲学中“虚实相生”、“道法自然”的思想。作者的论述逻辑清晰,引经据典,但又不失人文关怀,他仿佛在带领读者穿越时空,去亲身体验古代画家在创作时的心路历程。我曾一度认为,艺术的理论总是与实践脱节的,但这本书让我看到了理论如何指导实践,实践又如何反哺理论,形成一个良性互动的过程。它让我明白,中国绘画的美,不仅仅在于笔墨的技巧,更在于画家通过笔墨所传达的那种对宇宙万物的理解、对人生哲理的感悟,以及对精神自由的追求。这本书不仅让我更懂中国绘画,也让我更懂中国文化。

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