具体描述
本书是一部研究神话传承与阐释的专题著作。作者运用形式分细雨象征分析的理论方法讨论了一例个案——世界性洪水神话的中国生成形式及其变体，借助现代民间文学研究中使用最为频繁的概念——母题、功能、类型、原型作为洪水神话的解析工具，指出上述概念的有效性和有限性、提出了适合神话叙事研究的修正性范畴与命题——“功能性母题”和“原型的类型化”，并在具体的逻辑—实证研究中予以检验。
作者提出“洪水神话的深层象征结构是母体生育过程之投射”的假说，认为红水神话为中古以后本土地方性洪水传说的流传，以及在叙事层面接纳南亚次大陆的同类型故事奠定了深层结构的象征基础。作者认为，神话传承的历史就是深化被不断阐释的历史，阐释发生在不同的层面（结构和意向等），并导致了神话叙事的体裁演变（传说化、故事化甚至论理化）和功能分化；或者继续作为意识形态的权力话语、或者使主体获得了虚构和想象的权利。
在指出古老神话（即神圣叙事——真实性信仰之最高形式）的现代命运（其中之一为神话叙事的论理化）以后，作者暗示了现代神话学之“后现代”转换的可能方向。
作者简介
吕微 1952年生，山东莱芜人。现任中国社会科学院文学研究所研究员、民间文学研究室主任；中国民俗学会理事。 主要研究领域为中国神话史、民间文学史。 合作承担、参与主持多项国家、院级研究项目，发表民间文学、神话学、学术史研究论文数十篇，已出版《中华民间文学史》(国家社科基金项目，合著)、《隐喻世界的来访者──中国民间财神信仰》、《神话何为--神圣叙事的传承与阐释》等专著，目前正在主持中国社会科学院重大项目《中国民间文学史》(多卷本)的研究与写作。
目录信息
第一章 方法：“用不可见的现实解说可见的现象”
一 概念与命题：“功能性母题”与“原型的类型化”
二 假说：“洪水创始故事的深层象征结构
第二章 鲧、禹神话：口头传说与权力话语
一 原型构拟的理论前提
二 口传文本与载籍文本
三 鲧禹造地的“伟大叙事”：社祀的“理论”依据
第三章 息壤：农业文化的意识形态符号
一 息壤：肥沃的土壤
二 大地的黑土模型
三 神赐的黑色粪肥
四 “神粪至上”的农耕意识形态
附：“昆仑”语义释源
一 地理学的困境
二 能旋转的昆仑山
三 不死的浑沌
四 “河出昆仑”新解
第四章 农耕文化语境中的“送穷”习俗与“如愿”故事
一 水与土
二 止水与扫晴
三 送穷土
四 逐贫与迎富
五 打灰堆
六 扫除创世之灰
第五章 “本草”药物疗法中的神话原型、地方知识与民俗模式——《本草纲目》：神话“叙事”的“论理”转变
一 神话叙事与论理知识
二 器部之剂的“文化药性”
三 土部之剂与年节“弃物”
四 神话阐释的话语重建
第六章 禹治水、求如愿与龙女报恩——从神话、传说到故事：民间叙事的题材结构与体裁功能
一 “龙女报恩”故事类型的确认
二 本土“如愿”传说与印度“龙女”故事的相关性
三 “欧明—如愿”传说的本土神话原型：潜水的大禹
四 从神话、传说到狭义故事：文学叙事的功能演变
五 对历史性方法论的反思
第七章 楚地帛书、敦煌残卷与佛教伪经中的伏羲女娲故事
一 人类学的问题
二 先秦、两汉文献中伏羲、女娲的关系
三 佛典之影响与伏羲、女娲故事的转变
四 历史学的回应
第八章 魔法神灵的道德转化——赵公明与黑神的故事
一 汉族财神的域外背景
二 历史文献中的赵公明
三 大黑天的故事：从佛典到市民小说
四 玄坛爷的故事：从佛经到口头传说
五 西南地区的黑神崇拜
六 以黑为善：思想的中、印“文化间性”
结 语：“黑色”的意义——神话究竟是什么？
一 “黑色”语义的现代性逻辑
二 神话：真实的最高形式
参考书目
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
说实话，刚翻开这本书时，我有点被它那种近乎冷峻的叙事风格给震住了。作者似乎刻意避开了许多传统叙事中煽情的桥段，转而用一种近乎纪录片式的冷静，去记录那些宏大事件下的个体命运。这种疏离感反而带来了一种震撼人心的力量，它迫使我从一个更高的维度去审视故事的走向，而不是被情绪牵着鼻子走。我特别喜欢作者对于“时间”概念的处理，它不是线性的，而是像多股河流交汇又分离，不同时代的片段相互折射、映照，构建起一个庞大且错综复杂的历史图景。阅读时，我感觉自己像一个漂浮在历史之上的观察者，冷眼旁观着无数兴衰更迭。书中对一些社会结构的剖析，虽然没有直接点明，但其批判的力度是毋庸置疑的，它像是用一把手术刀，精准地切开了那些隐藏在光鲜外表下的腐朽与虚伪。这种不加修饰的直白，初看可能令人不适，但一旦适应了它的语境，你会发现这才是对世界最诚实的回应。它挑战了读者的既有观念，让你不得不去思考：我们所信奉的“真理”，其根基究竟有多稳固？这是一次非常纯粹、但也非常具有挑战性的精神洗礼。
评分我必须得说，这本书的文字功底达到了一个令人咋舌的高度，它不仅仅是在“讲述”故事，更是在“雕刻”意境。作者的语言仿佛被赋予了质感和重量，有些段落读起来，你能清晰地感受到光影的变化、空气的湿度，甚至是角色内心深处那股难以言喻的、压抑的渴望。它的叙事视角极其灵活，时而切换到微观的个体内心独白，细致入微地描摹情感的涟漪；时而又迅速拉升到宏观的史诗视角，俯瞰群星的运转和文明的兴衰。这种切换的平滑过渡，显示出作者对叙事工具的绝对掌控力。在阅读体验上，它提供了一种前所未有的“多维感受”，你会不自觉地将书中的意象与自己过往的记忆、阅读经验进行联结和重组，每一次重读，都会有新的体会冒出来。这本书没有固定的“高潮”，它更像是一首结构复杂、情感浓郁的交响乐，每一个乐章都有其存在的必要性，共同推导出最终那个令人回味无穷的尾声。它要求读者付出耐心，但回报是无比丰厚的——你会收获一场文学盛宴。
评分这本书的魅力，很大程度上源于它构建的那个世界中，其内在的逻辑自洽性达到了令人惊叹的程度。任何一个设定的细枝末节，无论是地理环境的特征，还是社会运行的规则，都经过了周密的考量，并且深深地影响着故事的发展脉络。当我沉浸其中时，几乎忘记了现实世界，完全接受了作者所设定的“常态”。这种沉浸感，是很多奇幻或科幻作品都难以企及的高度。其中关于“秩序与混乱”的辩证关系，是贯穿始终的核心母题，作者没有给出简单的答案，而是通过一系列极端的情境，展示了两者之间微妙的平衡点，以及一旦失衡可能带来的毁灭性后果。而且，书中角色的“成长弧线”设计得非常巧妙，他们并非一蹴而就地变得强大或智慧，而是每一步的跨越都伴随着巨大的代价和深刻的教训，这种真实感让读者对他们的命运产生了深切的共情。我甚至会因为某个角色的重大抉择而感到手心出汗，仿佛那是我的选择一般。这不仅仅是一部小说，它更像是一套关于生存哲学的复杂案例研究，充满了智慧和思辨的火花。
评分这部作品，简直就是一场思维的马拉松，作者构建的世界观宏大到令人窒息，但其细腻入微的笔触又让人感觉身临其境。我尤其欣赏它对人性复杂面的深刻挖掘，那些角色并非简单的善恶符号，而是活生生的、充满挣扎与矛盾的个体。书中关于“力量与责任”的探讨，那种层层递进的哲学思辨，让我读完后久久不能平静，甚至开始重新审视自己过往的一些认知。情节的铺陈如同精密的钟表机械，每一个齿轮的咬合都恰到好处，环环相扣，绝无半点冗余。阅读过程中，我时常需要停下来，细细琢磨某一句富有哲理的对白，或者回味一个精心设计的场景。它的叙事节奏掌握得极为高明，时而如山涧溪流般轻快流畅，时而又如厚重冰川般缓慢而充满压迫感，这种张弛有度的节奏感，极大地增强了阅读的沉浸体验。更难得的是，作者在保持故事张力的同时，并没有牺牲文字的美感，那些描绘景物和心绪的段落，简直可以用华丽来形容，充满了古典文学的韵味，让人感到一种久违的阅读享受。它不是那种快餐式的消遣读物，而是一本需要你全神贯注、用心去“品味”的作品，绝对值得反复翻阅和深思。
评分这本书的独特之处，在于它成功地将宏大的历史叙事与极为私密的个人情感体验融合得天衣无缝。它似乎在探讨一种“宿命论”与“自由意志”之间的永恒拉锯战。书中的主要人物，他们的选择似乎总是在某种不可抗拒的巨大力量的驱使下发生，但作者又通过他们细微的反抗和挣扎，展现了人类精神中那份不屈的光芒。我特别佩服作者对“隐喻”的运用，那些看似不经意的物件、重复出现的场景，都承载着远超字面意思的深层含义，为故事增添了丰富的解读层次。你读到它对某个古老仪式的描述，会感觉到一种时间沉淀下来的厚重感，仿佛真的触摸到了逝去文明的残骸。这种氛围的营造是顶级的，它不是靠廉价的恐怖或惊悚来吸引眼球，而是通过构建一种恒久存在的、关于“存在意义”的疑问，来抓住读者的心神。这本书需要你放慢脚步，去品味那些隐藏在文字背后的“留白”，这些空白正是留给读者进行深度思考和情感投射的空间，让每个读者都能在其中找到自己与故事的独特连接点。
评分看完第一章，完全对得起副标题神圣叙事的传承与阐释。吕微老师的阐释有多学科知识的视野和支撑，确有深度
评分真心的好书啊，看得停不下来。可为啥看了的人这么少？
评分还是大二时候写古代音乐史论文时候看的呢，当时印象很好。但是神奇的辽图就是这样，看好的书基本上就不知所踪了。
评分热爱吕微
评分看每章后的注释数就很感动，但是不知道为什么总有种弗洛伊德的感觉……
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