The Magic Mountain

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托马斯·曼(Thomas Mann,1875-1955),德国作家,1929年诺贝尔文学奖得主。1894年发表处女作《堕落》。1901年长篇小说《布登勃洛克一家》问世,奠定他在文坛的地位。以后发表《特里斯坦》(1903)、《托尼奥·克勒格尔》(1903)和《威尼斯之死》(1912)等。1924年因表长篇小说《魔山》闻名全球。1930年发表中篇《马奥与魔术师》。1939年发长篇《约瑟夫和他的兄弟们》的前三部以及《绿蒂魏玛》等。1947年长篇小说《浮士德博士》问世。1955年8月12日,在80寿辰后,结束了他“史诗性的,而非戏剧性的生命”。

1929年,由于他在文学艺术领域的杰出贡献“主要是由于伟大小说《布登勃洛克一家》,它作为现代文学经典作品的地位一年比一年巩固”,获得诺贝尔文学奖。

出版者:Vintage
作者:[德] 托马斯·曼
出品人:
页数:720
译者:John E. Woods
出版时间:1996-10-1
价格:USD 19.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780679772873
丛书系列:
图书标签:
  • ThomasMann 
  • 小说 
  • 德国文学 
  • 德国 
  • 哲学 
  • 外国文学 
  • 英文原版 
  • Mann,Thomas 
  •  
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In this dizzyingly rich novel of ideas, Mann uses a sanatorium in the Swiss Alps--a community devoted exclusively to sickness--as a microcosm for Europe, which in the years before 1914 was already exhibiting the first symptoms of its own terminal irrationality. The Magic Mountain is a monumental work of erudition and irony, sexual tension and intellectual ferment, a book that pulses with life in the midst of death.

具体描述

读后感

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本文乃是昨夜酒醉之后的某种情绪的反思,判断是非者请勿拍砖。 肤浅的说,人的一生有两个时刻散发着生命的光辉,第一处在他着手攀登自我搭建的魔山时,第二处就在他毅然决然地离开魔山时。 在经历了人生无数次起起伏伏,激情逐渐由外露转向内涌,心灵似乎由于疲惫和空...  

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序言中讨论了这篇小说属不属于现代派的问题,但我觉得这似乎不是个问题。小说主要描绘了一个疗养院里的生活场景,无非选取了社会生活的一个截面,只是这样的截面不常见到而已。尽管其中有几场梦境幻觉的描写,但还是处在现实框架之中,并没有做多少虚构变形。此外,小...  

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一个深沉而绚丽的黄昏,作家阿申巴赫在城市的广场散步,发现一位怪异的异乡人,他“中等身材,瘦骨嶙峋的,没有胡子,鼻子塌得非常显眼”,但目光很剽悍。这位奇怪的异乡客用冷冷的目光瞪了阿申巴赫一眼,立刻激起了作家青年时代曾有过的远游渴望。于是,他立刻决定远游。...  

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能在二十三岁读这本书,我很高兴,这是被教育的绝佳年龄---学业结束,新的生活刚刚展开,面临的许多问题都需要解答,甚至需要被提醒将要有什么样的问题出现。几年以来,我一直希望在书中找到这样的线索:“我们所处的时代特征是否与其经济状况有一定的关联,人们的精神是否有一...  

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这本书目前看到第四章了。激起了很多奇特的感受。这里写下一些。这个夏天,待我慢慢把这本书看完。不要流一滴眼泪。 这本书是一篇对自由资产者的悼词。托马斯曼念得声泪俱下。 他对这个世界的爱很复杂。一种把恨转化为爱的力量,应该不是一种简单的爱。而是另一种更复杂而入...  

用户评价

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需要喘上半个月气儿再读中文版 。20/12开始第二遍折磨自己,反正也是疼,多了这个也不多,今儿这日子还是20/12了哈。第二遍结束,比预想的快。

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第三遍终于读完系列 只想哭

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The world is mad and we are all insane,

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需要喘上半个月气儿再读中文版 。20/12开始第二遍折磨自己,反正也是疼,多了这个也不多,今儿这日子还是20/12了哈。第二遍结束,比预想的快。

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We spoke about the neutrality and intellectual hesitancy of youth, of its freedom to choose, its tendency to experiment with all sorts of standpoints, and of how one need not regard such experiments as final, life-determining options.

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