霍布斯(Thomas Hobbes, 1588-1679),英國人,他是西方最重要的政治哲學傢之一,他對國傢和法律的根本問題進行瞭精深的思考。主要著作有《利維坦》、《論公民》等。他的《利維坦》具有非凡的邏輯性和想像力,使政治哲學得到瞭一種邏輯嚴密的係統發揮,成為經世名著。
Thomas Hobbes' Leviathan is arguably the greatest piece of political philosophy written in the English language. Written in a time of great political turmoil (Hobbes' life spanned the reign of Charles I, the Civil Wars, the Commonwealth and the Protectorate, and the Restoration), Leviathan is an argument for obedience to authority grounded in an analysis of human nature. Since its first publication in 1991 Richard Tuck's edition of Leviathan has been recognised as the single most accurate and authoritative text, and for this revised edition Professor Tuck has provided a much amplified and expanded introduction, which will provide students unfamiliar with Hobbes with a cogent and accessible introduction to this most challenging of texts. Other vital aids to study include an extensive guide to further reading, a note on textual matters, a chronology of important events and brief biographies of important persons mentioned in Hobbes' text.
今天翻了一下读书笔记,找到今年9月份的旧稿,时隔两个月后,读了些解读利维坦的文章和书籍,对本文越发不满意,尤其是最后一部分。现在删掉了一些文字,还有将近一万字,发出来给徐驭尧和刘晴过目一下,有时间重新写一篇。又:9月份的时候并不是很了解施特劳斯——当然现在也...
評分什么是世界的均质化?世界的均质化是近代自然科学发展的必然结果。自然科学追求知识的确定性,认为世界必须在一种严密、精确、可传达的方法中得到理解。数学正是达到这种确定性和精确性的最佳方法。牛顿物理学是整个近代哲学思维方式的根基,而牛顿给他的物理学著作就取名为《...
評分今天翻了一下读书笔记,找到今年9月份的旧稿,时隔两个月后,读了些解读利维坦的文章和书籍,对本文越发不满意,尤其是最后一部分。现在删掉了一些文字,还有将近一万字,发出来给徐驭尧和刘晴过目一下,有时间重新写一篇。又:9月份的时候并不是很了解施特劳斯——当然现在也...
評分很惭愧我才看完这本震古烁今的政治哲学著作。作者托马斯 霍布斯生活在17世纪,出身贫寒,不过自幼聪颖好思考,去了一个大伯爵家当家庭教师,自此走入上流社会,与迄今仍然影响力很大的名流交往,这些人包括伽利略、培根、笛卡尔。他的一生是不断适应环境、力图生存的一生,曾在...
評分昨天忽然想到了前一段时间读《伯罗奔尼撒战争史》时注意到的:《利维坦》中的某些话是直接从修昔底德那里抄来的。不加引号地引用别人的话这种事情霍布斯干得熟极而流,施特劳斯在《霍布斯的政治哲学》中指出了他对亚里士多德大段大段的“借鉴”。此外,我也曾挑出了他跟柏拉图...
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评分Are you kidding me.... father of modern liberalism??! Strauss?
评分這一版的邊批有小標題。比當年初讀時更加頭大,從對“感覺”的討論開始,就將你拉入一個黑洞:如果你接受瞭我的前提,以論證邏輯加以檢視,恐怕你不得不接受我的結論。可能在懲罰權的問題上發現老怪的不融貫甚至Trick之處:在他的利維坦之下,懲罰權與授權理論存在張力,作為主權的派生權(was not given but left to the state)非常牽強,進一步推進必須要處理好主權理論和懲罰目的的關係。
评分這一版的邊批有小標題。比當年初讀時更加頭大,從對“感覺”的討論開始,就將你拉入一個黑洞:如果你接受瞭我的前提,以論證邏輯加以檢視,恐怕你不得不接受我的結論。可能在懲罰權的問題上發現老怪的不融貫甚至Trick之處:在他的利維坦之下,懲罰權與授權理論存在張力,作為主權的派生權(was not given but left to the state)非常牽強,進一步推進必須要處理好主權理論和懲罰目的的關係。
评分通讀一遍。比起之前更多關注contract theory,這次seminar更多關注theocracy的話題。colonialism的討論意外地有趣,大概還是要讀De Cive纔能更好把握Hobbes的立場。
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