Hannah Arendt's last philosophical work was an intended three-part project entitled "The Life of the Mind," Unfortunately, Arendt lived to complete only the first two parts, "Thinking" and "Willing," Of the third, "Judging," only the title page, with epigraphs from Cato and Goethe, was found after her death. As the titles suggest, Arendt conceived of her work as roughly parallel to the three "Critiques" of Immanuel Kant. In fact, while she began work on "The Life of the Mind," Arendt lectured on "Kant's Political Philosophy," using the" Critique of Judgment" as her main text. The present volume brings Arendt's notes for these lectures together with other of her texts on the topic of judging and provides important clues to the likely direction of Arendt's thinking in this area.
汉娜•阿伦特
(Hannah Arendt,1906—1975)
德裔美籍哲学家,20世纪重要的政治理论家、思想家,与西蒙娜•波伏娃、苏珊•桑塔格并称为西方当代最重要的女性知识分子。曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯,在海德堡大学获得博士学位,后担任芝加哥大学、社会研究新学院教授。阿伦特一生致力于考察现代社会中的政治问题和人的政治行动,并对美国政治现实和犹太问题有着大量极富原创性的洞见。
主要著作:《极权主义的起源》《耶路撒冷的艾希曼》《人的境况》《过去与未来之间》《论革命》《责任与判断》《共和的危机》《犹太文集》《心智生活》《康德政治哲学讲稿》等。
罗纳德•贝纳尔(Ronald Beiner)
多伦多大学政治学教授,加拿大皇家学会会员。
其实,本书收录了阿伦特于1970年在芝加哥大学教书期间,解读康德政治哲学的讲课笔记,共有十三堂课。翻过后,发现阿伦特并没有全面的概括康德的政治哲学体系,而仅是从康德的各本著作中深挖埋藏其中的政治哲学理念、以及政治哲学与康德其他思想的联系。 这十三章内容提到康德...
评分暮年的汉娜•阿伦特抱病为几个学生讲授康德和他的《判断力批判》。未久,相濡以沫的丈夫布吕歇尔去世。她的学生们都记得,“她颤抖着回到课堂上,努力控制自己不去吸烟。”这堂课仍在陆陆续续地上,5年后,阿伦特也辞世,留下未竟的《心智生活》和这份授课讲稿。 ...
评分在《判断力批判》中一个很重要的主题,就是实现从审美判断力(主要是崇高感)到纯粹实践理性(道德)的过渡,换言之,表明这两种能力之间的一种亲缘性。在阅读的过程中,我分分钟想到的是不久前与我姑父的聊天,他的经验提供了一个非常好的案例。 暑假去姑姑家,姑父...
评分暮年的汉娜•阿伦特抱病为几个学生讲授康德和他的《判断力批判》。未久,相濡以沫的丈夫布吕歇尔去世。她的学生们都记得,“她颤抖着回到课堂上,努力控制自己不去吸烟。”这堂课仍在陆陆续续地上,5年后,阿伦特也辞世,留下未竟的《心智生活》和这份授课讲稿。 ...
评分嗯。。。觉得前言里有些概念翻的有点不一般,所以向贝纳老师要了英文版,贴在这里,以飨有兴趣的童鞋。 Foreword to the Chinese Edition When I first conceived the idea of bringing out an edition of Hannah Arendt’s Kant Lectures in their entirety (Mary McCarth...
阿伦特的解析比较有争议,但个人觉得她提出的很多概念对全盘把握康德的政治哲学思想很有裨益。
评分exceptionally inspiring
评分补标(读于2019年春夏)阿伦特的这个讲稿写得挺有趣的,有如下几个问题。1)她试图从康德的第三批判中写出"康德自己也没来得及写出的政治哲学",直接的结果就是她不得不进行大面积的重新阐释。她对于exemplarity的阐释是与康德南辕北辙的。2)一些哲学概念之间的关系有些模糊,比如imagination和common sense之间的关系,虽然借用了康德的cognitive faculty,但它们都是被重新阐释的。3)和多数人一样(如哈贝马斯,Bryan) 所批判的一样,阿伦特的价值判断缺乏一个清晰的标准:极权主义的恶和丑陋似乎先决的。阿伦特认识到在二战后,欧洲的道德和价值标准需要重新定义,但她并没有说清楚我们如何锻炼判断力。Beiner的后文他的博士论文,他指出了阿伦特的一些问题。
评分本书收录阿伦特在芝加哥大学教书期间解读康德政治哲学的讲课笔记,共十三篇。详见书评。
评分只草草地翻阅了一下。留下的印象是:她对康德历史-政治哲学的理解,只是放在自己体系里解读的,而且没有看到康德历史-政治哲学最精华的部分。只是从现象上论,没有触及原理。
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