具体描述
《古诗十九首》是东汉末年文人创作的五言诗精品，曾被昭明太子萧统收入《文选》，并为历代称颂。它千古常青的魅力究竟何在？本书重新解读《古诗十九首》，文章赏读与书法欣赏有机结合，相得益彰。
作者简介
目录信息
五言诗的兴起
古诗的独立类型
一组易懂而难解的好诗
二、千古至文《古诗十九首》
开启五言诗法门的新经典
自然天成的语言风格
老笔纵横﹑天真烂漫的传世草书
三、《古诗十九首》赏与读
四、西汉乐府唯一遗珍——《铙歌》
年代久远的铙歌
融铸古今﹑劲健有神的《篆书铙歌册》
附录：中国古代书法发展概况表
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读后感
这十九首古诗，实话实讲，我是颇费了一番功夫与耐力才读完的。读过之后，有一种恢弘的仪式感，就像站在中国文化大厦的基柱旁，正吮吸着它散发出的灵气，我认为，这是对唐诗盛宴的一次伟大尝试，是一个张本式的艺术创作。很遗憾的是，这些拓荒者，亦是继承者，并未留下自己的姓...
那个时候的诗，最多来个比兴，没有什么修饰，也不需要浪漫，讨厌一个人也可以直接写首诗:噫！对门的老李，就是个傻布衣！ 多好，爱恨情仇就在纸面上。诗不需要那么深邃，不用作这么多解读，秦汉时候的诗很多就是顺口溜，劳动人民自吟自唱。 就因为是直抒胸臆，所以才有专门的官...
文/简妮 《古诗十九首》，得名于南朝梁代昭明太子萧统。他编了一部从周到南朝齐梁的诗文总集《文选》，从许多无名的”古诗“中挑选了十九首集合在一起，纳入《文选》。从此这十九首故诗就被统称为《古诗十九首》。 对于葡萄酒，时光是最好的调味诗；对于文学作品，时光是最好的...
我挺喜欢《古诗十九首》，在那个年代，文人还不是职业性的，汉语也没有这么精细。古诗十九首简单得看不到用典，它们自己就是典故。也不知是何人所写，一个或多个作者的名字早已湮没。我觉得至少可以辨认出两个作者，一个比较多愁善感，另一个壮志难酬但是还作豁达状。不过也许...
高中初读《古诗十九首》之时，我最为喜欢《涉江采芙蓉》。“同心而离居，忧伤以终老”的爱而不得让我沉迷不已。天生悲观的性格让我期望最真最美的瞬间可以定格成永恒，不被世事叨扰以免落入俗套。 大学时，我发现离居不能坚守同心，只会磨损那本就不牢固的情感，甚至会浇铸欺骗...
用户评价
我刚刚接触的这本《文艺复兴时期的神秘几何学》对我来说，无疑是一次智力上的攀登。坦白讲，里面的内容涉及大量的古希腊哲学和中世纪的符号学，初看起来颇有挑战性，但作者的叙述逻辑清晰得惊人，仿佛他是一个耐心十足的导师，一步步引导你走入那个充满数字与和谐的殿堂。他不仅仅是在解释理论，更是在还原那些艺术家和建筑师们思考世界的方式。书中关于黄金分割在绘画构图中的应用，以及那些隐藏在教堂穹顶设计中的宇宙观，被阐释得既严谨又充满诗意。我尤其喜欢作者对比不同学派观点的部分，那种思想的碰撞，展现了人类对“完美”形态的永恒追求。这本书需要静下心来细细咀嚼，但一旦理解了其中一环，你对整个西方艺术史的看法都会发生质的改变。
我不得不提一下这本新近读到的关于日本“物哀”美学的随笔集——《寂静之美：时间的痕迹》。这本书的文风极其清淡，用词极为考究，仿佛每一句话都经过了细致的打磨，恰到好处地传达出那种“易逝之美”的哀愁。它探讨的并非宏大的主题，而是聚焦于那些转瞬即逝的微小事物：雨后苔藓的颜色、樱花凋零的瞬间、老旧器物上留下的指纹。作者的观察力敏锐到令人咋舌，他能从最寻常的景象中提炼出深刻的生命体验。阅读它的过程，就像是在一个安静的日式庭院里冥想，心绪逐渐沉淀下来。它教导我们如何温柔地接纳无常，如何珍惜当下的每一个不完美的瞬间。这本书的魅力在于它的“留白”，很多情感和哲理都需要读者自己去填补和体会，读完后感觉整个人都变得内敛和沉静了许多，非常适合在喧嚣之外寻求片刻安宁的心灵。
我最近读完的这本《雾锁伦敦：维多利亚时代的秘密》完全颠覆了我对历史小说的刻板印象。它没有那种枯燥的年代背景介绍，而是直接将你拽入十九世纪伦敦那潮湿、弥漫着煤烟味的街巷之中。叙事手法极其老练，采用多重视角叙事，每个角色都像是从历史的缝隙中走出来的人物，他们的动机、挣扎和秘密交织在一起，形成了一张密不透风的网。我尤其欣赏作者对社会阶层差异的细致描摹，从贵族沙龙的虚伪到贫民窟的挣扎，那种强烈的对比让人心惊。悬疑部分的设置更是精妙绝伦，线索的抛出和回收处理得恰到好处，每一次以为猜到真相，作者总能用一个意想不到的转折将你拉回起点。那种文学性和故事性的完美结合，让这本书读起来既有历史的厚重感，又不失现代惊悚小说的快感，简直是教科书级别的作品。
这本《星际迷航：起源》简直是科幻迷的福音！作者对宇宙的想象力简直是天马行空，那些新奇的星球、光怪陆离的生物，每翻开一页都像进行了一次身临其境的太空旅行。情节的推进张弛有度，主角团的每一次抉择都牵动人心，尤其是在面对那些未知的、超越人类理解范畴的文明时，那种敬畏与恐惧交织的情感，被刻画得淋漓尽致。我特别喜欢他对物理学概念的巧妙融入，虽然是虚构的故事，但那些基于现有理论的推演，让整个故事的骨架显得无比坚实可靠。书中的哲学思辨也很有深度，探讨了人类在浩瀚宇宙中的位置，以及文明存续的意义，读完之后久久不能平静，感觉自己的视野都被拓宽了不少。这本书绝不仅仅是简单的太空冒险，它是一次对人类未来和存在本质的深刻叩问，绝对值得反复品读，每次重温都会有新的感悟。
说实话，我对烹饪类书籍一向敬而远之，觉得要么过于技术化，要么过于矫揉造作，但这本《舌尖上的游牧民族：从贝加尔湖到帕米尔》完全打破了我的偏见。它不是一本简单的菜谱集，更像是一部关于风土人情的田野调查报告。作者用极其朴实、近乎口语化的语言，记录了他在广袤草原和高山深处遇到的那些令人难忘的食物和制作它们的人们。文字里充满了对食材原始味道的敬意，比如描述烤羊肉时，那种对火候、对香料最纯粹的依赖，读着都仿佛能闻到那股焦香。更重要的是，每一道菜肴背后都蕴含着游牧民族在艰苦环境中生存智慧的结晶，那种“就地取材”的哲学，让人肃然起敬。这本书的排版和摄影也极具特色，那些粗犷但充满生命力的画面，配合着文字，简直是一场视觉和味觉的盛宴。
“直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也”，原来如今的思念和怨愤，古代人早已尝过，惟有泪千行。
为什么偏偏是这十九首呢？盈盈一水间，脉脉不得语。
男人们在谈论要么入世哥已经看惯生死看淡一切，要么出世让我们红尘作伴过得潇潇洒洒，女人们就只是长相思伤离别，即使“浮云蔽日”小三很可能已经上位，那也只求夫君“努力加餐饭”。很喜欢古诗十九首，于是更加珍惜现在的自由。
东汉末年的文人和现在的面临的情况一模一样。要么遁世要么喝血。
人生天地间，忽如远行客
