目录学发微 古书通例

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出版者:中华书局
作者:余嘉锡
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2007-10
价格:22.00
装帧:平装32/繁体竖排
isbn号码:9787101056464
丛书系列:余嘉锡著作集
图书标签:
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具体描述

《目录学发微》是著一九三二至一九四八年间在北京各大学主讲目录学课程时的讲义,本书以“辨章学术”为核心,建立了自己的目录学体系。对目录书的体制、目录学的源流、历代目录书的类例沿革阐述甚详,举出目录学的体制有四种类型:一为篇目,考一书之源流;二为叙录,考一人之源流;三为小序,考一家之源流;四为版本序跋,考一书之源流。此次出版,重排根据的版本是中华书局1963年本。《古书通例》(是一部从宏观角度研究古籍的专著,对于汉魏以前的古书,经过探微索隐,详加考证,分析归纳以阐明古书的通例。全书分四卷:一为案著录,二为明体例,三为论编次,四为辨附益,由此指出了研究阅读古籍的门径。本次出版,重排依据的版本是上海古籍出版社一九八五年《古书通例》。

好的,这是一份关于不包含《目录学发微》和《古书通例》这两本书内容的图书简介,力求详实、自然,避免AI痕迹。 --- 书名:《跨越时空的对话:世界历史上的思想脉络与文化交织》 简介: 这是一部宏大的历史叙事,旨在梳理自古至今,世界范围内人类思想演变的关键节点及其背后的文化驱动力。本书并非聚焦于某一特定地域的编年史,而是致力于构建一个多维度的知识网络,探讨不同文明在交流与碰撞中产生的思想火花,以及这些火花如何塑造了我们今天的世界。全书分为四个主要部分,每一部分都试图捕捉特定历史时期内,知识、信仰与权力结构之间的复杂互动。 第一部分:古代文明的基石——轴心时代的精神觉醒 本部分深入剖析了公元前8世纪至前3世纪这一“轴心时代”的全球性思想爆发。我们聚焦于古希腊哲学从米利都学派到柏拉图、亚里士多德的理性思辨之路,考察其对西方政治思想和科学方法的深远影响。与此同时,书中不乏对东方文明的细致描绘:从恒河平原上的奥义书思潮到孔子所倡导的“仁”与“礼”的社会伦理构建,再到老庄的自然无为之道。我们将探讨这些看似独立的思想体系,在面对人类共同的生存困境时,是如何殊途同归地提出了关于“善的生活”的深刻见解。重点在于解析巴比伦的法典、埃及的来世观念,如何与后来的宗教和哲学思潮相互渗透,为人类心智的成熟奠定了基础。书中特别关注了早期书写系统的演变,这些系统如何影响了知识的积累与传播,但其侧重点在于文字本身的社会功能,而非文献的整理与分类学。 第二部分:帝国兴衰与信仰的塑造——中世纪的知识传承与整合 进入古典文明的衰落与新秩序的建立阶段,本部分着重于宗教如何成为整合庞大帝国的核心意识形态。我们将详细考察罗马法传统的延续性,及其在拜占庭和伊斯兰世界中的转化与吸收。伊斯兰文明的“黄金时代”是本卷的重点之一,书中不仅论述了穆罕默德的教义如何形成一个统一的信仰共同体,更详尽地分析了巴格达的“智慧馆”如何系统性地翻译、保存并发展了希腊、波斯和印度的古典科学与哲学遗产。对这一时期欧洲思想的探讨,则侧重于修道院在知识保存中的关键角色,以及经院哲学如何试图用亚里士多德的逻辑工具来调和信仰与理性之间的紧张关系。我们考察了早期大学的萌芽,它们作为知识传播的中心,其教学内容和方法是如何被世俗和神学力量共同塑造的,但并不涉及中古文献的汇编规范或版本学研究。 第三部分:地理大发现与科学革命的浪潮 文艺复兴的曙光打破了中世纪的沉寂,本部分关注人类认知边界的扩展——既是地理上的远航,更是对自然界认识的深刻革命。我们描绘了欧洲航海家们如何通过实际探索,挑战了古老的宇宙观,以及随之而来的印刷术的普及如何彻底改变了知识的传播速度和广度。书中对哥白尼、伽利略和牛顿的科学发现进行了深入解读,强调了他们如何确立了基于观测和数学推理的现代科学方法。同时,我们也审视了启蒙思想家的崛起,洛克、卢梭、伏尔泰等人如何利用新兴的理性主义,对君权神授的传统提出挑战,构筑了现代自由主义和人权的基础。对这一时期知识体系的梳理,侧重于新学科的诞生(如古典物理学、生物学萌芽),而不是对既有文献的整理方法论的探讨。 第四部分:现代性的冲突与知识的重构——从工业革命到后现代思潮 最后一部分聚焦于工业化带来的社会剧变,以及随之而来的哲学反思。我们探讨了马克思主义对资本主义生产关系的批判,以及它如何成为影响世界格局的强大意识形态工具。本卷还详细分析了达尔文的进化论对传统神学观点的冲击,以及弗洛伊德的精神分析如何揭示了人类行为的非理性层面。进入20世纪,面对两次世界大战和冷战的严峻考验,本部分描述了现象学、存在主义(如萨特的理论)以及结构主义(如索绪尔的语言学转向)如何试图理解被技术和历史洪流裹挟的现代人。最后,我们触及了后结构主义和后现代思潮对“宏大叙事”的解构,以及数字时代信息爆炸对知识权威性的挑战。本书的总结部分,强调了文化多样性在全球化背景下的重要性,呼吁在理解差异中寻求共识,而非在统一的框架下进行强行分类。 总结: 本书以广阔的全球视野,串联起不同文明中那些塑造了人类核心价值和认知方式的思想流派。它是一部关于“我们如何思考”的历史,而非“我们如何记载思考”的方法论著作。它所展现的是人类在不同境遇下对真理、正义与美的永恒追问,是一次跨越时空的智慧激荡。 ---

作者简介

余嘉锡(1884-1955),字季豫,号狷庵。中央研究院院士,语言学家、目录学家、古文献学家。

祖籍湖南常德,1884年2月9日出生于河南商丘常德县长茅岭。少年立志读书求知,能诗善文,博闻强记,长于著述。14岁作《孔子弟子年表》。15岁又注《吴越春秋》。18岁乡试中举人。曾任吏部文选司主事。科举废除后,在常德师范学堂任教。1927年去北平,参加审阅《清史稿》,受私立辅仁大学校长陈垣赏识,被聘为讲师,主讲目录学。随后又在北京大学、中国大学、民国大学、女子师范大学等校兼教目录学。1931年被聘为辅仁大学教授,兼任国文系主任。1942年,兼辅仁大学文学院院长。1948年3月,当选为中央研究院第一届院士。1949年10月,任中国科学院语言研究所委员。1955年1月23日在北京病逝,终年72岁。

余嘉锡一生治学的主要方面就是继承乾嘉文献考据学的传统,以目录学为治学之鈅,重视掌握目录以求博通群书。他一生读书涉猎极广,自称:“史、子两部,宋以前书未见者少;元明以后,亦颇涉猎。”(见《四库提要辩证》序录)他的书斋名“读已见书斋”,主要以明清精刻本为主,但他对传世典籍阅读之广,钻研之深,分析之细微,考辨之切当,都是超越前人的。

主要著作有《目录学发微》、《古书通则》、《四库提要辩证》、《世说新语笺疏》以及《余嘉锡论学杂著》等。其中《四库提要辩证》一书,为毕生精力所萃,它就原著指陈得失,旁征博引,考证详实,声振国内外,为学术界的一部名著。而《世说新语笺疏》于校诂文字外,尤重于魏晋人事的品评与对原著的史实考案。他说:“一生所著甚多,于此最为劳粹。”这部书是后人研读古典名著《世说新语》的最佳版本。

目录信息

前言
一 目录学之意义及其功用
二 目录释名
三 目录书之体制一 篇目
四 目录书之体制二 叙绿
五 目录书之体制三 小序
六 目录书之体制四 板本序跋
七 目录学源流考上 周至三国
八 目录学源流考中 晋至隋
九 目录学源流考下 唐至清
十 目录类例之沿革
(附录) 古今书目分部异同表
……
· · · · · · (收起)

读后感

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(此文為大二上《目錄版本學》課程作業,書讀的很快,文章也是倉促而成,多有應付之感。腳註因為在word文檔粘貼,號碼難以對應,望諒!姑且把此文粘貼于此,作為此課程之總結罷。) 讀余嘉錫先生《目錄學發微》書後 經過一個學期的《目錄版本學》課程學習,受益良多,算是對古...  

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(此文為大二上《目錄版本學》課程作業,書讀的很快,文章也是倉促而成,多有應付之感。腳註因為在word文檔粘貼,號碼難以對應,望諒!姑且把此文粘貼于此,作為此課程之總結罷。) 讀余嘉錫先生《目錄學發微》書後 經過一個學期的《目錄版本學》課程學習,受益良多,算是對古...  

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繼前幾日讀完《目録學發微》,今日又讀完《古書通例》,雖是薄薄一本,讀起來卻頗費工夫,因其信息量很大。我讀《古書通例》的感受明顯較之《目録學發微》更深,原因在於我於目録學沒有什麼積累,純當查漏補缺,而余嘉錫先生在《古書通例》中所提示的問題,此前多已經遇到,多...

用户评价

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坦率地说,我原本对传统目录学抱有一种敬而远之的态度,觉得那是文史研究的“边角料”,是研究的前置步骤而非核心乐趣所在。然而,读完这本书后,我的认知被彻底颠覆了。它让我明白了目录学绝非简单的“分类整理”,而是理解一部文献、一个时代思想内核的关键钥匙。它探讨的实际上是知识的**生命史**——一部书是如何被创造、被误读、被修复、最终如何抵达我们手中的完整旅程。这种对知识传播链条的深入挖掘,让我对所有阅读过的书籍都产生了一种新的敬畏感。这本书没有给我新的“知识点”,却彻底重塑了我对“如何学习和对待文献”这一根本问题的理解,它像一盏灯,照亮了阅读背后更深层次的学问之道,其价值已远超一本单纯的工具书范畴。

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这本书最让我感到震撼的,是它展现出的那种令人心悸的细致入微。它不是泛泛而谈地介绍目录学的宏观概念,而是扎根于具体的文献实例之中,每一个论点背后都有扎实的考据支撑。我记得有一章专门讨论了古代藏书家在编目时所采用的“题跋”和“校勘”的实际操作细节,那种对细节的执着,简直像是在进行微雕。这让我联想到自己过去在整理一些旧资料时常常感到的力不从心,这本书提供了一整套清晰的思路和方法论,让我明白,做学问,真的不能怕麻烦,关键在于能否找到正确的方法去拆解问题。它不是教你快速得出结论,而是教你如何像古代的辑佚学家那样,慢工出细活,用耐心去重建知识的体系。这种对“慢”的推崇,在当今这个追求效率的时代显得尤为珍贵。

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初翻这本书时,我本以为它会是那种晦涩难懂、充满专业术语的学术著作,毕竟“目录学”和“古书通例”听起来就门槛很高。然而,作者的叙述方式却展现出一种令人惊喜的流畅性。他似乎有一种魔力,能将那些原本枯燥的文献分类标准、版本流传的脉络,描绘得如同精彩的侦探故事一般引人入胜。比如,他对宋刻本和元刻本细微差别的讲解,不仅仅是罗列特征,而是通过对比不同时代工匠的思维方式和当时的社会背景来解释这些差异是如何产生的,让人豁然开朗。我发现自己不再是被动地接收知识,而是在跟随作者的视角,一起在历史的迷宫中探索。这种将深度理论与生动叙事完美结合的功力,绝非一般学院派的写作可以比拟,它真正做到了“发微”——拨开迷雾,展现精髓。

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这本《目录学发微 古书通例》的装帧实在让人眼前一亮,那种深沉的墨绿配上烫金的书名,很有老学者的风范,拿在手里就感觉分量十足。内页的纸张选得也考究,微微泛黄的米白色调,读起来非常舒服,长时间盯着也不会觉得刺眼。我本是个不太注重外在的人,但这本书的出版质量,真的能让人感受到出版方对传统文献的敬意。每次翻开它,总有一种穿越时空,触摸到古代文人案头的错觉。尤其喜欢它在章节间的留白处理,既不显得空旷,又能让人有喘息和思考的空间,不像有些当代出版物,恨不得把每一寸空间都塞满字。这种对阅读体验的尊重,本身就是一种对古籍精神的致敬,让人在阅读知识之前,就已经在精神上进入了一种沉静的状态。可以说,光是摆在书架上,它就是一件艺术品,提升了整个书房的格调。

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从内容布局来看,此书的结构设计体现了一种非常古典的辩证美学。它并非完全按照时间顺序或主题强行划分,而是在宏大的“通例”之下,巧妙地穿插了许多“发微”的案例分析,两者相辅相成,互相印证。比如,当作者讲解了某一类古籍在流传过程中可能出现的几种主要讹误后,紧接着就会引用一两篇具体的古籍残卷作为例证,让你亲眼见证这种讹误是如何在抄写过程中“变异”的。这种穿插布局的好处在于,它有效避免了理论说教的沉闷感,也让那些枯燥的目录学规则瞬间变得鲜活起来,如同在读一本历史百科全书,但每一页都有清晰的逻辑主线牵引着你。这种亦虚亦实的讲述方式,极大地降低了理解门槛,让非专业人士也能品味出古籍整理的乐趣。

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先生好文采~

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遍眼典故,顺带补习。本打算啃下四库提要辩证之后把豆瓣的tag换成四库体系,读了目录学发微最后一章觉得还是作罢为妙。确实目录本当随书而定,若以书屈就于目录,未免原意尽失。又:粗看古书通例序开头以为是张舜徽先生手笔,一看竟是周祖谟,世上真没有比家学渊源更伤人的事了T T……

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今年第一本书

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今年第一本书

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治力之深,考证之精,乾嘉以来,一人而已。

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