镜花缘

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出版者:岳麓书社
作者:李汝珍
出品人:
页数:440
译者:
出版时间:2004-6
价格:17.00元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787806652879
丛书系列:古典通俗小说文库
图书标签:
  • 古典文学
  • 李汝珍
  • 小说
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  • 智慧
  • 文学
  • 哲思
  • 女性主义
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具体描述

班志称小说家流出于稗官,如淳注谓王者欲知阊巷风俗,立稗官使称说之,此古义也。乃坊肆所行杂书,妄题为第几才子,其所描写,不过浑敦穷奇面目。即或阐扬盛节,点缀闲情,又类土饭尘羹,味同嚼蜡,余尝目为不才子,似非过论。昔王临川答曾南丰书,谓小说无所不读,然后能知大体;而《续文献通考》《经籍》一门,亦采及《琵琶》、《荆钗》,岂非以其言孝言忠,宜风宜雅,正人心,厚风俗,合于古者稗官之义哉!镜花缘》一书,相传北平李氏以十馀年之力成之,观者咸谓有益风化。惜向无镌本,传抄既久,鲁鱼滋甚。近有同志辑而付之梨枣。是书无一字拾他人牙慧,无一处落前人窠臼。枕经胙史,子秀集华,兼贯九流,旁涉百戏,聪明绝世,异境天开。即饮程乡千里之酒,而手此一编,定能驱遣睡魔,虽包孝肃笑比河清,读之必当喷饭。综其体要,语近滑稽,而意主劝善。且津逮渊富,足裨见闻。昔人称其正不入腐,奇不入幻,另具一副手眼,另出一种笔墨,为虞初九百中独开生面、雅俗共赏之作。知言哉!辄述此语,以质之天下真才子、喜读是书者。悔修居士石华撰。

桃李不言:一部关于生命、自然与人性的哲思史诗 书名: 桃李不言 作者: [此处留空,以保持神秘感和开放性,或可虚构一位古代文人的名字] 内容提要: 《桃李不言》并非一部叙事驱动的小说,而是一部以自然哲思为骨架,以人物群像为经纬,深入探讨“存在之意义”与“时间之流逝”的鸿篇巨制。全书跨越三个主要篇章,以极富古典韵味和现代洞察力的笔触,描绘了一群生活在古代某山水环绕的隐秘村落中的人物,以及他们与周遭自然环境之间错综复杂的关系。它探讨了人类情感的永恒主题——爱、失落、坚守与超脱,但其核心关怀始终指向那超越个体生命经验的宏大命题:万物如何共生,以及个体如何在无常的命运中寻得内在的宁静。 第一卷:根脉深处(The Deep Roots) 故事的开端聚焦于“云溪村”,一个世代与世隔绝,以耕种和手工艺为生的聚落。这里的村民遵循着一种近乎原始的生命律动,日出而作,日落而息,他们的世界观建立在对土地、山川河流的敬畏之上。 本卷主要人物是老木匠沈安与年轻的草药师清禾。 沈安是一位几乎能与树木“对话”的人。他毕生都在雕刻和制作器具,他的作品粗粝却蕴含着惊人的生命力。然而,随着村中最后一棵古樟树的枯萎,沈安开始质疑自己技艺的本质——当“物”的生命终结,其所承载的“道”是否也会随之消散?他的挣扎代表了手工艺者面对时间侵蚀时的焦虑与不甘。 清禾则代表着对生命本源的探索。她行走于山林,采撷草药,对药理的理解超越了实用性,上升到哲学层面——她试图理解植物的“意图”以及它们如何在严酷的环境中维持其生存的“意志”。她与一位曾游历四方的僧人空寂相遇,空寂只留下一个谜语:“花开有时,花落无常,你所救赎的,是躯壳还是心念?” 本卷通过细致入微的自然描摹,如雨后的苔藓气味、竹林中风穿梭的声音、溪流冲刷卵石的节奏,构建了一个自洽的微观宇宙。它探讨了“固定”与“变化”之间的辩证关系:村庄的稳定是靠着世代相传的教条,还是靠着对变化的持续适应? 第二卷:风起边缘(The Wind at the Edges) 随着外部世界的微弱涟漪侵入云溪村,宁静被打破。一位年轻的学者陆渐因躲避战乱或政治迫害,无意间闯入了村子的核心。他带来了书籍、地图和关于“世界之大”的知识,这些知识如同火星溅入干燥的草垛。 陆渐与村中保守势力的代表——族长之孙、未来继承人之间产生了深刻的理念冲突。族长继承人坚信,知识和历史的传承依赖于口耳相传和对传统的绝对服从;而陆渐则力图证明,外来的经验和理性的思辨可以丰富甚至拯救他们的生活。 本卷的核心冲突围绕着“记忆”与“历史”展开。村中有一口古井,传说它能映照出逝去之人的面容。族人视之为神圣的纪念碑,而陆渐则试图用科学的方法探究井水的物理特性。这场争论不仅仅是迷信与科学的对垒,更是关于“个体记忆如何被集体意识所固化或扭曲”的深层探讨。 同时,本卷引入了关于“美德的代价”这一主题。一位名叫月娘的女子,她因其非凡的歌声被村人视为吉祥的象征,但这种“被期望的完美”逐渐压垮了她的真实自我。她爱上了在外游历的陆渐,但她的爱情却被村落的传统视为对“神圣秩序”的挑战。她的悲剧在于,当个体的情感被赋予了过多的象征意义时,它便失去了纯粹的自由。 第三卷:无声的共鸣(Silent Resonance) 在外部世界的压力和内部理念的碰撞达到顶峰后,村庄面临着一个艰难的抉择:是紧锁村门,以求自保,还是敞开怀抱,接受变革带来的风险? 空寂僧人再次出现,他没有给出任何答案,只是引导几位主要人物进行了一场“静默的修行”。这场修行并非冥想,而是要求他们在特定的时间点,放下所有工具、知识和身份,仅仅作为“存在”本身,去感知彼此和自然。 沈安在静默中领悟到,雕刻的价值不在于作品能留存多久,而在于雕刻时投入的“专注力”本身就是一种对时间的抵抗。清禾发现,草药的治愈力并非来自其化学成分,而是来自采药人心中对生命的尊重所产生的“共振”。陆渐则开始理解,他带入的“宏大历史”在面对一粒在风中飘零的种子时,显得何其微不足道。 最终,云溪村没有选择激烈的反抗或彻底的屈服。他们没有推翻传统,也没有拒绝变革,而是选择了一种“融合”——他们利用陆渐带来的新工具来加固古老的房屋,用清禾新学的配方来改良他们的作物,同时将空寂僧人的教诲融入到他们祭祀古樟树的仪式中。 《桃李不言》的结局是开放而宁静的。村庄依然存在,但它的界限变得模糊。书名寓意着:真正的智慧和价值,如同桃李开花结果般自然而然,无需言语宣扬,而是通过生命自身的实践和渗透,影响周围的世界。它留给读者的,不是一个是非分明的结论,而是对“如何度过此生”这一终极问题的深刻沉思。 本书特色: 文风古朴而内敛: 语言精炼,富有节奏感,大量运用中国古典文学中的比兴手法,意境深远。 哲学思辨性强: 不拘泥于情节,而是将人物置于哲学困境中,探讨存在主义、环境伦理学和传统精神的现代价值。 自然描写极致: 将自然界描绘成一个有生命的、富有启示性的对话者,而非单纯的背景。 适合读者: 喜爱沉思、对传统文化与现代性冲突有兴趣,以及追求文学深度与思想广度的读者。

作者简介

李汝珍(1763?~1830?) 清代小说家。字松石。直隶大兴(今属北京市)人。曾在河南任县丞。一生多在江苏海州生活。他博学多才,读书不屑于章句帖括之学,如对壬遁、星卜、象纬、篆隶之类,无不博涉。对音韵之学,尤能穷源索隐,心领神悟。他是一个有社会理想,憧憬新生活的落魄秀才。著有《镜花缘》、《李氏音鉴》、《受子谱》。

目录信息

第一回 女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵
第二回 发正言花仙顺时令 定罚约月姊助风狂
第三回 徐英公传檄起义兵 骆主薄修书寄良友
第四回 吟雪诗暖阁赌酒 挥醉笔上苑催花
第五回 俏官娥戏嘲�皮树 武太后怒贬牡丹花
第六回 众宰承宣游上苑 百花获遣降红尘
第七回 小才女月下论文科 老书生梦中闻善果
第八回 弃嚣尘结伴游寰海 觅胜迹穷踪越远山
第九回 服肉芝延年益寿 食朱草入圣超凡
第十回 诛大虫佳人施药箭 搏奇鸟壮士奋空拳
……
· · · · · · (收起)

读后感

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從開始到結束,一百回,我看了兩個月。工作忙碌是一個原因,另外它也不是本容易通讀的書,頗有些地方要費神去看,不然就沒多大趣味了,像書中講的很多藥方,作詩詞,琴棋書畫,還有建築。從駁雜上來講,這書很有點紅樓夢的味道,但還是差紅樓夢很多,故事有點粗糙。  

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读《镜花缘》读书笔记 (一) 读到镜花缘这部分,不能不记下。 唐小山念着父亲常年不归,思亲之情漫漫,终于踏上征途,到了小蓬莱,过了镜花山,水月岭,突然看到一块发着红光的石碑,碑文仔细辨认后,却也认得,她问同行的阴若花可认得,阴若花只是摇头,说是蝌蚪文,毫无...  

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此书从小说的角度来说,技法是完全不及格的。 古典小说如章回体虽然也有线索不连贯、人物单薄等缺点,如四大小说中《水浒》、《三国》这方面的缺点尤其突出,《儒林外史》也同样有类似的缺点。但即便如此,前两者就各部分本身来说,人物形象还是非常丰满的,线索基本上还能连贯...

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從開始到結束,一百回,我看了兩個月。工作忙碌是一個原因,另外它也不是本容易通讀的書,頗有些地方要費神去看,不然就沒多大趣味了,像書中講的很多藥方,作詩詞,琴棋書畫,還有建築。從駁雜上來講,這書很有點紅樓夢的味道,但還是差紅樓夢很多,故事有點粗糙。  

用户评价

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我必须承认,初读此书时,我有些被其庞大的信息量和跳跃性的叙事节奏所震撼。它不像传统意义上的线性故事,更像是一幅由无数精致碎片拼接而成的宏大画卷,需要读者投入极大的专注力去梳理和理解。作者在细节上的打磨达到了令人发指的地步,每一个场景的设置、每一件道具的描述,似乎都暗藏着某种深意或伏笔。这种信息密度带来的阅读挑战性,恰恰是其魅力所在——它奖励那些愿意深入挖掘、反复推敲的读者。每当我以为自己已经掌握了故事的脉络时,新的转折总会以一种意想不到的方式出现,让我不得不重新审视之前的一切判断。这是一部需要“慢读”和“细品”的佳作。

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这本小说简直是一场奇幻的视觉盛宴,作者的想象力犹如天马行空,构建了一个光怪陆离、充满奇异风情的国度。书中的情节跌宕起伏,每一次转折都让人拍案叫绝。我尤其欣赏作者在描绘那些异域风情时的细腻笔触,仿佛能身临其境地感受到那些奇特的风俗和光怪陆离的景象。人物的塑造也非常成功,每一个角色都有着鲜明的个性和独特的魅力,他们的命运交织在一起,谱写出一曲曲扣人心弦的传奇。读完全书,我感到自己的视野被极大地拓宽了,仿佛跟随主人公们经历了一场跨越时空的史诗冒险。书中的哲学思考也令人回味无穷,它不仅仅是一个简单的故事,更是一部蕴含着深刻人生哲理的寓言。

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这部作品的结构安排堪称精妙,它采用了多线并进的方式,将看似无关的事件和人物巧妙地串联起来,最终形成一个庞大而又严密的叙事体系。高潮部分的爆发力极强,将前面所有看似松散的线索瞬间收紧,那种“原来如此”的恍然大悟感,是阅读过程中最令人兴奋的时刻之一。我个人非常欣赏作者对于“宿命”与“自由意志”的探讨。书中人物在面对既定命运时的抗争与选择,深刻地反映了人类在面对巨大力量时的无力和坚韧。这本书远超出了普通消遣读物的范畴,它更像是一次对传统叙事范式的挑战,同时也是对人类精神世界的一次深入探索,读后久久不能平静。

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老实说,这本书的阅读体验是极其独特的,它成功地将浪漫主义的色彩与古典小说的叙事结构融合得非常巧妙。开篇的铺陈略显缓慢,但一旦进入主线,那种磅礴的气势便扑面而来,让人欲罢不能。我特别留意了作者对于语言的运用,那种古雅又不失生动的文风,读起来简直是一种享受。它让那些原本可能显得枯燥的篇章也焕发出了别样的光彩。书中对于人情世故的洞察入木三分,即便是置于一个完全虚构的环境中,人物之间的情感纠葛和利益权衡依然真实可感。合上书本时,内心涌动的是一种对未知的向往和对人生百态的慨叹。它成功地在我的脑海中留下了一道深刻的印记,值得反复品味。

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这本书带给我的感受,更多的是一种对理想主义和美好想象的重温与肯定。在充斥着现实主义题材的当下,能够读到这样一部充满着奇思妙想、歌颂美好品德的作品,实在是一种幸运。作者似乎并不急于讲述一个“正确”的道理,而是更倾向于通过角色的经历和对话,自然而然地引导读者去思考“何为美”、“何为善”。其中对友谊和真诚的描绘尤为动人,那些跨越了身份、地域甚至物种的深厚情谊,让人在心底感到一股暖流。虽然篇幅较长,但阅读过程却意外地轻松愉快,因为它提供了一个绝佳的避风港,让疲惫的心灵得以休憩和滋养。

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前五十回唐敖和林之洋乘船出海,去多国,见异国风情这一段很好,后五十回不喜欢。

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唐敖的二段跳威武

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我喜欢小时候那个动画片

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kindle的第一本书,版本随便挑一本不知是不是这个。书本身没有想想的好,作者想象力确实丰富,但故事的构造,细节的描写,不好,人物对话大都谈经论道,后半本,聚会磨磨唧唧讲了二十多回,各种雷同。

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