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我把書裏說的理解成，專注的技術學習伴隨刻意練習最後到爛熟於心伴隨精神上的無眾生相

當我能操控的達到極限無法超越時，把一切都交給【無我】吧

靜心並不隻是靜，先要感受到自己的心。

靜心並不隻是靜，先要感受到自己的心。

物我兩忘的境界

1. 平静的我 如果我想要解决更固有的矛盾，改变更底层的事物，走得更远，必须更加地平静。只有平静的我，才能在不经意间瞥见——那个不平静的我一直在隐藏的盲点，和在逃避的弱点。 这不是我和别人的战斗，不是将箭射向目标；而是和自己的对弈，和自己玩捉迷藏，是向自己求道...  

想写这本书的书评已经很久了，写了很多，也删了很多。禅是这样一种东西，一旦下笔千言，必然离题万里。 这是那种经得起时间的琢磨的好书。我读过很多遍，也知道不论读多少遍，其中的内容也不会有任何变化。明明是简单得只要用感觉就可以了解的真理，我却偏偏还要一遍一遍去重...  

看奥运会的射箭比赛，又想起这本小书。 运动会上箭的射出锁定于赢的目标，偏离便是输，于是有人狂喜，有人黯然；而所谓“箭术”中的箭，却代表了领悟生命的手段，跨越了那道河的弓箭手就无所谓输赢。将自己忘记，将目标忘记，如竹叶弹雪般自然…… 同样的箭——用在不同场合...  

奥根·赫立格尔最大的突破，在于他最终超越了欧洲人固有的西方逻辑思维体系，通过在日本对『弓道』的多年修行、渐渐地参悟到『禅』这一东方古朴哲学的至高境界。 诚然，作者不一定达到了禅学的最高境界，但他的最可贵之处在于能够在修行之时舍弃掉全部的自我，抛弃固有的观念...