公案故事+连环漫画=最轻松有趣的禅学书
凝练而活泼的漫画人物+禅学警语=最直接的顿悟
禅宗讲求机锋公案与顿悟的原则,虽然充满活泼朝气,但也因修行的艰难,使常人不易理解。这本《漫画禅宗思想》,收录〈禅说〉、〈六祖坛经〉与〈金刚经〉,将禅学最入门的几部经书化为连环漫画,使读者能够在短短的时间内读懂禅学,直指禅门最菁华的概念。
看蔡志忠以漫画故事解读禅宗公案,是轻松且快意的,每则故事的末尾则会附上他钻研禅学多年得来的短短警语,对于体悟禅学极有帮助。
放下「自我」,朝修心的路途而去,走入「无我」而悟道,达到禅学清净自在的境界,其实很简单。
蔡志忠,一九四八年出生于彰化,四岁半立志这一生都要画图,从此心无旁骛地朝漫画家道路前进。十五岁时,蔡志忠将作品寄至台北集英社,接到了录取电话后,他带着两百五十元台币北上,成为职业漫画家,四十多年来笔耕不辍。期间以多本中国典籍漫画征服书市,创下总销量四千万的佳绩,通行世界四十五个国家,阅读人口上亿。二Ο一Ο年,他发表了闭关十年的心血结晶《东方宇宙三部曲》,将画笔的力量延伸至物理数学,以东方思维重新解读物理公论,并以此书入围第三十五届金鼎奖。
蔡志忠擅长以简单而富有禅意的线条塑造人物,藉此阐述对于中国经典名着、哲学思维以及佛理的独到见解,在幽默之中,带领读者体会强大的经典世界。
是我阅读的蔡志忠东方文化思想的第三套书籍,越过了《儒家思想》,直达禅宗思想了。禅宗更像是集大成者,书中有一则漫画说到头戴道冠,身着佛衣,脚穿儒鞋的人,让我对禅宗思想有了深刻直白的理解。它是佛家思想中国化的一个产物,它更像是方法论,能够给予人们生活的智慧。 这...
评分是我阅读的蔡志忠东方文化思想的第三套书籍,越过了《儒家思想》,直达禅宗思想了。禅宗更像是集大成者,书中有一则漫画说到头戴道冠,身着佛衣,脚穿儒鞋的人,让我对禅宗思想有了深刻直白的理解。它是佛家思想中国化的一个产物,它更像是方法论,能够给予人们生活的智慧。 这...
评分是我阅读的蔡志忠东方文化思想的第三套书籍,越过了《儒家思想》,直达禅宗思想了。禅宗更像是集大成者,书中有一则漫画说到头戴道冠,身着佛衣,脚穿儒鞋的人,让我对禅宗思想有了深刻直白的理解。它是佛家思想中国化的一个产物,它更像是方法论,能够给予人们生活的智慧。 这...
评分是我阅读的蔡志忠东方文化思想的第三套书籍,越过了《儒家思想》,直达禅宗思想了。禅宗更像是集大成者,书中有一则漫画说到头戴道冠,身着佛衣,脚穿儒鞋的人,让我对禅宗思想有了深刻直白的理解。它是佛家思想中国化的一个产物,它更像是方法论,能够给予人们生活的智慧。 这...
评分是我阅读的蔡志忠东方文化思想的第三套书籍,越过了《儒家思想》,直达禅宗思想了。禅宗更像是集大成者,书中有一则漫画说到头戴道冠,身着佛衣,脚穿儒鞋的人,让我对禅宗思想有了深刻直白的理解。它是佛家思想中国化的一个产物,它更像是方法论,能够给予人们生活的智慧。 这...
这本书简直是打开了我对东方哲学的全新视角,虽然书名听起来有点玄乎,但它实际上用一种非常接地气、甚至可以说是幽默的方式,把那些原本高深莫测的禅宗概念掰开了揉碎了讲给我们听。我尤其喜欢作者在探讨“空”这个概念时的处理方式,他没有陷入那种晦涩难懂的术语堆砌,而是巧妙地结合了生活中的日常小事——比如你早上出门忘带钥匙,那种瞬间的失落感,到你发现钥匙其实就在口袋里时的释然,作者就借此引申出“执着与放下”的辩证关系。阅读过程中,我时常会停下来,不是因为看不懂,而是因为被某个特别精准的比喻逗乐了,或者被某个不经意的点拨触动了灵魂深处。这本书的行文节奏把握得非常好,一点都不拖沓,每一章都像是一个小小的禅修课,让你在轻松愉快的氛围中完成了一次精神上的“排毒”。如果你一直对佛教或禅宗抱有敬畏又好奇的心态,但又害怕那些厚重的典籍,那么这套书绝对是你的完美入门砖,它既有深度,又不失趣味性,是那种读完会让你忍不住想跟朋友分享,并一起探讨“咦,我刚才好像明白了点什么”的佳作。
评分我是一个追求效率的人,以前看书总想直奔主题,找寻“速成秘诀”。但这套书让我彻底放下了这种急躁。它不像那种教你“如何快速致富”或“一分钟掌握一门技能”的工具书,它的价值在于“过程”。作者的叙述风格是极其克制的,他从不直接给出“标准答案”,而是抛出问题,引导你自行去探索,去品味那些看似矛盾的论述。例如,书中谈到“既要积极入世,又要超然物外”,这个悖论是如何调和的?作者用了很长的篇幅,通过描述一位古代高僧在市井中帮人算命却从不为自己算命的故事,来阐释这种“动静相宜”的境界。这种不急不躁、潜移默化的影响,才是这本书最强大的地方。它不是让你读完就能立刻成为“高人”,而是让你在阅读的过程中,已经不知不觉地开始进入一种更沉静、更有条理的思考模式。它需要你投入时间,但你投入的每一分钟,都像是在为自己的心智进行一次深度保养。
评分这本书给我带来的最大冲击,在于它对“时间”和“当下”的重新定义。我一直以为禅宗就是要求人“静坐”,然后“放空一切”,但这本书颠覆了我的这种刻板印象。作者强调的“活在当下”,并非是消极地等待,而是一种极度专注、全身心投入的生活状态。他举了一个关于“制作陶器”的例子,从选土、揉捏、拉坯到烧制,每一个步骤都需要全神贯注,一旦分心,作品就会失败。通过这个手工艺的隐喻,我深刻体会到,所谓的“修行”,其实就藏在我们日复一日的柴米油盐和具体劳动之中。这套书的结构非常巧妙,它不是按照历史脉络或者宗派划分的,而是围绕着几个核心的“生命议题”来展开,比如“如何面对痛苦”、“如何与他人相处”、“如何看待成功与失败”。这种贴合生活痛点的叙事方式,让原本遥远的哲学变得无比亲近,仿佛它就是为了解答我此刻的困惑而写的。读完后,我感觉自己对日常琐事的看法都发生了一些微妙的转变。
评分说实话,拿到这套书的时候,我有点担心内容会过于学术化,毕竟涉及到“思想”这个词,很容易就变得枯燥乏味。然而,这本书的编排逻辑完全出乎我的意料。它采用了大量的图解和案例分析,这对于我这种视觉学习者来说简直是福音。比如,在解释“无我”的时候,作者并没有直接引用佛经原文,而是设计了一个模拟“团队合作”的小剧本,清晰地展示了当个体完全融入集体目标时,那种“自我”边界逐渐模糊的美妙体验。这种将抽象概念具象化的能力,是这本书最闪光的地方。而且,作者的文笔非常流畅,有一种老派文人的韵味,但又紧跟现代人的思维习惯,使得阅读过程如同与一位睿智的长者在竹林下对弈,招式精妙,却又处处留有余地。我发现自己不自觉地读得很慢,不是因为难,而是因为想细细品味那些藏在字里行间的智慧。它就像一杯上好的清茶,初入口微涩,回甘无穷,让人沉浸其中,暂时忘却了外界的喧嚣和自身的烦恼。
评分这套书的装帧设计也非常用心,看得出来出版方是下了功夫的。内页的纸张质感很好,手感温润,阅读体验极佳。更重要的是,每一册的排版都留有大量的空白区域,这本身就在呼应禅宗“留白即是美”的理念。在内容上,作者对不同流派的观点进行了细致的梳理和对比,但又避免了将它们变成相互攻讦的战场。相反,他展现出一种高度的包容性,仿佛在说:殊途同归,重点在于我们是否真正理解了其核心精神。我印象最深的是其中关于“幽默感在修行中的作用”那一章。作者认为,能够拿自己开玩笑,是智慧成熟的标志之一,这让严肃的哲学主题瞬间变得轻盈起来。阅读过程中,我多次被作者那种看透世事却依然热爱生活的那种豁达所感染。它不是教你如何逃避现实,而是教你如何以一种更清醒、更洒脱的姿态,更好地在现实中行走。这是一套真正能陪伴你度过人生不同阶段,每次重读都会有新感悟的宝藏之作。
评分短小精悍。
评分画风已经随心所欲。因为佛教有消极的嫌疑,所以并不适合少年儿童观看,但禅宗则不是,尤其是蔡志忠理解的禅宗,一日不作一日不食、活在当下遵从本心,适合追逐梦想的年轻人,积极又不盲从。
评分喜欢蔡志忠的画风。
评分如果不了解禅宗,读读这本书还不错,至少能快速,有趣地了解一下。 心中带有成见就无法听见别人的话。 生死有序未必是福气。关键还要看活得是否有其自己认定的价值。 佛教的理念如果有一些是不正确的,那如何能确定被公认是正确的就是正确的呢?何为正确呢?出家、不杀生等等。 每个人的自性不尽相同,所以很难描绘。 钱多钱少都没有尽头,更重要的还是你是否满足。
评分有物先天地,无形本寂寥。 能为万物主,不逐四时凋。
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