暢銷英語世界三十年的禪學著作。這本暢銷英語世界三十年的書,幾乎是西方所有對佛教或禪有興趣的人的入門書。它指導人們如何修行,說明何謂禪生活、說明禪修是以何種態度和了解為前提的書。它鼓勵讀者去實現自己的真實本性,自己的禪心。
禪心是禪門老師常用的謎樣字眼之一,他們用這字眼來提醒弟子們跳出文字障礙,刺激弟子對自身的心和存在產生驚奇。這也是所有禪訓練的目的──讓你產生驚奇,迫使你用你本性最深邃的表現來回答此一驚奇。
禪修的心應該始終是一顆初心(初學者的心)。那個質樸無知的第一探問(「我是誰?」)有必要貫徹整個禪修的歷程。初學者的心是空空如也的,不像老手的心那樣飽受各種習性的羈絆。他們隨時準備好去接受、去懷疑、去對所有的可能性敞開,只有這樣的心能如實看待萬物的本然面貌,一步接著一步前進,然後在一閃念中證悟到萬物的原初本性。這種禪心的修行全書遍處可見。這本書的每一章節都直接或間接地碰觸到這個問題──如何才能在修行生活和日常生活中保持初心?這是一種古老的教學法,利用的中介是最簡單的語言和日常生活的情境。它的精神是,學禪的人應該自己教育自己。
作者鈴木俊隆禪師入寂前四個月,麻省理工學院哲學系教授找到一個機會問他:「這本書為什麼沒有談到開悟?」禪師還未開口,他太太就湊過來,調皮地輕聲說︰「因為他還沒開悟嘛!」禪師裝出一臉驚恐的樣子,用扇子拍拍太太,一根手指豎在嘴邊說︰「噓,千萬別說出去!」大家都笑翻了。等到笑聲沉寂下來,禪師說出了真正的原因︰「開悟不是不重要,只是它並非禪需要強調的部分。」這正是本書精神之所在。
鈴木俊隆
師道元的法脈傳人。一九六一年在舊金山建立一座極具規模的塔撒加拉山鈴木俊隆(Shunryu Suzuki,1905∼1971),十三世紀日本曹洞宗的偉大禪(Tassajara Mountain)僧院和舊金山禪院,做為禪修中心,此舉帶動美國本土開始廣設禪修中心,並影響日本禪宗在美國的傳播,進而大放異彩。
下面的这些读书记录,大概有一些疯狂。但是呢,我自己发自内心地认同书中的一些观点,也曾经,现在,未来都体会到这些观点的力量。我并不是佛教徒,但是那些观点就是那么深入地沉浸到我的内心,我相信它们,我在实践中微笑地感知到它们的力量。 观点一:(对待自己)专注努力做...
评分这本畅销英语世界三十年的书,几乎是西方所有对佛教或禅有兴趣的人的入门书。它指导人们如何修行,说明何谓禅生活、说明禅修是以何种态度和了解为前提的书。它鼓励读者去实现自己的真实本性,自己的禅心。 禅心是禅门老师常用的谜样字眼之一,他们用这字眼来提醒弟子们弹出文...
评分当我开玩笑说:“我要去研究武功秘籍了”时,我的书桌上放着两本书,分别是《剑理详述片段》和《禅者的初心》。 为什么开始学剑道? 每每被问这个问题,总有些许迟疑。剑道的初心对我而言是明确的,是想要追求一种平静,让我那充满杂念的心变“空”。然而有时,觉得这样和不...
评分看完这本书解决了我近来的两个疑问: 1. 如果你不能轻松的完成一件事应该怎么办? 2. 我们应当控制还是放纵? 活着的时候,需要禅的帮助,以更好的认识和挖掘自己。禅,不是一种宗教,也不是一个信仰,却更像是一种智慧。这种智慧,不是知识或经验的累积,而是一种修行的过程...
评分禅者的初心 陈寿文 在近来媒体悼念乔布斯的文章中,“铃木俊隆”的名字常被提起。这位在美国弘法12年,创立第一所美国禅院的日本禅宗大师对乔布斯有着深远的影响。铃木俊隆的著作《禅者的初心》(Zen Mind,Beginner’s Mind)是当时专为那些对佛教一窍不通的西方人写的著名英文...
我必须说,这本书的语言风格对我来说是相当新鲜和具有挑战性的,它拒绝了传统非虚构作品那种清晰的逻辑线索和明确的论点支撑,反而更像是一系列散落的、却又互为映照的片段集合。初读时,我甚至有些迷茫,感觉作者的思绪跳跃得太快,一会儿讲到天气,一会儿又转到人际关系中的某种微妙的张力。但坚持读下去后,那种“散”反而成了一种独特的魅力,它迫使你不再依赖线性思维去理解内容,而是要用一种更像做梦或者冥想的方式去“感受”文字背后的意境。书中有些段落的意象构建极其大胆和富有张力,比如对“空性”的描述,没有用任何哲学定义,而是用一个空旷的房间、一个回音来代替,这种感觉非常震撼。它不是一本提供标准答案的书,更像是一个邀请函,邀请你去探索自己思维地图中那些未被开发的角落。我尤其喜欢它对“不确定性”的赞美,在如今这个追求效率和结果的时代,这本书提供了一个反思的支点,提醒我们,过程本身就是意义所在。对于那些厌倦了被“指导”的读者来说,这本书提供了一种难得的自由感,让你自己去完成最后的拼图。
评分我阅读这本书的体验,更像是一次与自我进行的缓慢而坚决的“对话”,它不像一本教科书,提供明确的“怎么做”,而更像一面镜子,让你看到自己正在“如何存在”。书中的某些论述非常直白,甚至带着一丝辛辣的幽默感,但这种幽默感并非用来取悦读者,而是为了刺破我们自我构建的种种假象。比如,当它谈到我们如何用“忙碌”来逃避内心的空虚时,那种被精准点破的感觉,让人既尴尬又感到一丝解脱。这本书在结构上非常松散,似乎作者只是随性地记录下他的所思所感,但当你将所有篇章串联起来时,会发现背后有一条坚韧的线索在牵引着你,那就是对“真实”的无休止的追寻。这种写作手法对于习惯了清晰章节划分的读者可能需要适应,但一旦进入那个频率,就会发现它无比高效,因为它模仿了思维的自然流动状态,而不是僵硬的逻辑推理。它成功地将一种深沉的哲学思辨,转化成了可以被日常感官直接接收的信息流,这本身就是一种了不起的文学成就。
评分这本书给我带来的最持久的影响,是关于“接受不完美”的深刻理解。我们生活在一个追求完美和终极目标的社会里,这本书却在反复强调“过程中的瑕疵”才是生命本身应有的底色。作者似乎对那些急于求成的态度持有一种温和的嘲讽,他描绘了一种安住在“半成品”状态的舒适感。这与我以往阅读的许多关于“精进”和“超越”的书籍形成了鲜明的对比,它没有催促我向前跑,而是温柔地邀请我坐下来,品味脚下的土地。阅读体验中,我感觉自己仿佛被置于一个温暖的庇护所,外界所有的评判标准都被暂时搁置了。书中的语言充满了画面感,经常使用自然界的意象来阐释内在的状态,比如“风吹过竹林的声响”或者“石头上的苔藓的生长速度”,这些意象的重复出现,构建了一种宁静且有生命力的氛围。它不是关于如何成功,而是关于如何与失败、与平庸、与不确定性和平共处。这种彻底的接纳态度,为我紧绷的神经松绑,让我重新审视了“足够好”的标准,这种内心的松弛感,是这本书最珍贵的馈赠。
评分哇,这本书简直是心灵深处的触动,它不是那种高高在上的说教,更像是与一位智者在清晨薄雾中漫步,他指着路边的野花,用最朴素的语言讲述着宇宙的奥秘。我特别欣赏作者对“当下”的深刻洞察,那种将日常琐事提升到禅宗修行层面的能力,让人读完后立刻想放下手机,去认真地观察一下窗外那片云的形状。书中的叙事节奏非常舒缓,像潺潺流水,不紧不慢地引导着读者的思绪,让人在不知不觉中放下了平日里的焦虑和杂念。它不像那些心灵鸡汤那样给你一个立竿见影的“解决方案”,而是提供了一种看待世界的全新滤镜。读完之后,我感觉自己与周围的环境连接得更紧密了,即便是厨房里洗碗的动作,也变得有了一种仪式感。作者的文字功底极其深厚,却又带着一种天真烂漫的坦诚,这种平衡把握得太绝妙了。它没有用复杂的术语去堆砌,而是用生活化的例子,将那些看似玄奥的东方哲学变得触手可及,让人觉得“原来我一直都忽略了生活的美好”。这本关于如何“重新开始”的书,真正做到了让人卸下心防,重新以孩童般的好奇心去面对这个复杂的世界。它不是教你如何成为什么样的人,而是帮你发现你本来就是谁。
评分这本书最让我感到意外的是它对日常细节的关注度,简直达到了偏执的程度,但这种偏执却散发出一种迷人的光辉。它不是那种宏大的叙事,关乎人类命运或历史进程,而是聚焦于那些我们每天都会经历,却从未用心对待的微小瞬间。比如,作者详细描述了如何冲泡一杯茶,从水温的细微变化到茶水在杯中扩散的纹理,每一个步骤都被赋予了近乎神圣的意义。这种对“微观世界”的尊重,让我在阅读过程中不断停下来,反思自己过去的生活状态——我到底有没有真正“看见”过我早上吃的面包的纹理?这种细腻到极致的描写,并没有让阅读过程变得拖沓,反而像施加了某种魔力,将这些日常物品从平凡中抽离出来,进行了高光处理。它挑战了我们对“重要性”的传统定义,暗示着真正的智慧可能就藏在那些我们匆忙走过的地方。对于追求深度体验的人来说,这本书无疑是一个宝藏,它教你如何通过缩小你的视野,反而获得了更广阔的洞察力。
评分死ぬが河だ
评分缘分天定,相见恨晚。
评分只是因为乔大叔扯"Beginner‘s mind"来看的童鞋可以看完前言直接跳第三章.
评分看完一遍,觉得可以看第二遍,以及很多很多遍。道理,想完一遍,觉得可以多想几遍。初心难寻。
评分只是因为乔大叔扯"Beginner‘s mind"来看的童鞋可以看完前言直接跳第三章.
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有