狂熱份子 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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Eric Hoffer

立緒

梁永安

20041001

261

NT$ 280

平装

9789867416070

图书标签: 社会学狂热份子群众心理群体心理学群体极化社会运动传播、社会、心理

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发表于2024-05-20

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图书描述

「愈作不好一般事情的人，就愈膽大妄為」－－賀佛爾要說本書是探討群眾之書，還不如說它是一本探討人性之書。例如:「無私者的虛榮心是無邊無際的」「愈作不好一般事情的人，就愈膽大妄為」。

本書於1951年出版即被譽為是社會科學領域的經典之作，書中充滿冷雋機智一針見血的譬喻，風格猶如16世紀散文家蒙田。至今，其名言佳句仍不斷被引用、輯錄。在初版的短期內即行銷50萬冊以上，被譯成十餘種語言，是當時許多大學政治系必讀之書，艾森豪總統還大量買來送人（不過作者賀佛爾對此舉卻說:「這表示每個小孩都念得懂這本書」）。

賀佛爾的一生也十分傳奇，他終身從事碼頭工人搬運工作，直至退休。7歲失明，15歲復明，父母早逝，靠自學成就學問，1964年成為加州柏克萊大學政治科學高級研究員。但他仍喜歡碼頭搬運工作，他的許多思惟，都是在那個環境中獲得啟發。

賀佛爾發現美國一般的勞動群眾是相當優秀的，他認為美國是由佔總人口數60%的勞動民眾所創造的，但是他從未看過有哪一本書談過他們。他對於當時自命清高的知識份子，反而不信任。

賀佛爾對群眾運動的思考，大都是從生活中觀察而來，他與柏克萊那些大學生們的接觸，使他了解「今天願意創造歷史的只有那些年輕人」1964年柏克萊校園學生爭取言論自由，學生喊出：「我們不要研究歷史，我們要創造歷史」。

賀佛爾發現，在某種程度上，成人在面對環境的大轉變時，其心態猶如少年人，都是一種無著落的人，前途茫茫，為了生存，都必須在某種意義上死亡然後再生，其與群眾運動中的狂熱份子心態同質。人不癲狂枉少年，其實都是一種冀望毀滅之後的再生。

賀佛爾的創見在本書中比比皆是，再舉一例證之，他說：

「每一個群眾運動在某一種意義下都是一場移民，追隨者會覺得他們正向一片應許之地邁進。那些在一個群眾運動初起時會急急投入的人，往往也是樂於得到移民機會的人。」以下是他對本書的說明：

「在這個時代，我們大部份人都必須對『The True Believer」（忠實信徒）』的動機和心理有一些認識。因為我們的時代雖是無神的時代，卻不是無信仰的時代。這些『忠實信徒』無處不在，他們昂首闊步、列隊前進，要透過勸說和激烈手段，按他們的形象捏塑世界。不管我們是打算加入他們還是反對他們，都應該盡所能多了解他們的特質與潛勢。」

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著者简介

賀佛爾（Eric Hoffer, 1902-1983）

是個自學成功者，他在餐廳打過工，當過流動農場散工和掘金者。珍珠港事變爆發後，他到舊金山當碼頭搬運工人，一當就是二十五年。生平著作超過十本，其中包括《狂熱份子》（The True Believer）、《激情心靈狀態》（Passionate State of Mind）、《變遷的磨難》（The Ordeal of Change）、《我們時代的脾性》（The Temper of Our Time）等。他在一九八二年獲頒總統自由獎章。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本特别好，和以前看的心理研究的以偏概全完全不一样，就是简单的提出观点再论证，很在理。）这个社会里有太多骗局，大众被引导、被包装成信徒，有人认为这个社会正是需要这样的狂热分子，正是需要这样大量的平庸的人，才能有英雄的用武之地，整个历史才能顺势发展。但我认为，就算被称为“新穷人”、“失意的人”，大众都绝对不能心甘情愿被所谓政客和领导人当作垫脚石被践踏。诚然历史发展至今，充满了无数的群众运动，更有数不清我们现在认为是愚不可及的改革和革命。到现在，处在一个不被允许发声、不被允许去认识的时代，也同时是一个最容易被煽动的时代，我们大众，不能被群起之声而淹没，我们更应该清楚自己到底想要什么，要去追求什么，到底什么是我们的出发点。

评分☆☆☆☆☆

泛读

评分☆☆☆☆☆

我并不认为这本书很有价值,总结出人都有鼻子有眼这么有道理的结论也并不一定就是值得一读的。

评分☆☆☆☆☆

主觀判斷大於反覆論證，對於人心的捕捉很精確。