具体描述
《乌合之众》作者是法国著名社会心理学家古斯塔夫•勒庞，自1894年始，写下一系列社会心理学著作，以本书为代表；在社会心理学领域已有的著作中，非常有影响的，也是这本并不很厚的《乌合之众》。作者论述在传统社会因素毁灭、工业时代巨变的基础上，“群体的时代”已经到来。书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众》在西方已印至第29版，其观点新颖，语言生动，是群体行为的研究者不可不读的佳作。
作者简介
古斯塔夫•勒庞 (1841－1931)，出生于法国诺晋特-勒-卢特鲁，法国社会心理学家、社会学家，群体心理学的创始人，有“群体社会的马基雅维里”之称。1884年开始研究群众心理学，阐发了强调民族特点与种族优越性的社会心理学理论。他的研究涉及三个领域：人类学、自然科学和社会心理学。勒庞以对群体心理特征的研究而著称。著作以《乌合之众》为代表。
目录信息
／1
1．群体的普遍特征／13
2．群体的感情和道德标准／24
（1）群体的焦躁、变幻无常和冲动／25
（2）轻信的群体容易被暗示／28
（3）群体情感的夸张与直率／38
（4）群体的保守、专制和野蛮／40
（5）群体的道德标准／43
3．群体的观念、推断力和想象力／47
（1）群体的观念／47
（2）群体的推断力／52
（3）群体的想象力／53
4．群体的宗教信仰／58
1．间接影响群体主张和信念的因素／67
（1）种族／69
（2）传统／70
（3）时间／72
（4）社会和政治制度／74
（5）教导和教育／77
2．直接影响群体主张的因素／87
（1）词语、形象和套话／88
（2）幻觉／94
（3）教训／96
（4）理智／98
3．群体的集权者和驭人之术／101
（1）群体的集权者／102
（2）领袖如何让他人信服自己：断言、反复强调和感染／108
（3）名望／114
4．群体的信念和见解的变化空间／127
（1）坚定不移的信念／128
（2）变幻莫测的群体主张／133
1．群体的分类／143
（1）混合性群体／145
（2）同一性群体／147
2．被称为犯罪群体的群体／148
3．刑事案件的陪审团／154
4．选民群体／163
5．议会群体／173
· · · · · · (收起)
读后感
2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱，骚乱本身即持续了近20天，而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡，而情绪的闸门一旦打开，聚集成心理群体，认知强化为认同，引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...
评分2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱，骚乱本身即持续了近20天，而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡，而情绪的闸门一旦打开，聚集成心理群体，认知强化为认同，引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...
评分一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化...
评分2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱，骚乱本身即持续了近20天，而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡，而情绪的闸门一旦打开，聚集成心理群体，认知强化为认同，引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...
评分勒庞《乌合之众：大众心理研究》 中央编译出版社 “群体不善推理，却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条，很快也会具有旧式教条的威力，也就是说，不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。”（P4） “有时，在某种狂...
用户评价
老实说，这本书的阅读体验算不上轻松愉快，它更像是一次智力上的马拉松，需要高度的专注力去跟随作者那绵密而又跳跃的逻辑链条。开篇部分略显学术化，初读时会感觉有些晦涩，仿佛一脚踏入了一个充满专业术语的殿堂，需要耐心去消化那些关于“潜意识”、“遗传本能”的论述。但一旦跨过这道门槛，接下来的内容便如同打开了潘多拉的魔盒，展示了人类群体行为中那些不为人知的驱动力。作者的论证结构非常严谨，几乎每前进一步都建立在前一个观点的坚实基础之上，这使得整本书的论证体系看起来非常牢固，难以被轻易推翻。我发现，自己常常需要停下来，反复咀嚼某些句子，不是因为它们写得模糊，而是因为它们揭示的真相太过尖锐，让人本能地想要逃避。这本书的伟大之处在于，它没有提供简单的答案或廉价的安慰，而是将复杂性赤裸裸地呈现在读者面前，强迫你去面对那些不甚光彩的人性侧面。对于那些追求深度思考、不满足于表面现象的读者来说，这无疑是一剂良药，尽管服用过程可能伴随着短暂的头痛。
评分这本书的封面设计就给我一种强烈的视觉冲击，那种深邃的蓝色调，配上略显粗粝的字体，仿佛在诉说着某种被压抑已久、即将爆发的情绪。我承认，一开始是被它的名字吸引的，那种带有群体无意识色彩的词汇，让我立刻联想到一些社会现象，心中充满了好奇。翻开内页，排版简洁有力，没有太多花哨的装饰，文字本身的力量被凸显出来。阅读的过程，更像是一场与作者的深度对话，他似乎拥有一种罕见的洞察力，能精准地捕捉到个体在面对群体时心理状态的微妙变化。书中对群体心理的剖析入木三分，特别是关于情绪传染和智力衰退的论述，让人读来不寒而栗，仿佛能看到镜子中那个失去自我的“我们”。我尤其欣赏作者在举例时那种克制而又充满力量的叙事方式，没有进行过度的渲染，但字里行间都透露出对人类本性的深刻理解和一丝不易察觉的悲悯。合上书本后，我久久不能平静，世界似乎在瞬间变得更加复杂和耐人寻味，每一个在街上匆忙走过的人，都似乎披上了一层新的解读外衣。这本书不仅仅是对群体行为的描述，更像是一份对现代社会病理学的诊断书，它的价值在于激发我们持续的反思。
评分这部作品的语言风格异常凝练，用词精准，很少有拖泥带水之处。给我最深刻的印象是那种近乎于冷酷的客观性，作者像一位高倍显微镜下的生物学家，冷静地观察和记录着“群集”这种生命形态的特征。书中对权威的依赖性、易变性以及极端的非理性，被描绘得淋漓尽致，那些历史上的群体事件作为佐证，提供了强有力的现实支撑。我特别喜欢作者在分析不同类型群体时的那种细致区分，比如“纯粹的群体”和“混合的群体”，这种分类学上的努力，使得整部作品的分析框架得以深化，避免了将所有集体现象一概而论的粗糙。阅读时，我忍不住在脑海中不断地将书中的理论投射到我日常观察到的各种场景中——从体育赛事的狂热到网络舆论的瞬间转向，无一不应验。这本书不是一本教你如何“管理”群体的工具书，它更像是一部揭示“群体是什么”的哲学著作，它的价值在于提供了一种看待世界的底层逻辑，帮助我们跳出被群体裹挟的视角，重新审视自我与他者的关系。
评分这本书的装帧设计典雅内敛，与其中激进的观点形成了有趣的对比，这种反差本身就很有意味。我阅读这本书的节奏非常慢，不是因为文字难懂，而是因为每读完一章，都需要花大量时间去消化和消化之后产生的不适感。作者在论述中展现出一种近乎于宿命论的悲观色彩，他似乎认定，只要群体存在，非理性就会占据主导地位。这种论调在当下这个信息爆炸、情绪化表达泛滥的时代，显得尤为具有警示意义。我欣赏作者没有沉溺于道德批判，而是选择了一种近乎冰冷的科学描述方式，这使得他的结论更具说服力。这本书对我个人最大的影响，在于重塑了我对“大众智慧”的看法，它让我开始警惕那些声音最大、最整齐划一的意见，转而更加珍视那些细微的、非主流的、保持独立思考的声音。总而言之，这是一部深刻、有力、且让人不得不正视自身局限性的经典之作，值得反复研读，每一次重温都会有新的体会。
评分拿到这本书时，我本以为它会是一本关于社会学的入门读物，带着这样的预期，我首先关注的是它的实用性和可操作性。然而，读下去才发现，它远超出了初级的社会观察范畴，更像是一部深刻的心理学预言。书中对“暗示”力量的论述尤其令我震撼，那种无声无息地渗透、替代个人思考的过程，细思极恐。作者构建的理论模型，虽然看似简单，却具有惊人的解释力，能够穿透不同时代、不同地域的表象，直达人性的内核。我个人认为，这本书的阅读门槛虽然不高，但其思想的深度却要求读者具备一定的自我反思能力。如果你只是想找一些能让你感觉“自己很聪明”的书，或许会失望，因为它揭示的更多是人类共同的弱点。但如果你渴望理解社会运动、政治风潮乃至时尚潮流背后的驱动力，那么这本书绝对是绕不开的里程碑式的文本。它教会我的最重要一课是：在群体中，人往往比单独一人时更加“原始”。
评分每年都想重读一次的好书
评分“人类之所以能够在文明大路上前行，其动力源泉正是激情和狂热，而不是人类的理性，这是毋庸置疑的。”“实际上，是民族主义、爱国主义、宗教信仰、尊严以及对荣誉的追求等这些情感因素推动了文明的进步。”P100 (看完本书更佛系了...
评分看过《千夫所指》而有了不正确的先入为主的思想，通读完有点难啃，至少记住了最后为理想而活，有点空却又实际，待下次再翻出来读吧。。。
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评分有一丢丢性别对立的感觉
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