《乌合之众》作者是法国著名社会心理学家古斯塔夫•勒庞，自1894年始，写下一系列社会心理学著作，以本书为代表；在社会心理学领域已有的著作中，非常有影响的，也是这本并不很厚的《乌合之众》。作者论述在传统社会因素毁灭、工业时代巨变的基础上，“群体的时代”已经到来。书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众》在西方已印至第29版，其观点新颖，语言生动，是群体行为的研究者不可不读的佳作。
具体描述
作者简介
古斯塔夫•勒庞 (1841－1931)，出生于法国诺晋特-勒-卢特鲁，法国社会心理学家、社会学家，群体心理学的创始人，有“群体社会的马基雅维里”之称。1884年开始研究群众心理学，阐发了强调民族特点与种族优越性的社会心理学理论。他的研究涉及三个领域：人类学、自然科学和社会心理学。勒庞以对群体心理特征的研究而著称。著作以《乌合之众》为代表。
目录信息
／1
1．群体的普遍特征／13
2．群体的感情和道德标准／24
（1）群体的焦躁、变幻无常和冲动／25
（2）轻信的群体容易被暗示／28
（3）群体情感的夸张与直率／38
（4）群体的保守、专制和野蛮／40
（5）群体的道德标准／43
3．群体的观念、推断力和想象力／47
（1）群体的观念／47
（2）群体的推断力／52
（3）群体的想象力／53
4．群体的宗教信仰／58
1．间接影响群体主张和信念的因素／67
（1）种族／69
（2）传统／70
（3）时间／72
（4）社会和政治制度／74
（5）教导和教育／77
2．直接影响群体主张的因素／87
（1）词语、形象和套话／88
（2）幻觉／94
（3）教训／96
（4）理智／98
3．群体的集权者和驭人之术／101
（1）群体的集权者／102
（2）领袖如何让他人信服自己：断言、反复强调和感染／108
（3）名望／114
4．群体的信念和见解的变化空间／127
（1）坚定不移的信念／128
（2）变幻莫测的群体主张／133
1．群体的分类／143
（1）混合性群体／145
（2）同一性群体／147
2．被称为犯罪群体的群体／148
3．刑事案件的陪审团／154
4．选民群体／163
5．议会群体／173
· · · · · · (收起)
读后感
1985年4月23日，可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布，可口可乐更改其行销99年的饮料配方，以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底，新可乐的销量仍未见起色，可口可乐被迫向市场屈服，宣布恢复老配方的生产。...
评分按：这是写给同事看的，因为当时她需要了解这本书的内容，而又来不及通读全书。故我重读一遍，做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》，“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好，他提...
评分 评分（主要针对第一卷：群体心理） 勒庞的[乌合之众]是大众心理和群体理论的经典著作，这和此书的文风是分不开的，很吊诡的一件事，会在下面析之。 集体无意识，这是勒庞著述的一个基本理论前提。一提起这个词大家就会想起荣格，但是这俩人的理论是截然不同的，荣格是指向高远的...
评分为什么叫乌合之书？比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝：一曰泛化(generalisation)，拉丁民族就怎么怎么浪漫激进，盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重，法国人就怎么这么爱窝里斗呢？瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
用户评价
“人类之所以能够在文明大路上前行，其动力源泉正是激情和狂热，而不是人类的理性，这是毋庸置疑的。”“实际上，是民族主义、爱国主义、宗教信仰、尊严以及对荣誉的追求等这些情感因素推动了文明的进步。”P100 (看完本书更佛系了...
评分虽然有些观点落后，但是对于那个时代开始也无可厚非。研究群体是一项繁杂的工作，所以作者对于群体的观点还是非常具有开创意义的。
评分之前读过选段，这次完整地读了一遍。书很薄，讲解也比较浅显易懂，如果想要深入了解“大众心理学”，可能还要涉猎更多。也是通过阅读这类书籍，逐渐地明白这个世界的一些些运作规律。看见一些事情，也不知是好是坏。总的来说是好的，我们来到这个世界上就是为了探索吧！
评分西方的文化表现吧，觉得还是离我目前所遇到情况出入很大，但是上面的很多论述和对于民族的阐释是很有道理的。书里面有一些不太适宜的东西，例如对女性理智的歧视和对社会主义的论调，总体而言值得一读。
评分这本书的版本之多，搜起来眼花缭乱，索性就随便买本封面比较素净的，全书不到200页。后来发现，还有带原著插图的版本，没有买那本有些可惜。 说这是研究群体心理学的一本经典著作，我个人看来，其实应该在前面加个西方二字，文中经常引用的关于拿破仑、法国大革命期间得各种案例，以及关于议会、陪审团等群体形式作为举证例子，其实是很难适用于东方文化的，国人的群体状态，以及群体心理学研究，相信会与著作中完全不同，背道而驰，反而在某种程度上，鲁迅在很多文字中，管窥的精准深刻。 另外书的内容不多，但是读起来常常走神，再回过头来重新看过，发现一段段像是根本没有读过似的。而且书的编排确实很一般，即使是一本经典著作，希望可以把相关法国大革命以及拿破仑的一些内容作为增补收录进来，而不是一种“这就是一本经典，好好看看吧”
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