具体描述
《乌合之众》首次出版于1895年，迄今已有一百多年的历史，被誉为大众心理学的开山之作。作者经验性地探讨了大众心理的产生与运行，有力地展示了大众非理性的充满变数的心理世界。因为本书对大众心理细致入微的剖析，具有较强的借鉴意义，更是成为众多投资理财专业人士的推荐之作。
作者简介
古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Bon，1841-1931)，法国社会心理学家，著有《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》、《社会心理学》等，其中以《乌合之众》最著名。
目录信息
第一篇 群体的心理 / 1
第一章 群体的普遍特征 / 2
第二章 群体的感情观和道德观 / 15
1. 群体的冲动性、易变性和急躁性 / 15
2. 群体的轻信、容易被暗示 / 18
3. 群体情感的夸张与单纯 / 30
4. 群体的偏执、专横和保守 / 33
5. 群体的道德观 / 37
第三章 群体的观念、推理与想象力 / 41
1. 群体只接受简单明了的观念 / 41
2. 群体的推理能力 / 47
3. 形象最能刺激群体的想象力 / 49
第四章 群体永远需要宗教与偶像 / 55
第二篇 群体的观点和信念 / 63
第一章 群体观点和信念的间接因素 / 64
1. 种族因素决定群体心理特征 / 66
2. 传统因素构成群体心理共同特征 / 67
3. 时间是唯一的造物主 / 70
4. 政治和典章制度反映群体心理需求 / 72
5. 教育制造无产阶级大军 / 76
第二章 群体观点的直接因素 / 89
1. 形象、词语和纲领口号 / 90
2. 幻觉 / 97
3. 经验 / 99
4. 理性 / 101
第三章 群体的领导者和他们的说服方式 / 105
1. 群体的领导者 / 105
2. 领导者的行动方式：断言、重复、传染 / 113
3. 声望 / 120
第四章 群体信念和观点的变化范围 / 132
1. 牢固的信念 / 132
2. 群体意见的多变 / 139
目 录
第三篇 群体的分类及描述 / 149
第一章 群体的分类 / 150
1. 异质性群体 / 152
2. 同质性群体 / 154
第二章 被称为犯罪群体的群体 / 156
第三章 刑事陪审团 / 163
第四章 选民群体 / 172
第五章 议会 / 185"
· · · · · · (收起)
读后感
勒庞《乌合之众：大众心理研究》 中央编译出版社 “群体不善推理，却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条，很快也会具有旧式教条的威力，也就是说，不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。”（P4） “有时，在某种狂...
评分为什么叫乌合之书？比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝：一曰泛化(generalisation)，拉丁民族就怎么怎么浪漫激进，盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重，法国人就怎么这么爱窝里斗呢？瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
评分书中的观点总结起来就是：群体是有共同目的的人的集合，群体智力低下，盲目而极端，保守又善变，充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的，有很多例子可以支持这一点，外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热，中国有义和团，有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...
评分刚开始上微博，关注了很多人，这些人现在被统称为“公知”，当时对他们怀着尊敬，有些说不清的期待，后面渐渐发现这些人很二逼，不讲逻辑，什么都怪体制，即使是一件跟体制毫无关系的事情。这里拿李承鹏来举例，印象最深的舒淇事件，他发的微博：有说舒淇是炒作，我无话了。有...
评分这本书不是严格的学术著作，但在大众心理学领域，它却是影响最大的一本书，在思想正日益被格式化、工具化的时代中，这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”，这是我们经常会产生的误解，因为面对众意，我们会不自觉地怀疑自己，我们确实能感到，在集体的光...
用户评价
这本厚厚的书摆在桌上，沉甸甸的，光是封面那种略带斑驳的纸质，就透着一股陈旧的、仿佛穿越了时光的味道。我拿起它，指尖拂过那些铅字，心中不免有些好奇，究竟是什么样的文字，能让如此多人前赴后继地去解读和争论。书里谈到的那些社会现象，那些群体行为的微妙之处，简直就像一面镜子，清晰地映照出我们日常生活中那些难以言喻的冲动和盲从。我记得有一次，在商场里看到一场突如其来的骚动，所有人都跟着起哄，理性完全被抛诸脑后，当时就觉得，这不就是书里描述的场景吗？作者的笔触非常犀利，他没有用那些高高在上的说教口吻，而是像一个经验老到的观察者，冷静地剖析着人群心理的运作机制。尤其让我印象深刻的是他对“暗示”和“传染”这两个概念的阐述，简直是醍醐灌顶，让我开始重新审视自己是如何在不知不觉中被周围环境所裹挟的。这本书读下来，更像是一次对自我认知的深度挖掘，它迫使你跳出那个狂热的群体，以一个旁观者的角度去审视自己是否也曾是那“乌合”中的一员。那种清醒后的战栗感，是阅读其他任何书籍都难以给予的独特体验。
评分这本书给我的最大感受是：一种深沉的、近乎宿命论的悲观色彩。阅读过程中，我时常感到一种无力感，仿佛无论个体如何努力保持清醒和独立思考，在庞大的集体力量面前，最终都将化为一滴水融入海洋，随波逐流。作者似乎并不太相信通过教育或理性启蒙就能彻底改变“群体”的本质，他更倾向于将其视为一种根植于人类本能的、难以根除的弱点。这种论调虽然残酷，却也极其真实地反映了历史上的许多悲剧。我联想到一些重大的社会运动，个体在狂热中为了集体荣誉做出的牺牲或非理性决策，都可以在这本书的框架下找到对照。我不是完全同意作者的所有观点，尤其是在某些结论上，我觉得过于绝对化了，但作为一个思想的基石，它提供了理解群体行为的底层逻辑。它像一个历史的预言家，让你在面对新的社会热点时，能够多一层警惕，少一分盲目跟风的冲动。这本书的价值不在于提供解决方案，而在于精确地指出了问题的所在。
评分这次阅读体验，与其说是阅读一本书，不如说是一场与一位深邃思想家的“隔空对话”。这本书的语言风格非常古典，充斥着严密的长句和排比结构，初看之下，可能会让人觉得有些气势逼人。它没有现代书籍那种迎合读者的亲和力，而是带着一种不容置疑的权威感，仿佛作者本人就站在你面前，用他毕生的观察经验对你进行教导。我特别喜欢作者在论证过程中穿插的那些经典的案例和历史典故，他并非空谈理论，而是将抽象的概念落实在具体的历史情境之中，使得那些关于“领袖”、“幻觉”、“固执”的讨论变得生动起来。每一次阅读，我都会在脑海中构建一个庞大的思维导图，试图梳理出他从不同角度切入这个复杂主题的脉络。这本书的优点在于它的全景式视角，它让你看到，社会现象的形成，绝非单一因素作用的结果，而是错综复杂的心理、情感、传统和环境相互作用的产物。
评分坦白说，我第一次读这本书是在一个非常喧嚣的时期，社会上充满了各种快速形成又快速消亡的潮流。当时我感觉自己像一个在信息洪流中漂浮的木筏，找不到方向。抱着试试看的心态翻开了它，最初只是为了应付某种学术讨论，但很快就被书中那种对人类“非理性”的深刻洞察力所吸引。这本书仿佛是一剂解药，它没有直接告诉我该怎么做，但它提供了一个观察世界的全新透镜——一个放大群体弱点的、略带灰暗的透镜。阅读后，我开始注意自己情绪的变化，尤其是在面对网络上的集体情绪发酵时，那种想要迅速加入讨论、发表“正确”看法的冲动，会立刻被书中的某个概念所提醒和抑制。这本书的价值在于它的“反潮流”性，它在所有人都高歌猛进时，提醒人们要慢下来，去审视那隐藏在光鲜外表下的、群体心理的真正驱动力。它不是一本读完就能立刻“变好”的书，但它绝对是能让人“想得更深”的必读之作。
评分说实话，初读这本大部头的时候，我几乎要被那些密密麻麻的德文译本的注解和引文给劝退了。内容之庞杂，逻辑之跳跃，让我的耐心经受了严峻的考验。它不像现代流行心理学书籍那样，上来就给你一堆立即可操作的“秘籍”或者“速成指南”。恰恰相反，它需要你投入大量的精力去梳理作者的思路，去理解他那个时代背景下的社会结构和思想基础。我常常需要停下来，反复咀嚼那些关于“群体无意识”的论述，甚至不得不去查阅一些相关的历史资料，才能勉强跟上作者的步伐。然而，一旦那些晦涩的理论框架在你脑中逐渐清晰起来，那种豁然开朗的感觉，简直无与伦比。它不是一本用来“消遣”的书，而是一部需要“征服”的文本。每攻克一个章节，都像是在迷雾中开辟出一条清晰的道路，让你看到了人性的某些深层运作规律，即便这些规律可能并不那么光彩夺目。它像一把手术刀，冷静地剖开了社会肌理中最脆弱的部分，那种学术的严谨性，让人无法轻易将其归类为“大众读物”。
评分今年夏天在图书馆读的。。。没做笔记、没写读后感、没有带着问题去读。所以我已经忘记了。。。
评分这居然是1895年的书，多么超越时代，或者说时代就一直是这样的。
评分前两章有趣
评分把群体说得太弱智太可怕了，虽然找不到理由反驳但还是觉得某些观点有些武断
评分慕名已久，这个周末匆匆看完了这本书，对群体心理特征有了大概的了解，今后就机会再认认真真的细读。
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