图书标签: 道教 宗教 道教的历史 许地山 闲读 道 中国 第三视线
发表于2024-12-26
道教的历史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
在中国新文化运动中,表现好、值得佩服的,除了二周(鲁迅、周作人)之外,许地山是第三名。——胡适
集这么多学问家于一身,在现代作家中也是罕见的。——郁达夫
我们惊叹于他考证之细,也心折于他的论断之正确,他的研究方法完全是科学的!——茅盾
“道”的内容极其复杂,上自老庄的高尚思想,下至房中术,都可以用这个名词来包括它们,可分为思想方面和道与宗教方面的道。现在名思想方面的道为道家,宗教方面的道为道教。宗教方面的道教包括方术符谶在里面,思想方面的道家,就饮食易阴阳五行的玄理。道家的思想可以看为中国民族伟大的产物。这思想自与佛教打交涉以后,结果做成方术及宗教方面的道教。
正如许地山自己所说,这本书是历来研究的总结,重在索引,几无个人评论,是想用作高校课本的。
评分正如许地山自己所说,这本书是历来研究的总结,重在索引,几无个人评论,是想用作高校课本的。
评分许地山是基督徒,所以他写的道教历史只是研究的历史,个人观点少索引多。道教源流庞杂,不单纯地来自原始的道家。《易》是巫和史的结合部,生出道家和占卜家。而巫生出方技家(医家、房中、神仙)和术数,术数生占卜家和天文家。而史生出墨家、儒家。又有,阴阳家创五行。以上除儒家外,结合而成黄老道,后为五斗米道,再继续发展。杂录:“运气”,五运六气(金木水火土、胎生壮老死化);十二会(建除满平定执破危成收开闭),“建满平收黑,除危定执黄,成开大吉利,破闭不相当”;丹田为炼内丹之田,神舍上丹田、气府中丹田、精区下丹田,炼丹应还丹,“人知此身与天地同一阴阳”;炼内丹不成因有九难十魔。《易》言:“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”成功只是相对而言,绝对的成功乃是不可得,类似菩萨的无所得。朝阳馆。
评分许地山的著作,算是一个入门
评分虽说是道教历史,实则注重的还是道家
道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 老子的道德经开篇就明确了道法自然的道理,我一直都对宗教感兴趣,如果旅游到一处,有寺庙道观教堂等等宗教场所便要进去...
评分道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 老子的道德经开篇就明确了道法自然的道理,我一直都对宗教感兴趣,如果旅游到一处,有寺庙道观教堂等等宗教场所便要进去...
评分道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 老子的道德经开篇就明确了道法自然的道理,我一直都对宗教感兴趣,如果旅游到一处,有寺庙道观教堂等等宗教场所便要进去...
评分道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 老子的道德经开篇就明确了道法自然的道理,我一直都对宗教感兴趣,如果旅游到一处,有寺庙道观教堂等等宗教场所便要进去...
评分道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 老子的道德经开篇就明确了道法自然的道理,我一直都对宗教感兴趣,如果旅游到一处,有寺庙道观教堂等等宗教场所便要进去...
道教的历史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024