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门:一个不得其门而入者的记录

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张志扬
同济大学出版社
2004-1
368
26.00元
平装
同济·德意志文化丛书
9787560826196

图书标签: 哲学  张志扬  文学  现代主义哲学  随笔  语言  Philosophy  散文   


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发表于2024-05-11

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图书描述

本书分为上下篇:上篇是对西方现代哲学的习得;下篇是对西方文学艺术的阅读。两者几乎是语言与语境、对象与活动的关系。一种“不得其门而入”的感觉正是作者回归“现代汉语言”之路的不懈努力的写照,也是20世纪80年代的某一类人的某一种求学记实:“个人的真实性及其限度”,一个几近悖论式的生存两难。

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著者简介

张志扬,1940年生,武汉人,现任教于海南大学社会科学研究中心社会伦理思想研究所。1980年,全国招考500名社会科学研究人员,他以助理研究员资格被录入湖北省社会科学院哲学研究所,从事现代德国哲学研究工作。1986年调入湖北大学德国哲学研究所,职任研究员。1994年调入海南大学社会科学研究中心。中国现象学专业委员会学术委员。浙江大学人文学院、同济大学哲学系兼职教授。

主要研究方向为:

(1)重审西方形而上学史的语言之维,得出"语言的两不性",即语言既不能证实本体也不能证伪本体,使本体论和虚无主义失去理论根据;

(2)惊奇苦难向文字转换时的失重状态,从"创伤记忆"入手,研究记忆质性从过去时同一性转向将来时偶在性的条件,并把这看作是中国现代哲学的门槛;

(3)发掘西方哲学史中的"偶在性"资源,提出非同一非辨证的悖论式"偶在论",先是为了消极地作为现代性理论建构的检测与防御机制,后才意识到它的积极意义在于,可以审视所谓"西学东渐"中的四次主要重述(黑格尔/马克思、尼采、海德格尔、施特劳斯),进而审理当今普世面临的"古今之争"及其背后的"诸神之争"难题,为了寻求不同于"非此即彼"的另类出路;

(4)区分"现代中国哲学"(包括新儒家、现代儒家伦理、马克思主义新儒家、毛泽东思想等意识形态)和"中国现代哲学",从三个维度上(语言的界面性、超验的中立性、个人的自律性)探讨建立"中国现代哲学"的基础与形式;

(5)提出汉语言哲学,除了现代汉语能说与应说的实践,还着手检讨以《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《传习录》为文本的语式分析,即不走"论语集释"注疏章句字义的路子,而是专注语式的基本类型,以此分析儒家所代表的中国思维方式及其阐释与论证方式。

以上五点大都以文字的形式不同程度地见诸于著作或论文。后三点是目前关注的方向。由此可见,其学术虽有西学背景,但目的始终在于"中国现代哲学"的建立。


图书目录


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用户评价

评分

我认为这是一个真正懂哲学的人。因为他在以纯粹哲学的方式讨论哲学的核心问题,而不是引用一大堆学术著作和名词(这些都是哲学的尸体)。

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差点被唬住了

评分

我认为这是一个真正懂哲学的人。因为他在以纯粹哲学的方式讨论哲学的核心问题,而不是引用一大堆学术著作和名词(这些都是哲学的尸体)。

评分

张志扬这本书的价值在于它的时代性,在80,90年代能够写出海德格尔哲学的研究也是不容易。现在看来思想仍然太过琐碎,无法成一个系统,但是主题却十分明确,界限与界限之外仍然是一个十分有意思的话题,也是后现代被广泛研究的问题,尤其是阿甘本。

评分

文章可以有情绪乃至大把情绪,那是经由理性所取舍打点后的精心安排,而非不加收拾的狂泻。呻吟归呻吟,可取之处也还是不少的。

读后感

评分

这是我读过的第一本张志扬的书。记得当年在书店里第一次看到这本书,我还有些不以为然,觉得书名有些故弄玄虚,表述上与当年流行的学术随笔、文化散文体比较类似,稍稍翻了一下,就把它放回了架中。过了好几个月,我在同一家书店又看到这本书。不知道为什么,当时对于这个书名...

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这是我读过的第一本张志扬的书。记得当年在书店里第一次看到这本书,我还有些不以为然,觉得书名有些故弄玄虚,表述上与当年流行的学术随笔、文化散文体比较类似,稍稍翻了一下,就把它放回了架中。过了好几个月,我在同一家书店又看到这本书。不知道为什么,当时对于这个书名...

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这是我读过的第一本张志扬的书。记得当年在书店里第一次看到这本书,我还有些不以为然,觉得书名有些故弄玄虚,表述上与当年流行的学术随笔、文化散文体比较类似,稍稍翻了一下,就把它放回了架中。过了好几个月,我在同一家书店又看到这本书。不知道为什么,当时对于这个书名...

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