约翰·密尔(John Stuart Mill, 1806-1873),生于英国伦敦,英国哲学家、经济学家、著名的自由主义法学家。自幼在父亲的严厉管教下受教于英国和法国,为《旅行者》、《编年史早报》、《威斯敏斯特评论》、《法学家》等刊物撰稿多年后,应聘主编《伦敦评论》。在此期间的著述后被收入《论文集》中(1859)。密尔主要著作有《逻辑方法》(1843)、《政治经济学原理》(1848)、《妇女屈从》(1869)、《论自由》(1859)、《代议制政府》(1861)等。其中《代议制政府》是西方第一部论述代议制的专著,是密尔政治思想特别是国家理论的一部重要著作。约翰.密尔的代议制理论主要包括代议制政府的形式、职能、民主制、选举权、议会以及地方代表机关和民族等问题。
Mill, John Stuart. On Liberty. London: John W. Parker and Son, 1859. Reprinted 2002 by The Lawbook Exchange, Ltd. LCCN 2001053980. ISBN 1-58477-221-2. Cloth. $65. Influenced by the Utilitarian philosopher Jeremy Bentham, Mill [1806-1873] adopted a modified laissez-faire position, believing in the efficiency of free enterprise, but aware of the frequent failure of the market to maximize utility. Later refining this stance, he argued that the promotion of happiness is a moral duty (though he made a clear distinction between desirable and undesirable forms of pleasure). These ideas had a decisive influence on Mill's classic 1859 essay, perhaps the most celebrated defense of individual freedom and "self-protection" to appear in English based on utilitarian values rather than natural right. Cannon, Oxford Companion to British History 643. Printing and the Mind of Man 345. Dictionary of National Biography XIII 390-399.
推荐孟凡礼 广西师范大学出版社的版本http://book.douban.com/subject/6397522/ 许宝骙 商务印书馆版本不要读了 有句俗话说,好白菜都被猪拱了。很不幸,在中国,那些好书被伪大牌的商务印书馆给拱了,1959-2006,拱了整整47年。 书是好书,不过,我指的是英文...
评分 评分商务印书馆出版的《论自由》精致洗练,薄薄的一册,一句多余的话不说,一张多余的图不上,充满了旧时代出版业的自尊和美感。昨天入手了一套MaGraw- Hill的历史教材,书不错,出版社也还算认真,但是为了宣传还是在封底写了一大堆溢美之词,和商务印翠绿翠绿的封底相比,高下立...
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四星半。用实习上下班的通勤时间读完的。读得不求甚解…什么时候对政治哲学的问题再有兴趣了再试试重读吧。
评分虽然Mill使用大量插入语的写作方式让本书读起来有些诘屈聱牙,但是因为条理清晰论述有力还是很好看的。有关干涉个人行为的界限,character与individuality在民主中的重要性,以及自由在教育与家庭中的应用的论述都很有意思。不过Mill的观点和现代西方社会的很接近,他又很能写,我读下来只觉得无比认同,并无法思辨hh
评分well illustrated, on liberty of expression of opinions ( even truth needs to be discussed ), liberty of individuality (fully developed ) , liberty of government's control over citizens ( freedom of self if not diminish other's rights ) / utilitarianism
评分主导密尔思想的并不全是改进过后的功利主义,其中大部分还要数否定绝对性的怀疑主义,并以此为基础宣扬个体性的不可替代。喜欢他把民主看作多数人的暴政(tyranny of majority), 并且觉得此思路和马克思拒绝异化有相似之处.
评分言论应该完全自由(但在言论与伤害行为直接相关时则不行),政府应尽量少干涉除非有伤害行为,行为的自由应以不伤害他人为标准,是蛮清晰有条理的一本用于介绍现代政治自由概念的小册子。不过本以为学生对这种构成我们语境的作品会感到非常亲切,但学生纷纷表示几百年前的英语太难读懂……扶额
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