Emile Durkheim (1858-1917)涂尔干(杜尔克姆、迪尔凯姆),法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年,在波尔多大学教书,并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年,被任命为法国第一位社会学教授。1898年,创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究,他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
本书是作者的一部重要社会学著作,他通过系统的研究,探索自杀的原因和它的规律性。
《自杀论》是迪氏的一部重要社会学著作,它和《社会分工论》内容十分密切,也可以说,它是《社会分工论》的续篇。因为在《社会分工论》的最后一部分已对社会分工而引起的社会病态进行了分析。作者认为,所谓自杀,就是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。
一、引言 所谓自杀是指凡当事人自己采取直接的或间接的、积极的或消极的行动,达到了预期死亡结果的情形。涂尔干把实证主义思想结合自杀现象,继而驳斥了以往关于自杀产生的种种原因。在本书中阐述了自杀虽然看上去是完全属于个人意志的自杀,但某种程度上来看也是社会的产...
评分 评分想想还是在这篇文章贴在中文版的自杀论后面吧,因为观众可以稍微多一点。 涂尔干的自杀论常被认为是定量统计方法在社会学研究中应用的开山之作(其实此说并不准确,同时代用定量方法的还有杜波伊斯),确立了社会学实证研究的典范,最起码,毫无疑问的一点是,涂尔干的自杀论...
评分近代社会学三巨头,卡尔·马克斯与马克斯·韦伯广为人知,在所有社会科学中都有一席之地,唯独爱弥尔·涂尔干的声名仅限于社会学这一专门领域。这对于建立欧洲第一个社会学系的人来说,无疑是令人感到遗憾的。他继承了孔德与斯宾塞的早期社会学学说,并为之定义了作为独立学科...
评分法國著名社會學傢凃爾干認爲:社會學傢不應該只熱衷於對社會現象進行形而上學的思考,而應該具有明確界限的現象作爲研究得對象。因此他選擇自殺這樣一個日益嚴重的社會特定現象進行研究,並對自殺做了自己嚴格的定義。即,任何由死者自己完成並知道會產生這樣的結果的某种...
真是站著說話不腰疼
评分人的两重性啊,我们不但被出生,还被社会化,社会灌输养分,但是却没有提供恰当的温床,or我们长得太大太快,anyway不match带来一切痛苦,所以我们问,有什么用?我们被养育,又被“抛弃”,我们被打上社会的烙印,但是又脱离于集体。人类的优越之处正是可悲之处,喵。总之这书还是不错的,社会学角度分析作为社会现象的自杀,虽然有些观点具有局限性,但是考虑下时代啦,这可是19世纪末的著作。and,短评说涂尔干站着说话不腰疼的,你可能需要心理学论著
评分我始终将自杀论看做社会科学的起点与巅峰之作,从一个极其心理学的私人的问题延展出整个社会与现代化的图景。既符合社会科学对于客观事实的追求,又不囿于实用主义的限定,有着非常强的理论纵深。当下的社会科学越发小家子气,可重复阅读性越来越低。
评分强调一点的是,涂尔干的研究框架和议程十分清晰,从概念界定-提出假设-论证假设-给出结论,也是用data说话,暂且内容不谈,头势清爽了~
评分我始终将自杀论看做社会科学的起点与巅峰之作,从一个极其心理学的私人的问题延展出整个社会与现代化的图景。既符合社会科学对于客观事实的追求,又不囿于实用主义的限定,有着非常强的理论纵深。当下的社会科学越发小家子气,可重复阅读性越来越低。
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