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☆☆☆☆☆

出版者:辽宁人民出版社

作者:柏拉图

出品人:

页数:103

译者:杨绛

出版时间:2000-04

价格:10.80元

装帧:平装

isbn号码:9787205047689

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
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《哲思录：思想的源流与演进》 《哲思录》是一部深入探讨西方哲学思想发展脉络的力作，它并非对某一哲学学派或某一位哲学家的片面解读，而是旨在勾勒出一幅宏大而精密的思想图景，揭示那些塑造了人类认知、伦理和社会结构的基石是如何一步步奠定，又如何在历史的长河中不断演变、碰撞和重塑的。本书的野心在于，它试图梳理从古希腊的理性曙光，到现代思想的多元纷呈，其中一条清晰而深刻的逻辑线索。 本书的开篇，将带领读者回到哲学诞生的摇篮——古希腊。在这里，我们不会仅仅满足于对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三巨头的简要介绍，而是会深入剖析他们思想的核心问题，以及这些问题如何成为了后世哲学不断追问的起点。例如，我们会在“理解的边界”一章中，细致探讨苏格拉底的诘问法如何挑战既定的观念，引导人们认识自身的无知，从而开启真正的智慧之旅。他那句“未经审视的生活不值得过”并非一句口号，而是一种实践哲学，一种对理性自觉的呼唤。 紧接着，我们将步入柏拉图的“理念世界”。这里，我们不仅会呈现“洞穴的比喻”等经典隐喻，更重要的是分析“理念”本身作为一种超越感官经验的永恒真实存在的哲学地位。柏拉图的政治哲学，《理想国》中的“哲学王”治理构想，其背后蕴含的对正义、秩序和美好社会的深刻思考，以及这些思考在当下仍然具有的警示意义，都将得到细致的阐释。我们还会审视柏拉图学园的创立，它如何成为了西方学术研究和思想传播的第一个典范。 而亚里士多德，这位“万学之父”，他的贡献则更加广泛和系统。本书将重点关注他的逻辑学，如何为理性思维提供了严谨的工具；他的形而上学，如何试图理解“存在”本身的本质；以及他关于伦理学和政治学的论述，如何强调“幸福”作为人生终极目的，并通过“德性”的培养来实现。亚里士多德对现实世界的细致观察和分类，他的“四因说”，以及对“形式”与“质料”关系的分析，都将成为本书深入探讨的对象。我们还会探讨他如何将哲学从纯粹的思辨引向对具体事物的研究，为后来的科学发展奠定基础。 从古希腊的辉煌走向罗马时代的实用主义，本书不会忽略斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派等在人生哲学、伦理实践方面的独特贡献。这些学派如何应对人生的苦难，如何在动荡的时代寻求内心的平静与自足，它们的思想如何在后世得到传播和影响，都会在“生活的艺术”一章中得到呈现。 随着基督教的兴起，西方哲学进入了一个重要的转折点。本书将在“信仰与理性”这一章节，重点探讨早期教父，如奥古斯丁，如何将基督教神学与希腊哲学，尤其是柏拉图主义相结合，构建出影响深远的基督教哲学体系。奥古斯丁关于时间、自由意志、上帝之城等概念的论述，它们如何回应了古代哲学中的一些难题，又开创了哪些新的哲学议题，都将是本书重点分析的内容。 中世纪哲学，常被误解为黑暗时代的停滞，但《哲思录》将揭示其内在的活力与创造性。我们将重点审视经院哲学，尤其是托马斯·阿奎那的贡献。他如何试图整合亚里士多德哲学与基督教神学，构建出宏大而系统的哲学体系，关于“神学是最高科学”的论断，以及他对“自然法”、“理性”与“启示”之间关系的阐释，都将是本书详细解读的对象。我们会展示，中世纪的哲学家并非仅仅是神学的附庸，他们也在努力用理性的工具去理解和阐释信仰的奥秘。 文艺复兴的曙光，带来了对古典文化的重新发现，也标志着人文主义的崛起。本书将深入探讨这一时期哲学思想的转变，从以神为中心转向以人为中心。马基雅维利的政治现实主义，如何挑战了传统的伦理规范；伊拉斯谟的人文主义理想，如何呼唤理性与宽容；这些思想的出现，预示着现代哲学的到来。 科学革命的爆发，为西方哲学带来了新的范式。笛卡尔的“我思故我在”，如何确立了理性主义的基石，其“二元论”的哲学观，以及他对“实体”和“认识”的定义，都将是本书的重头戏。他如何试图通过理性方法建立起一套可靠的知识体系，以及这种方法对后世科学和哲学的影响，都将得到详尽的论述。 紧接着，本书将聚焦于经验主义的兴起，以洛克、休谟为代表的哲学家，如何强调感官经验是知识的唯一来源。洛克的“白板说”，休谟对因果关系的怀疑，以及他们对政治哲学，如自然权利、社会契约的论述，都将深刻地影响了启蒙运动。我们会深入分析他们思想中的深刻之处，以及这些思想如何挑战了理性主义的绝对权威。 启蒙运动时期，理性之光达到了顶峰。康德，这位划时代的哲学家，将理性主义与经验主义的对立走向了综合。本书将重点解析康德的“三大批判”，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。我们将深入探讨他的“先验唯心论”，如何理解人类认识的界限和可能；他关于“绝对命令”的道德哲学，如何确立了普适性的道德原则；以及他对审美和目的性的思考。康德的哲学，其深度和广度，对后来的哲学发展产生了不可估量的影响。 19世纪，哲学思想进入了更加多元化的时期。黑格尔的“辩证法”，如何将历史看作是精神自我展开的过程，其“正-反-合”的逻辑，以及他对“绝对精神”的追求，都将是本书深入分析的内容。我们还会探讨马克思对黑格尔哲学的批判性继承，他如何将辩证法应用于社会经济分析，以及他对历史唯物主义和阶级斗争的论述。 同时，本书也将关注19世纪其他重要的哲学思潮。例如，叔本华的“悲观主义”，他如何将“意志”看作是驱动一切的根本力量，并揭示生命本身的痛苦本质。尼采的“超人哲学”、“权力意志”以及他对传统道德的“重估一切价值”，都将作为对现代性进行深刻反思的代表。 进入20世纪，西方哲学呈现出更加碎片化和多样化的特点。本书将梳理分析存在主义的兴起，以萨特、加缪为代表的哲学家，如何强调个体自由、选择和责任，以及他们在“荒谬”的世界中寻找意义的努力。我们还将探讨现象学，由胡塞尔开创，并由海德格尔、梅洛-庞蒂等人发展的研究意识体验的方法。 此外，本书还将触及分析哲学在20世纪的崛起，以弗雷格、罗素、维特根斯坦为代表的哲学家，如何关注语言的逻辑结构，试图通过精确的语言分析来解决哲学问题。我们会探讨他们的逻辑实证主义，以及维特根斯坦晚期对“语言游戏”的阐释。 本书的结尾，将展望当代哲学的一些重要趋势，如后现代主义的挑战，对宏大叙事的质疑；女性主义哲学，对性别权力关系的批判；以及环境哲学，对人与自然关系的重新思考。我们将看到，哲学作为一种不断追问和反思的活动，其生命力在于它能够不断地回应时代提出的新问题，并提供新的视角和思考框架。 《哲思录》并非一本孤立的哲学史，它更像是一条贯穿人类文明的精神动脉。通过对这些伟大思想家及其核心观念的细致解读，本书旨在帮助读者理解：我们是如何走到今天这一步的？我们所秉持的信念、所遵循的伦理、所构建的社会，其思想根源在哪里？通过重温这些经典的哲学对话，我们不仅能够丰富自身的思想，更能培养一种批判性思维能力，更好地理解我们所处的世界，并为未来的发展提供深刻的启示。本书的叙述风格力求清晰、严谨，避免空泛的陈词滥调，而是通过深入的分析和精妙的论证，引领读者在思想的海洋中遨游，体验哲学带来的震撼与启迪。

评分☆☆☆☆☆

柏拉图说：哲学家就是练习死亡。这个死亡并不是我们所理解的死亡，而是指灵魂相对于身体的自由。 练习死亡，和柏拉图的二元论有关。其实是脱离身体的束缚，让灵魂自由，思想自由。 练习死亡，其实是准备迎接“天国”。柏拉图哲学和天主教的提二元论极其相似，所以很快一拍即...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

看西方古代哲人的哲学著作，要比看中国的古代哲人写的东西要来的痛快得多。之所以这么说是因为中国占统治地位的主流哲学土家学说大篇幅的礼仪和伦理等条条框框严重损害了哲学的理性，而这本书中即使讨论生死的问题，也完全散发着独立之思想，自由之精神。 斐多这本书...  

评分☆☆☆☆☆

當楊絳的斐多出版時，有文章曾討論為何楊絳挑了斐多來譯。當看完楊絳的走到人生邊上，回頭再看斐多，便明白多了，一個智者在人生晚年在思考生與死的問題。在走到人生邊上，楊降認為人有靈魂，但她並沒有得到蘇格拉底靈魂不滅的結論，她只是說靈魂是否不滅，可以是問題。蘇格拉...  

评分☆☆☆☆☆

标注一下，这本书理解的不够，尤其是逻辑部分待重读。) 《Phaedo》是一篇Socrates临终前演说的记录，尽管属于Plato对话集，但其实Plato并不在场，是由人转述的。 Socrates面对死亡，非常的坦然甚至愉悦，因为他相信身体和灵魂是两个部分，在他死亡之后，他可以摆脱身体的束...  

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始对这类题材的书籍抱持着一丝审慎的态度，总担心会过于晦涩难懂，但这本书完全颠覆了我的预期。它的语言风格极其古典而优美，仿佛能透过文字闻到古老雅典的气息。作者的文笔如行云流水般顺畅，但其背后蕴含的思辨深度却是令人敬畏的。这本书最成功的地方在于，它没有将严肃的主题束之高阁，而是通过角色之间充满张力的互动，将那些抽象的概念具象化。读到某个段落时，我甚至能想象出当时的情景，那种紧张的氛围和真挚的情感交流，让人仿佛身临其境，感同身受。它不仅仅是一本书，更像是一份珍贵的历史文献，里面记录了人类对于永恒命题的早期探索，那种纯粹的求知欲和对理性至上的坚持，在如今这个信息爆炸的时代显得尤为珍贵。

评分☆☆☆☆☆

这本新近读完的书，那种沉浸式的体验简直让人欲罢不能。它巧妙地将宏大的哲学思辨与细腻入微的人性刻画融合在一起，读起来完全不是那种枯燥的说教，反而像是一场引人入胜的对话。作者的叙事功力着实了得，笔下的世界观构建得极其扎实，每一个场景的描摹，每一个角色的动机，都经过了深思熟虑。我尤其欣赏它在探讨那些终极问题时所展现出的那种克制而又充满力量的态度，没有急于给出简单的答案，而是将选择的权杖交到了读者手中，让人在合上书页后，依然久久地回味那些关于存在、真理和美德的辩论。书中的对话逻辑清晰，层层递进，即便是涉及复杂的概念，也能通过生动的比喻和场景，化繁为简，让普通读者也能窥见其精髓。这本书不是那种可以快速翻阅的消遣之作，它更像是一次心灵的洗礼，需要你慢下来，去品味那些字里行间的深意，绝对是值得反复研读的佳作。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容这本书的阅读体验，我会选择“震撼”。它不是那种用哗众取宠的技巧来吸引读者的作品，它的力量来自于其内核的坚实与不朽。作者在处理人物性格时，展现出一种令人惊叹的洞察力，即便是作为配角的角色，他们的立场和论述也同样具有说服力，构成了复杂且真实的人性光谱。我特别喜欢它对“理念世界”与“现实世界”之间鸿沟的处理方式，那种既要脚踏实地，又不能放弃对完美想象的挣扎，是人类永恒的困境。这种深刻的洞察力贯穿始终，使得这本书超越了单纯的哲学讨论，成为了一部探讨人类精神困境的文学经典。阅读此书的过程，与其说是阅读，不如说是参与了一场古老的、关于如何安顿灵魂的深刻探讨。

评分☆☆☆☆☆

这本书有一种独特的气质，它显得那样沉静、内敛，却又蕴含着足以撼动人心的巨大能量。我花了相当长的时间来消化其中的论点，因为它要求的不只是理解，更是一种内在的转化。作者的叙述语言保持着一种近乎完美的平衡，既不失学术的严谨性，又充满了文学作品应有的感染力。它探讨的许多议题，在两千多年前就已经被深入剖析，但放到今天来看，依旧具有极强的现实意义，这正是它伟大之处。这本书就像一面镜子，清晰地映照出我们内心深处对“确定性”的渴望与对“未知”的恐惧。它不是提供答案的指南书，而是启发提问的工具箱，引导我去追寻属于自己的、最本质的那个“为什么”。阅读完毕后，我感觉自己对世界的理解变得更加细致和审慎了。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的冲击是多维度的，它不止是智力上的挑战，更是一种情感上的共振。我发现自己不断地停下来，不是因为读不懂，而是因为那些句子太精辟了，每一句都像是一把小锤子，敲击着我固有的认知结构。它迫使我去审视那些我习以为常的信念体系，从一个完全不同的角度去审视生活的意义和道德的边界。书中对“美好生活”的描绘，并非是建立在物质丰裕之上，而是根植于对自身灵魂的不断审视和完善，这一点深得我心。它的结构安排也十分巧妙，节奏的把握拿捏得恰到好处，高潮迭起，低谷深沉，使得整个阅读过程充满了张力，让人无法轻易放下。这本书无疑会成为我书架上，一个需要经常取下来翻阅、并随时准备接受新感悟的伙伴。

评分☆☆☆☆☆

译得漂亮，致力于表现柏拉图对话的文学美。诚然要是说“今天古典学博士研讨班精读《斐多》，请打开杨绛译本”未免可笑，同样一个研究古希腊语言和哲学的学者出来骂杨先生，也未免不着调。请谨守本分吧，何况你要是想出个精准高深校勘全面的译本，又不是不能做到。类似在西方，有牛津有洛布有周维特，有大小各色校勘本，谁也不去踩别人吧

评分☆☆☆☆☆

估计杨绛译本读不完了，这个风格我不大接受。 ——那时还这么评；现在却觉得，杨绛这文人白话式的翻译，读起来相当舒服；只是主要人物那些缩成两个字的人名，还是看不顺眼。各种狡辩，各种柏拉图式自恋，但就是这么温情脉脉，到了还能让人觉得，怎么居然还这么崇高！

评分☆☆☆☆☆

苏格拉底在《斐多》一书结尾处的祷文，应该刻写在每一个心理治疗师办公室的墙壁上：敬爱的牧羊神及其他诸神，请让我的内在灵魂充满美，请让个人的表里如一。请教我把智者视为富者，并请教我名副其实。

评分☆☆☆☆☆

看一部哲学书就能感觉成长好几岁

评分☆☆☆☆☆

译得漂亮，致力于表现柏拉图对话的文学美。诚然要是说“今天古典学博士研讨班精读《斐多》，请打开杨绛译本”未免可笑，同样一个研究古希腊语言和哲学的学者出来骂杨先生，也未免不着调。请谨守本分吧，何况你要是想出个精准高深校勘全面的译本，又不是不能做到。类似在西方，有牛津有洛布有周维特，有大小各色校勘本，谁也不去踩别人吧