德性之後

德性之後 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

A.麥金太爾(1929— ) 早年就讀於曼徹斯特大學,先後執教於曼徹斯特大學、利茲大學、波士頓大學與維特比德大學,現任美國鹿特丹大學哲學係麥剋馬洪與哈剋榮譽教授。麥金太爾是當代西方最重要的倫理學傢之一,倫理學與政治哲學中社群主義運動的代錶人物。從二十世紀五十年代起,麥金太爾以其大量的著作,對摩爾以來的元倫理學進行瞭不懈的攻擊。他的重要著作《追尋美德》(1981)、《誰的閤理性,誰的正義》(1988)以及《三種對立的道德探究觀》(1990),在對西方現代性的根源的追溯中,促進瞭亞裏士多德的德性倫理學在當代的復興。

出版者:中國社會科學齣版社
作者:[英] 阿拉斯代爾·麥金太爾
出品人:
頁數:367 页
译者:龔群
出版時間:1995-01-01
價格:18.8 元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787500414995
叢書系列:外國倫理學名著譯叢
圖書標籤:
  • 倫理學 
  • 麥金太爾 
  • 哲學 
  • 道德哲學 
  • 道德 
  • 政治哲學 
  • 政治學 
  • 哲學辯證 
  •  
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第一章 一個令人憂慮的聯想

第二章 當代道德分歧的性質和情感主義的主張

第三章 情感主義:社會內容和社會背景條件

第四章 先前的文化和啓濛運動對道德閤理性的論證

第五章 論證道德閤理性的啓濛運動為什麼失敗

第六章 啓濛運動論證失敗的某些後果

第七章 “事實”、闡釋與專門知識

第八章 社會科學中普遍概括的特徵及其預言力量的缺乏

第九章 尼采還是亞裏士多德

第十章 英雄社會中的德性

第十一章 雅典的德性

第十二章 亞裏士多德的德性論

第十三章 中世紀的狀況

第十四章 德性的性質

第十五章 德性、個人生活的整體和傳統的概念

第十六章 從各類德性到德性及德性之後

第十七章 正義:變化中的德性概念

第十八章 德性之後:尼采或亞裏士多德、托洛茨基和本尼迪剋特

第十九章 第二版跋

具體描述

讀後感

評分

恐怕任何一个中国人,在读完美国伦理学家A.麦金太尔这本《追寻美德》后,都会思考的一个问题就是,在中国,美德怎么追?我认为,麦金太尔这本写给八十年代西方读者的书,的确很适合新世纪的中国人,虽然东西方有着不同的历史认知,并且本书中很多具体的观点与中国关涉亦不深,...  

評分

摘 要:英國哲學家麥金泰爾在其名著《德行之後》從德行倫理學的立場對康德倫理學提出四項批評,分別針對其「規則倫理學」、「嚴格主義」、「形式主義」,以及其「對於人類理性的貧乏概念」。英國學者歐尼爾、貝朗與阿塔納蘇里斯均指出︰ 麥金泰爾的批評係建立在對康德倫理學著...  

評分

(写了大约3000字,放了几天,丢了,桑心,随便写了⋯⋯) 首先,一个大致的感觉,麦金太尔此书的论述思路类似胡塞尔的“欧洲科学的危机”,讲的是现代道德奠基的失败和古典德性观的复兴,恰如胡塞尔说近代科学的奠基性失败,然而尝试用先验现象学给出关于普遍性的...  

評分

(写了大约3000字,放了几天,丢了,桑心,随便写了⋯⋯) 首先,一个大致的感觉,麦金太尔此书的论述思路类似胡塞尔的“欧洲科学的危机”,讲的是现代道德奠基的失败和古典德性观的复兴,恰如胡塞尔说近代科学的奠基性失败,然而尝试用先验现象学给出关于普遍性的...  

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大书,老书(1977)!一本经典的偏激之作,按Kymlica的暗示,是“乡愁般的哀叹”【二版中译,p.502】的代表。 基本内容是这样的:居于主导的,Moore和Stevenson所主张的Evotivism【情感主义:所有的道德判断,都无非是偏好的表达、态度或情感的表达…无所谓真假。 p.12】...  

用戶評價

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我想知道把virtue翻譯成“德性”是誰帶的節奏……這個書的標題叫“德性之後”,然而作者簡介裏麵卻寫著“他的重要著作《追尋美德》(1981)”……

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1星差評 龔群翻譯的也是人能讀的?

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如果現實的道德語言真如作者所說,處於嚴重無序的狀態,如果情感主義自我對道德的解釋缺乏任何終極標準,那麼,誰又有資格來製定這樣一種“終極標準”呢?我們又怎麼能知道這就是我們期望的那種“終極標準”呢?

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1星差評 龔群翻譯的也是人能讀的?

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畢業論文做他的自我觀研究 看瞭好幾次 每一次看都是頭腦風暴 這個翻譯也是十分繞啊

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