德性之後 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
A.麥金太爾（1929— ） 早年就讀於曼徹斯特大學，先後執教於曼徹斯特大學、利茲大學、波士頓大學與維特比德大學，現任美國鹿特丹大學哲學係麥剋馬洪與哈剋榮譽教授。麥金太爾是當代西方最重要的倫理學傢之一，倫理學與政治哲學中社群主義運動的代錶人物。從二十世紀五十年代起，麥金太爾以其大量的著作，對摩爾以來的元倫理學進行瞭不懈的攻擊。他的重要著作《追尋美德》（1981）、《誰的閤理性，誰的正義》（1988）以及《三種對立的道德探究觀》（1990），在對西方現代性的根源的追溯中，促進瞭亞裏士多德的德性倫理學在當代的復興。
- 倫理學
- 麥金太爾
- 哲學
- 道德哲學
- 道德
- 政治哲學
- 政治學
- 哲學辯證
第一章 一個令人憂慮的聯想
第二章 當代道德分歧的性質和情感主義的主張
第三章 情感主義：社會內容和社會背景條件
第四章 先前的文化和啓濛運動對道德閤理性的論證
第五章 論證道德閤理性的啓濛運動為什麼失敗
第六章 啓濛運動論證失敗的某些後果
第七章 “事實”、闡釋與專門知識
第八章 社會科學中普遍概括的特徵及其預言力量的缺乏
第九章 尼采還是亞裏士多德
第十章 英雄社會中的德性
第十一章 雅典的德性
第十二章 亞裏士多德的德性論
第十三章 中世紀的狀況
第十四章 德性的性質
第十五章 德性、個人生活的整體和傳統的概念
第十六章 從各類德性到德性及德性之後
第十七章 正義：變化中的德性概念
第十八章 德性之後：尼采或亞裏士多德、托洛茨基和本尼迪剋特
第十九章 第二版跋
具體描述
讀後感
整体上将宋译本在很多地方也还是颇为用心地进行了翻译，整本书的阅读比较流畅，没有浓重的欧化语言的滞碍感，其实阅读此书最大的困难还是在伦理学历史和知识的掌握，如果没有足够的知识铺垫，直接阅读麦金泰尔实在不是很好的选择。 麦金泰尔的几处核心词汇，宋继杰译本也都有...
評分从堕胎、战争、纳税等美国日常社会论题说起，透彻解释了现代性尤其是自由主义文化霸权下的各种思想和道德立场的不可化约。 从这种社会思想深入到它的社会构成，批判了经理人、鉴赏家、治愈师式的人格特征和韦伯的官僚制主义。 详细勾勒了古风希腊、雅典希腊、中世纪欧洲和现代...
評分第一章 一个令人忧虑的联想 第二章 当代道德分歧的性质和情感主义的主张 第三章 情感主义：社会内容和社会背景条件 第四章 先前的文化和启蒙运动对道德合理性的论证 第五章 论证道德合理性的启蒙运动为什么失败 第六章 启蒙运动论证失败的某些后果 第七章 “事实”、阐...
評分（写了大约3000字，放了几天，丢了，桑心，随便写了⋯⋯） 首先，一个大致的感觉，麦金太尔此书的论述思路类似胡塞尔的“欧洲科学的危机”，讲的是现代道德奠基的失败和古典德性观的复兴，恰如胡塞尔说近代科学的奠基性失败，然而尝试用先验现象学给出关于普遍性的...
評分自由主义思想在现代西方政治文化中占据了极为重要的位置。对此，麦金太尔在《谁之正义?何种合理性?》中指出:“现代政治制度内部的当代争论几乎是排他性地在保守派的自由主义者、自由派的自由主义者和激进派的自由主义者之间展开的。在这种政治制度中几乎没有对制度本身的批判...
用戶評價
批判他人有餘，自我創建不足。
评分道德話語名實不符在現代是很突齣，各種go beyond的衝動勢所必至，黑格爾想煉石補天，隻是層齣不窮的危機體驗之下願意買這份賬的已經不剩幾個。
评分推薦．作者很有纔，有點狂
评分不記得看完沒有
评分麥金泰爾的想象如今已成現實
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