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简短地介绍了自然法的脉络，三条分支

小册子

（我觉得这书作为法理学入门是相当好的，简短清晰） 法律与道德的关系经历了四阶段： 1.原始法（古希腊-罗马），法律、道德和宗教不分； 2.严格法（古罗马-中世纪）此时出现两个潮流，实际法/习惯法逐渐独立、不再涉及道德，而普适的法律思潮开始出现，分为古典文化的罗马法和基于神学的自然法两支； 3.启蒙运动时期，道德问题开始回归法律，立法者认为可以通过理性（代替神学）来寻找普适法； 4.成熟期（19世纪后）道德再一次退出法律，法律被认为是自我完备的体系，与伦理学是独立的。分析法学家认为法律的基础就是权威，而历史法学家认为法律的基础是习俗。 可以看出，法律和道德一直在进行着辩证循环，社会中遭忽视的权益被纳入伦理学思考，而后转化为法律的素材；在吸收这些素材之后，法律又会经历稳定的自证阶段，如此循环。

自然法 分析法 社会法的价值较究

陈林林翻译。庞老师的名著，收获良多。没有对多元道德维度进行探讨有点遗憾，虽然坑有点大。

庞德提到关于法律的三种看法，一种是认为法律是传统下的道德习俗，这种被称做历史法学派，一种是认为法律是约定之下制定的规范，这种被称作分析法学派，还有一种认为是一种自然之理，信教的认为来自上帝，不信教的认为存在一种自然秩序或自然律，这个派别被称作自然法学。 布坎...  

也许在下法律思维欠佳，也许在下理解能力欠佳，觉得是很无趣的书。书名起的不错，法律与道德。翻了一下不知道这位大哥这本儿书为何内容确实如此散漫。 罗斯科 庞德是位大牛，这谁都承认。不过难道大牛收录几篇演讲就能成书，并且起这么个堂而皇之的名字，“法律与道德”？

读来爽快。也确如庞德在序言中预先防卫的一样，在此书中他更多的做的是一种思想史的文献综述的工作，自己的观点相对较少，但也并非没有。在庞德看来，除了分析法学派在法学理论上的兴味不浓以外（他认为将法律化约为一种自洽的逻辑体系是一种“法学惰性”，可对照他在通过法律...  

也许在下法律思维欠佳，也许在下理解能力欠佳，觉得是很无趣的书。书名起的不错，法律与道德。翻了一下不知道这位大哥这本儿书为何内容确实如此散漫。 罗斯科 庞德是位大牛，这谁都承认。不过难道大牛收录几篇演讲就能成书，并且起这么个堂而皇之的名字，“法律与道德”？

看了庞德的普通法的精神、法律与道德两本书了。可能是由于自己法律功底尚浅，对西方法律思想史了解甚少，看起来甚为吃力，甚至有点昏昏欲睡。大量的注释，让我不知所措。 书里分三章，大概讲述了。自然法学、历史法学流派，分析法学流派对法律与道德的看法，然后专门用一章来论...