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为数不多的关于战国的原典之一，全篇几乎都是对话。

门客辞令工于心计，三寸之舌涌动天下风云，轶事传奇多于信史，假仁义之义举施巧舌善辩之谋，礼仪之邦盛名至此难副矣。

那个充满传奇计谋和仁义礼节的时代不再来。

一言倾覆天下，权谋不忘仁义，说得还琅琅上口有里有面。一直以为战国策是谋士政治智慧的巅峰，比今人之外交水平不知高到哪里去了。

一言倾覆天下，权谋不忘仁义，说得还琅琅上口有里有面。一直以为战国策是谋士政治智慧的巅峰，比今人之外交水平不知高到哪里去了。

花了两个多月终于看完战国策。 我读完第一本资治通鉴后，对先秦时期颇觉兴趣，便开始读战国策。感受如下： 一，战国策作为先秦时的文章，行文显然比资书晦涩。就文意来说，资书我可以看懂八成，战国策只能看懂六七成。而且故事情节上显然也不如资书。司马光真是个讲故事的高手...  

花了两个多月终于看完战国策。 我读完第一本资治通鉴后，对先秦时期颇觉兴趣，便开始读战国策。感受如下： 一，战国策作为先秦时的文章，行文显然比资书晦涩。就文意来说，资书我可以看懂八成，战国策只能看懂六七成。而且故事情节上显然也不如资书。司马光真是个讲故事的高手...  

天安门外有两个华表，传自唐尧时代。“华表”最初是道路牌，后来有人在上面议论政治得失，渐渐成为制度，称为“诽谤木”，是最早的自由言论工具之一。既然是议论得失，难免人之常情，是议论过失为主。 当时识字率很低，有能力在诽谤木上书写的，只有少数的精英，所以唐尧还有...  

字很大，前有概要，后有白话翻译，看起来不吃力，适合喜欢看白话的读者，也适合抽空翻看。 以前有种偏见，觉得古文就要看原文不看注解。现在想来，有注解没什么不好，只要正确通顺，一样是好文章。 可惜是节选本，这是我唯一不太满意的地方。  

关于中立的两段对比性论述。 反对中立的：引自君主论。 优柔寡断的君主，为了避免当前的为难，常常采取中立的道路，而且常常因此被人灭了。但如果君主明确地表态赞助一方时，如果和自己联合的一方胜利了，虽然胜者强而有力，却因为已建立了友好的关系，他将会对你负有义务。...