图书标签: 哲学  启蒙  历史  贝克尔  何兆武  思想史  西方哲学  政治哲学   

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18世纪的启蒙哲学家摧毁了13世纪奠定的上帝之城，人不再因上帝而活，但人生由此变得幻灭。哲学家们没有一步跨入无神论、进化论的19世纪，自然反而成为一切世界和社会的目的。为了这个目的，哲学家们运用新史学观念，通过历史叙述告诫人们过往的堕落衰败，人类应该接纳和遵照自然理性指导生活。

敢说话，在天朝学界肯定被说成标新立异

写历史的地方写的好，写哲学的地方写的差，相对主义色彩太重了，而看不到一些根本性的变化。

文笔实在太流畅了，读起来非常爽，所以不敢给太高~

敢说话，在天朝学界肯定被说成标新立异

公元四世纪，古罗马帝国时期基督教思想家，那位曾撰写闻名于后世的著作《忏悔录》的中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物奥古斯丁，还曾写了另外一本名著《上帝之城》。在书中奥古斯丁认为，自亚当、夏娃因偷食禁果而被逐出伊甸园之后，现实世界即被划为两座城：“一座城...

这本书其实是合集，除了《18世纪哲学家的天城》（以下简称天城）还包括了卡尔·贝克尔另外两篇文章。但我这里仅仅只是针对《天城》而言。 《天城》让我想起了邓晓芒的一篇论文，名字忘了，但二者明显有联系（说不定我就是在邓晓芒的那篇论文里知道了这本书），邓文的主要意思...  

好看，Becker的可读性非常强。作为一部思想史的著作，本书试图证18世纪philosophe的时代并非与中世纪截然不同的理性时代，相反他们“砸烂了奥古斯丁的天城”，只不过用更时行的材料来重建它们罢了。 18世纪的理性与宗教式的热忱并不矛盾，相反它们相互结合。哲学家们并非“客观...  

贝克尔认为，18世纪启蒙运动的哲学家们（Philosophe）的所谓“理性时代”是以新的材料（如人道）来重新建筑另一座中世纪奥古斯丁式的“天城”/“上帝之城”，对旧传统的破除并没有另辟蹊径使用一套完全不一样的东西，而是在比如将上帝置换为后世、重视经验事实这些过程中发展出...  

公元四世纪，古罗马帝国时期基督教思想家，那位曾撰写闻名于后世的著作《忏悔录》的中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物奥古斯丁，还曾写了另外一本名著《上帝之城》。在书中奥古斯丁认为，自亚当、夏娃因偷食禁果而被逐出伊甸园之后，现实世界即被划为两座城：“一座城...