图书标签: 哲学  历史哲学  社会学  索雷尔  政治学  思想史  启蒙  西方马克思主义   

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意识形态对于索雷尔来说是一种分析方法。索雷尔认为沿袭自17世纪法国人对于知识的坚信，进步以“历史是线性的”为依托在不断的否定当下与暂时中获取了合法性。但是，同样是因为作为历史的产物，进步并不能代表事物的自然秩序，它实际上现代支配建制的意识形态的组成部分。

历史既非线性推移 也非圈内循环 看完还是略懵－＿－

喜欢他是因为它让我更喜欢帕斯卡了…

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2知识进步13亚对历史趋向无兴趣，对历史决定论无直接贡献34进步属于现代支配建制的意识形态。连续性35没有什么比民主更属贵族的了36进步是保守力量41意识形态-理性-固定，神话-非理性-可变42总罢工是神话63民主政体完善了集权理论85起源：证明可娱乐不必担心后果150卢梭把理性抬到等于公意55重农主义：民主的专制-中国98概率计算206孔多塞把司法错误比作海难21历史研究被忽略72萨维尼76达尔文80历史与有机体类比83论美国的民主-蒲鲁东：迈向平等92民主制建在等级制基础上99社主任务拆谎上层建筑322法律蜕化35罗马法胜利36从义务体系转向权利体系38法律主体分裂，法律被视为完善50民主平庸胜天才72社主是知分灾难

经济观察报 刘波/文 一 乔治·索雷尔（1847-1922）是一位已大体上被遗忘的法国哲学家。今天，他在英语世界和中文世界里都默默无闻。他是一位革命的工团主义者，相信一场暴力性质的大罢工具有某种催生社会主义的神秘力量，而这个预言并未变为现实。法国哲学家萨特曾批判他的著...  

批评进步观念的书倒是很多，特别是二十世纪后期对启蒙理性的质疑。 但这本书看来缺乏逻辑连接。 综述认为赞成生产力的进步和无产阶级的利用，但是反对错误观念的幻象统治。 书中有不少对民主的贬斥，视其为一大谎言。 萨特为何认为他是法西斯主义？因为其不相信人道主义和民主？  

索雷尔行文非常晦涩，这本书中涉及的大多数人物都是17、18、19世纪的法国文学家、宗教家、哲学家等等，而书中的注释对法国思想史的介绍有限，阅读起来有困难。斯坦利教授的导论写的很好，很多人都借助导论才理解索雷尔的思想。我在对全书内容进行梳理之后发现，这本书虽然以批...  

索雷尔行文非常晦涩，这本书中涉及的大多数人物都是17、18、19世纪的法国文学家、宗教家、哲学家等等，而书中的注释对法国思想史的介绍有限，阅读起来有困难。斯坦利教授的导论写的很好，很多人都借助导论才理解索雷尔的思想。我在对全书内容进行梳理之后发现，这本书虽然以批...  

索雷尔行文非常晦涩，这本书中涉及的大多数人物都是17、18、19世纪的法国文学家、宗教家、哲学家等等，而书中的注释对法国思想史的介绍有限，阅读起来有困难。斯坦利教授的导论写的很好，很多人都借助导论才理解索雷尔的思想。我在对全书内容进行梳理之后发现，这本书虽然以批...